《<古诗十九首>长卷跋》行草中堂

行草是介于行书、草书之间的一种书体，也可视为一种书法风格，它是行书的草化或草书的行化，适应性广而独具艺术魅力。这一名称的出现，始见于张怀瓘《六体书论》：“子敬不能纯一，或行草杂糅，便者则为神会之间，其锋不可当也。”苏轼诗云：“为君纸尾作行草，炯如嵩洛浮秋光。”（《郭熙画秋山平远》）行草的写意精神在行书的基础上得到进一步强化，开大草之先河。王羲之的最大贡献在于行书，包括行草，他一变汉魏朴质之书风，开启妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，百代之下，深蒙其泽。行草发展至孙过庭而蔚为大观，以《书谱》为标志，王世贞云：“《书谱》浓润圆熟，几在山阴堂室，后复纵放，有渴猊游龙之势。”沈老的行草广取博采，养气颐情，独铸伟辞，形成豪纵苍郁、俊爽清逸的独特书风。

沈鹏的行草，个性强烈，风格鲜明，不同于历史上的任何一家。沈鹏的艺术创作，技法精湛，语言丰富，传承文化，表达思想，抒发情感，诗书之境有机统一。艺术之高境还是见思想，见学养，见才情，技者道之器，只有技进于道方臻抒情悟理之高致。沈氏行草以孙过庭为基，取神于“二王”，溯源于篆籀之高古，汉碑之疏荡，游弋于黄鲁直之抝峭，文征明之苍润，于右任之清刚，而于傅山之恣肆颇为属意。观其创作，内化“二王”的萧散遒逸，结体以独草为多，笔断势连，灵气贯通，通过篆隶遗意之引入，涩势得到强化。他的行草少见妍逸的侧锋，多用篆籀中锋，时见篆意的浑朴高古，隶意的雄强疏荡。沈鹏对傅山的研究是深入的，景仰其品格之孤高，取法其书艺之古雅，而钟情于傅山自由无羁之精神。傅山的行草用笔圆劲，结体萧散，看似漫不经心，而天机罄露，墨彩淋漓，以朴茂胜，以气势胜，颇多奇趣，似得神助。沈老重视灵感在创作中的主导作用，调动创作激情，调动生命潜能，调动综合素养，真情流淌，佳境叠现。

沈氏行草部分佳构体现豪纵之美。沈鹏的创作，偏于美学意义上的崇高，行草艺术多现豪纵之美。古人论诗，大致分豪放和婉约两种风格，一般说来，善豪放者善婉约，善婉约者未必善豪放。沈鹏的书风，以豪放为主，时现婉约。沈氏行草将真实的性灵、内在的激情表达得流畅自如，艺术境界中充溢着热血豪情，与不激不厉而规风自远的晋韵是不同的，体现才气与时代感。这类风格的佳构，以为人民大会堂创作的《毛泽东<沁园春·长沙>》巨幅行草中堂为代表。

全篇行文跌宕，动静交错，朗现纵逸从容、墨渖淋漓之壮美。书家不借助线条的粗细浓淡和字形大小欹正的对比而形成视觉冲击，运用圆劲而富于弹性的弧形线条，在紧紧围绕通篇重心和气氛的前提之下遣意抒情，让形态各异的意像各安其位，各得其所，云行雨施，虎跃龙翔。翁方纲云：“空山独立始大悟，世间无物非草书。”（《题徐天池水墨写生卷歌》）信然！透过书品意像，在我们眼前浮现一幅幅联想图卷：万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流；鹰击长空，鱼翔浅底。书家以伟岸纵恣的意像追蹑载体的情感运动，把读者带入秋色绚丽、万类自由的艺术意境之中，着意追蹑伟大领袖胸罗寰宇、志安天下的壮志豪情，折射着海晏河清、巨龙腾飞的时代精神。用笔处处“屋漏”，根根“折钗”，含蓄而奔放，逸宕而雄丽。《珠海庚寅元日晨起即句二首·之一》行草中堂，以简约的语言、雄肆的意像、磅礴的气势抒写沧海观涛的壮怀逸气，彰显飞动、疏荡、壮浪的韵致，让审美者想见沧海观涛景像，朗现天风浪浪、海山苍苍的壮美景色。

《浣溪沙四首之二》行草中堂

艺术的本质在于抒情，在于情感的真挚，这种真挚还在于幽深。英国美学家赫伯特·里德说：“艺术的抽像性充满着个性的特质，艺术的价值有赖于人类情感的深度。”（《艺术的真谛》）苍郁之境的产生，缘于感伤悲慨的情绪。苍凉之境蕴含沉思、凄迷、悲慨等多种情感因素，这种风格与书家的忧患意识有关，与杜甫沉郁顿挫诗风的影响有关，沈老的部分诗词佳品受杜甫的影响甚深，表达了对国家民族的深切系念之情，呈现悲慨苍凉的色彩。

读其自书诗《沁园春·吴哥古窟》行草中堂，气势磅礴，意像瑰奇，书品以拙朴浑厚的线条、诡谲瑰玮的意像、纵恣豪荡的气势追蹑载体的情感运动，寓目所见，烟斜雾横，气像万千。那龙蛇飞动之姿，古藤缠绕之态，山峦起伏之势，孤峰四绝之像，仿佛将读者带入莽莽丛林之中，但见长风吹拂，波涛汹涌，佛阁崔嵬，华堂驳蚀，吴哥古窟的巍峨建筑、瑰美浮雕仿佛幻现在我们的眼前，艺品的审美情感既表达了对劳动人民无穷智慧之讴歌，又表达了对专制暴政之鞭挞。《浣溪沙四首·之二》，主体意像以遒逸灵动的“二王”笔意为主，融入米黄的率真，铎山的恣肆，书品意像仿佛把读者带入荒山幽谷之中，但见山花野卉，灌木丛筱，朝岚暮霭，交织一片，诗人的情感如同山涧流泉在淙淙流淌，叮当激越，浪花飞溅；冰泉冷涩，幽咽难通，让我们油然想起风雨如晦的岁月，仿佛看到词人劳作时苦闷、困疲、无奈的神情。

沈氏行草时见俊爽之韵。行草历来是晋韵的天下，晋韵以萧散灵和为美，而沈老的创作糅进了更多的坚质浩气、雅韵深情，饶俊爽之韵。沈鹏认为当代书家应摒却流派偏见与门派壁垒，向书法史全面开放，从文化遗产中吸取丰富营养而创造体现个性与时代感的艺术佳构。沈鹏着意追求崇高之美，艺术风格偏于俊爽刚健。他虽然不承认“二王”的绝对正统地位，但对“二王”的研究甚为深入，其行草的韵致来自“二王”较多，碑版的清雄化为行草的骨力。观其所作，既有帖学的妍逸自然，又兼碑版的质朴遒劲，学问的滋养，诗意的浸润，更显恣肆烂漫，俊爽朴茂。观其自书诗《瞻仰孙中山先生故居》行草中堂，全幅以于右任的清雄为基，化入“二王”的遒逸，米黄的率真，董赵的灵秀，饱蕴深情，纵意挥洒。书品多用笔断意连之法，整幅给人以节奏鲜明、气韵连贯之感，平实自然，气清意朗，笔意灵转，缠绕洒脱，法度谨严，劲妍相济，质厚与洒脱同在，凝练共清雅齐飞，以神融笔畅、情韵两胜及庄严、强健、拙朴、俊爽等誉之，不为过也。

《七律·阴晴》行草条屏

清逸应为行草的本色之美，在沈氏行草中多有体现。沈老的创作，碑意的融进，强化了线条的骨力；简牍的引入，强化了行草的率真；诗意的滋润，使美感的表达含蓄优雅。试读其自书诗《鸣蝉小憇纱窗》行草中堂，那因势生形的结体，纵意飞动的体式，灵气畅流的章法，追蹑羲之《长风帖》、献之《鹅群帖》之神采，笔意丰富，节奏感强，分合、扬仰、疾徐、纵敛清晰可辨。通观全篇，姿态横生，不矜而妍，不束而庄，不轶而豪，萧散容与，霏霏如零春之雨；森疏掩敛，熠熠如从月之星。而品读其自书诗《丁亥新秋偶成》行草中堂别具风神：结体以“二王”为基，融入汉代摩崖的疏荡，米芾的诡谲，鲁直的率真，多逸少《寒切帖》、献之《鸭头丸》之雅韵，亦摄米芾《苕溪诗》之神髓，郢斤挥运，风神超迈，读来仿佛看到一位须发如雪、貌若童颜的商皓在秋阳初照的郊野打太极拳，凝神静气，意志安详，营构出超逸优游的艺术境界。                   

豪纵苍郁，俊爽清逸，这是沈老行草书的美感特征，沈老饱蕴诗情的行草艺术，如彩虹瑰奇，如春葩明丽，如幽谷清奇，很难用准确的语言作具像描述。沈老常年与病魔作顽强斗争，年逾九秩仍精进不止，其坚毅不拔之精神最令人景仰，大业成于坚韧，卓越出自艰辛，其行草艺术超凡脱俗，乃先生汗血之物化外化。品其佳构，赋之以诗：

之一

寒来暑往几经年，哪管昨宵鬓雪添？

未见池中翻墨浪，何来霜颖袅灵烟？

之二

墨彩淋漓有像诗，灵心湛发自清奇。

思飘像外泠风起，异卉芳葩汗血滋。

之三

奋笔挥毫领袖词，清空纵逸墨淋漓。

长空鹰击游鳞跃，碧水红枫百变奇。

之四

纷披老笔绘吴哥，瑰谲烟霞万像罗。

佛阁浮雕如在眼，苍茫古秀耸嵯峨。

之五

高邮岁月自难忘，往事追思意杳茫。

恣肆率真追米铎，风神依旧系钟王。

之六

骨力苍雄三代游，师心师古展风流。

一生低首傅青主，携手于公醉酒筹。

（作者蒋力余系湘潭大学教授，诗书画美评家，诗人，“荣宝斋沈鹏诗书研究会”理事，《诗咏中华》的作者）