2023年6月28日
中国将8月15日设立为
全国生态日
这个首创性、标志性的纪念日
体现出新时代
生态文明建设的重要地位
体现了全面推进
美丽中国建设的坚定决心
江河清澈、山峦翠绿
九百六十万平方公里的大地上
中国人的生态智慧古已有之
蜀人的生态观
更是滋养着天府之国
千年润泽、生生不息
在首个全国生态日到来之际
让我们走进蜀地的遗址文物
探寻这座古老城市的生态记忆
人类从茫茫森林中走出
从“昼拾橡栗，暮栖木上”
到伐木造屋、制木成器、钻木取火……
树木之于人
是庇护，亦是衣食
而如今
树木更是生态文明的重要象征
人对于树木的感恩、敬畏
已深深根植于民族精神之中
“神树崇拜”
是古蜀文明的重要关键词之一
在三星堆出土的众多青铜器具当中，
一号神树的繁复和宏大
让人过目难忘
树分三层，每层三枝，共九枝
每枝上有一仰一垂两条果枝
果枝上立神鸟
树侧有一条缘树逶迤而下的
身似绳索相辫的铜龙
整条龙造型怪异诡谲
这通高3.96米的神树
卓然挺拔，有直接天宇之势
是世界已知最大的单件青铜文物
在表现着上古蜀人对神树崇拜的同时
也体现着他们天地不绝、
天人感应、人天合一的原始生态观
后来的古蜀
经历了宝墩的
“蜀中沃野”“天下粮仓”
走过了金沙的
“草木丛生”“百兽成群”
但后来
据考古学家推测
这些灿烂的古蜀文明
可能都在大洪水中被摧毁
直到战国时期
李冰出任蜀郡守
主持修建了都江堰
以“天人合一”的哲学思想
“乘势利导、因时制宜”的治水智慧
针对困扰蜀人世世代代的水患问题
交出了一份和谐共生的满分答卷
李冰石像上
“珍水万世焉”五字铭文
则体现着李冰的生态治水理念
彰显了人与自然和谐相处
实现永续发展的千古智慧
《蜀王本纪》载：
“江水为害，
蜀守李冰作石犀五枚：
二枚在府中，一在市桥下，
二在渊中，以厌水精。”
2000多年后的2013年
四川大剧院建筑工地上
一尊重达9吨的石犀横空出世
据专家考证
这尊石犀很可能就是当年
李冰制作的五枚镇水石犀之一
如今，这尊石犀
正在成都博物馆
“花重锦官城”展厅中
作为“镇馆之宝”之一展出
继续守护、见证着
这座城市的繁衍生息
除了保护生态环境
古代成都人在绿色节能上
也可以说是独具慧心
唐宋时期
蜀地就曾有一种“黑科技”风靡一时
那就是邛窑“省油灯”
一盏小小的省油灯中
凝结着的是匠人的智慧结晶
以及古人萌芽的节能意识
陆游曾在其《斋居纪事》
一文中写道：
“书灯勿用铜盏，
惟瓷盏最省油。
蜀有夹瓷盏，
注水于盏唇窍中，
可省油之半。”
解释了邛窑省油灯的工作原理
油灯点燃后温度上升
通常会加速油料的消耗
于是人们通过在碟壁挖掘出
一个可注水的中空夹层
让水蒸发降温来降低油耗
达到节能又便捷的功效
1983年8月
四川大学古陶瓷学者陈德富教授
对邛窑省油灯盏的省油效果
进行了科学测试
发现其省油可达20%—30%
夏季比冬季又尤为明显
今天的成都
有锦江蜿蜒、绿道环城
有公园林立、雪山遥望
而蜀都的生态之美
早在古代就让众多
文人墨客陶醉于其中
诗中有“九天开出一成都，
万户千门入画图。
草树云山如锦绣，
秦川得及此间无。”
画则要看《蜀川胜概图》中的
“蜀江两岸山川名胜、
厅堂楼馆，潋滟水色，
美不胜收。”
这幅宋代著名绘画艺术珍品
相传为北宋画家李公麟的名作
全卷长746.5厘米
高32.2厘米
当中共记载各类地名188个
该图也被称为现存“最早的巴蜀地图”
其中的“青城山”
“浣花溪”“昭觉寺”“蚕丛祠”
等地名沿用至今
简概的笔墨
疏远的意境之间
唐宋时成都地区的山河之美
城市风貌一览无余
从古至今
成都人对自然的崇敬
对生态的保护始终如一
农耕文明、工业文明
与生态文明
在成都这片土地上交相辉映
这座“雪山下的公园城市”
在人、城、境、业高度统一中
展现出和谐大美的城市形态
成都日报锦观新闻 记者 王茹懿 海报 王茹懿 图片来源 本报资料图、各大博物馆 责任编辑 何齐铁 实习编辑 王淇