编者按：谈到成都，无论是现代的“国际消费中心城市”还是唐朝的“扬一益二”，她都以“富庶繁荣，文明开化”的形象示人。殊不知时光倒退2200年，成都还仅仅是个远离政治文化中心的边陲之地，甚至《后汉书》对其评价也是“蜀地辟陋，有蛮夷风”。不过，这一切随着安徽人文翁的到来悄悄地发生了变化……
文翁，名党，字仲翁。作为从安徽远赴而来的蜀郡郡守，他为这里的基础教育和文脉传承，书写下了浓墨重彩的一笔——修建学堂, 创办学校。这就是著名的“文翁石室”，它是中国历史上第一所地方官办学校。
文翁石室的一大特点是“庙学合一”。在当时，这里既是传播儒学的学校，同时也是祭祀孔子等先贤的场所。东汉后期，石室又扩建了周公礼殿，用来祭祀孔子、孔门弟子、历代名儒，以及自盘古、伏羲、神农以下的历代圣君贤臣和治蜀有功的历代先贤，正式形成“庙学合一”体制。
校舍的问题解决了，文翁又开始着手解决生源问题。
他一方面招收蜀郡所属各县子弟，免除了他们学习期间的徭役，这样就让学生没有了后顾之忧。另一方面文翁还选拔优秀学生, 随同他出行各县官场“实习政事”。要知道文翁推行的这种“观政”行为，可是比明代进士观政制度早了近1500年。
不仅如此，文翁通过察举制选派了“开敏有材“的郡县小吏去当时西汉的首都长安学习，数年之后, 这批“定向委培”的学员们学成归来，文翁则根据每个人的学习成绩安排相应的官职，从而让这批精英迅速成长起来。
文翁办学大大地改变了当时蜀人的思想观念和民风民俗, 使得汉初仍有蛮夷之风的四川变为了“蜀地学于京师者比齐鲁焉”。后来游学京师, 仕于全国各地的蜀人不计其数, 仅在西汉时期就出现了落下闳、林闾、司马相如、张宽、王褒、扬雄等全国闻名的文人，蜀地成为出人才、出文学，甚至“文章冠天下”的地区。
文翁也改变了蜀地乃至全国的吏治, 蜀中有文学才能者被荐擢为地方官吏, 其中的优异之士更被西汉政府任为朝廷及各地方官吏。汉武帝即位后，对文翁兴学一事极为赞赏。下诏令天下郡国仿效，设置学校官。从此主持地方的官吏，渐次重视设置学官。
文翁在蜀地进行的基础教育建设，成为了一项留名青史的伟大成就。作为《汉书》当中专门记录为官清廉，政绩斐然的官员传记，《汉书·循吏传》将文翁作为第一人。班固更是在行文中给予他分量颇重的历史评价——“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”
现在，“石室学宫”是成都人熟悉的“石室中学”。在两千多年的历史中，虽曾有更名，但从未变更地址，它持续不断地输出人才，以至于学校里的同学们还可以笑谈，自己是司马相如、扬雄、陈子昂、杨慎、郭沫若、王光祈、李劼人等一系列大文豪的学弟学妹。
与此同时，文翁还是一名“治水达人”，他将蜀中水利工程体系拓展至湔江（沱江）流域，弘扬了大禹、李冰以来蜀地治水文化的优秀水利专家，促进了天府之国的形成。
两千年的时光，对于个人来说是难以感知的，但是在我们的城市里，文翁定下的锚点，却通过一代代文人的脉络传承，一直延续到今天，所有成都人的文化基因之中。
记者：王欢
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