说起“慕容”姓氏，

多数人都会立刻想起

《天龙八部》的姑苏慕容世家，

但在现实中，慕容氏是鲜卑族的一支，

而且就生活在我们身边。

肇庆高要白土镇的大旗村里，

便居住着鲜卑族后裔慕容氏。

那么，为何一个漠北的少数民族，

会迁徙到温暖如春、水网纵横的南方？

这里面又隐藏着哪些故事呢？

今日，小编探访此村，

为大家揭秘。

溯源

鲜卑后裔衍生息

据清·康熙至民国的《高要县志》记载，现在的“大旗村”以前一直都叫“大企村”。一个流离失所的民族不断迁徙，找到一处似祖先征战时的旗帜山，前有三杯前案冈，周边有田地可种，有大片可渔水域，于是不再迁徙，人到了此地而止（可以安居之地），人止成企，故取村名：大企。

△清·康熙《高要县志》地理志第76页

而关于慕容氏的祖先，

则可以追溯到内蒙古大兴安岭

北麓鲜卑山的鲜卑族人，

即今科尔沁右翼旗西哈勒古河附近的大罕山。

至今已有2000多年历史，

曾世代生活在大兴安岭东侧的浅山区和草原地带。

△大旗村老人慕容永基手写的族谱序章，交代了南迁至此的历史渊源。廖文奕 摄

动乱时期，

大批鲜卑族慕容氏为了保全性命

而大规模南迁，并更改姓氏，

有的改姓慕或穆，有的改姓容。

大旗村这一脉，

则是宋代慕容器南迁至此，

得以繁衍生息的支系。

△大旗村第23代族人慕容永基手写的族谱直系。廖文奕 摄

宋代慕容器，字绍奕，原本居住南雄珠玑巷。生三子，长子叫慕容光，次子叫慕容明，三子叫慕容盈。慕容光于宋·理宗时，始迁县东南之刘村，后再迁上荷禄村。慕容光生四个儿子，分别叫：安仁、安义、安礼、安信。于元·顺帝时迁居大企村（民国属东安乡）。历五世后分为东、西两房，其中慕容元亮为东房，慕容思贤为西房。从慕容器至1947年止传27世（代），有丁口六百余人。明代岁贡慕容楚翘，清代岁贡慕容桂、慕容淮，仕宦表慕容质、慕容尚昭、慕容尚晖等均是其族人也。

△大旗村俯瞰图。廖文奕 摄

高要地势险要，物产富饶，

是宋代南北交通的重要枢纽和军事重镇，

且是一个接纳多民族的地区。

在鲜卑族来前，

已有客家、壮族、瑶族等多个民族在此居住。

△大旗村祖屋俯瞰图。廖文奕 摄

如今，

肇庆市的端州、广宁、怀集等地

都有慕容氏人居住，

其中高要白土镇的

幕村、大旗村、中岗村三个村庄，

成为国内唯一聚族而居、

人口相对集中的鲜卑后裔聚居地。

另外，在高要莲塘镇的波洞、石脚、

马安镇的马安村也有慕容氏的后代，

但人数不多。

传承

一笔一纸述族史

十几米长的族谱，

在地板上铺开，

从慕容家族的第23代后人

慕容永基的手里，

我们看到了泛黄的纸页

和古老的线装本，

里面记载着三十代的慕容氏。

△大旗村老人慕容永基手写的十几米长的族谱，详细记录着每个族人的姓名、出生年、谱系、谱代。以上两图 廖文奕 摄

从始祖慕容器到现在的第三十代后辈，

在他的笔下都详细记录着，

关于每一支系每一房的来源和去处，

子孙们的身世和名字，

都被记录在一张长长的牛皮纸上。

△大旗村老人慕容永基手作的线装本族谱封面。廖文奕 摄

永基老人从他的父亲手里接棒，

重新誊写了一遍族谱，

厚厚一沓，

再一点点打孔穿线，

最后成了如今流传的族谱。

△大旗村老人慕容永基在讲述着慕容氏家族的历史。廖文奕 摄

这位耄耋老人于1934年出生，

今年将近90岁高龄了。

他在大旗村出生长大，

通过平日里和村里人的聊天，

以及家中长辈的口口相传，

将各个族人的资料记在脑里，

然后再手写到族谱上。

△慕容永基手写的家族渊源。廖文奕 摄

大旗村慕容氏第23代族人 慕容永基

手写族谱是一个很好的历史传统文化，可以帮族人了解到祖先的情况，比如我就是通过族谱知道我的曾曾祖父，就是慕容氏第十九代遇昌公，他在清朝有很大的名气。现在很多族人也会经常翻看我写的族谱，看到手写的字迹，他们都很感兴趣，记载着一个家族世系繁衍及重要人物事迹。我一直坚持手写，用绳子扎好，更便于保存，从40岁开始到现在一写就是几十年。

赓 续

文脉绵延载古俗

从老人口中得知，

慕容后人迁入汉地后，

也沿汉人习俗建立祠堂祀奉祖先，

村中有两座慕容氏宗祠，

分别坐落旧村东与西，

故以东西慕容氏宗祠区分。

【西祠】

【东祠】

村西慕容氏宗祠，始建于元代，

清嘉庆十三年（1808）重修。

前后两进，三间宽。

大门两边有大理石造的钓鱼台，

大理石门夹、门额，虾公樑。

砖木结构，龙船山脊，八字山墙。

祠前左侧前立有中举功名石。

△村西慕容氏宗祠外的中举功名石。廖文奕 摄

村东慕容氏宗祠始建于明代，

于1915年重修。

坐北向南，二进三间宽，左右有偏房。

砖木结构，龙船山脊，博古山墙。

红砂岩砌墙壁基础，

前门门夹及前门廊有超一米高的红砂岩。

后进四条木大金柱支撑五架樑。

檐下彩绘、木构件雕刻精美。

△村东慕容氏宗祠的建筑和壁画。以上两图 廖文奕 摄

村中保留了一些传统的文化习俗，

逢年过节和村中有喜事时，

都会相聚在公祠，

和族人一同庆贺。

后辈们也会翻新宗祠，

让其一直能够流传下来。

△在村东慕容氏宗祠旁边新建的利源酒堂，用于承办酒席。黄海敏 摄

△大旗村集资修缮祖屋和宗祠，公示一些管理规定。以上三图 廖文奕 摄

此外，

村中还保留了一条古屋小巷，

曾住过一些港澳台同胞，

如今都已悉数迁走。

△无人居住的村道古巷。廖文奕 摄

据晚清时期的《高要县志》记载，

慕容氏后人出过不少名人，

民国时期的慕容清和慕容当父子，

都身任重要官职，

在大旗村的族谱上

留下了浓墨一笔。

△大旗村的古榕树下经常围坐着一群老人。廖文奕 摄

△大旗村一角。廖文奕 摄

饮水思源，方能生生不息！

如今，

大旗村的慕容氏后人约2000多人，

有部分族人逐渐迁至附近生活。

每当承办喜事或祭祀时，

大家欢聚一堂，把酒话家常。

或许正是

以姓氏为基础的传承纽带，

增强了慕容氏自豪感和认同感，

从而形成了一种姓氏共识，

让村落繁荣不止。

你都见过哪些罕见的姓氏？

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部分资料参阅：清·康熙至民国的《高要县志》 大旗村慕容氏族人提供相关资料

记者：廖文奕 见习记者：黄海敏

视频制作：廖文奕

见习编辑：黄海敏