祭拜“考神”，转发“考神”，估计很多同学考试前后都干过这事儿，希望祈求各路神仙保佑考神超常发挥。不过，被冠以“考神”之名的神仙并不止一位，而他们保佑考生的方式也大不一样，到底要抱哪位神仙的大腿呢?不妨和我了解一下~
文昌帝君
文昌帝君被称为文星神，是国人公认的考神。他掌管着天下的功名、官职和俸禄，上到考场的纪律风气，下到考题的参考答案，甚至就连考生本人的前程得失，都掌握在文昌帝君的手中。
文昌帝君阴骘文 民国时期拓本
现藏于美国哈佛燕京图书馆
唐裴庭裕《东观奏记》载：唐宣宗时，“日官奏：‘文昌暗，科场当有事。’沈询为礼部侍郎，闻而忧焉。至是，三科尽覆，日官之言方验。”
文昌星的明暗，唐人已将其与科举考试相关联，文昌星被视为科举守护神。
高淳水陆画本·文昌帝君像
文昌帝君桐像
明代
山西西口文化博物馆藏
鎏金铜文昌帝君像
明代
铜川博物馆藏
魁星
魁星，北斗七星的一星“天枢”。“斗首曰魁”，引申为第一。魁星更加接近“文科状元”，一方面，“魁”由于它在北斗七星当中的位置，具有“第一”、“首位”的含义，而在另一方面则与民间信仰中的“奎宿”崇拜有关，它被认为是掌管文运、文采的星宿。
《魁星图》轴
纸本设色
134cm×61.5cm
任伯年
1876 年
中央美术学院美术馆藏
魁星图
纸本朱印
113cm×61cm
清
日本早稻田大学图书馆藏
据钱大昕《十驾斋养新录》：宋初“五星聚奎”，即金、木、水、火、土五大行星连成一线。
奎、娄二星对应孔子故乡鲁地，明显带有儒教色彩。“奎主文章”，明代儒学通常都建有“魁星楼”，寓意学子“夺魁”，为科举士子顶礼膜拜。
《升平乐事图册》之“魁星”局部
清
台北故宫博物院藏
《三才图会》刊《魁星图》及其局部
明
万历三十七年(1609)刊本
文殊菩萨
唐(9世纪)
文殊菩萨像
敦煌莫高窟藏经洞
39.5厘米 x 14.5厘米
英国大英博物馆收藏斯坦因敦煌遗画
佛教中的“考神”，为文殊菩萨。是佛教传入中国之后发生的“本土化”转变。传说中文殊菩萨出生时即会说话，智慧超人。文殊菩萨居众菩萨之首，亦是智慧、文化、学业的化身。佛教影响广大，士子中尊奉文殊菩萨者甚众。它不是关于考试、关于文采的智慧，而是一种更形而上的、哲学的智慧。
清 丁观鹏 《莲座文殊像轴》
绢本设色、描金 125.7×65.2㎝
现藏于台北故宫博物院
明代佛画《文殊大士像》
绢本设色
尺寸：158.4×94.5cm
台北故宫博物院藏
铜鎏金文殊菩萨像
明宣德(1426-1435年)
高25.5cm
铜鎏金文殊菩萨像
清康熙
高17cm
木雕彩绘骑狮文殊菩萨像
明代
带台高114cm;无台高105cm
马远 《孔丘像》
南宋
现藏于故宫博物院
孔子在世时就被尊为“天纵之圣”，晚年修订六经(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。时至今日，《论语》仍然是文言文重要考点之一。
孔子被后世尊为“圣人、至圣先师、万世师表”，其思想对中国和世界都有深远的影响。清末学堂的第一课固定内容就是教学生为什么拜孔子和怎么拜孔子。
宋代
《孔子见荣启图》
孔子像
元代
《孔子像》雕版
清代
自生堂年画雕版博物馆藏
《孔子像》年画
《仿唐寅东方朔像》
《孔子燕居像》
明代
文曲星
铜鎏金文昌像
明
高49cm
说到掌管科举和考试的神仙，最令人熟知的就是文曲星了。比如在新白娘子传奇里面，最终科举中状元的许仕林就是文曲星转世。比干是文曲星下凡，文天祥是文曲星下凡，范仲淹是文曲星下凡，包拯是文曲星下凡。
铜文曲星像
清
高29.5cm
文曲星
明
高13cm
反正吧，有点能耐都是文曲星下凡，文曲星转世，不足为奇。当前面四位为考生带来官运和俸禄时，文曲星则保佑他的信众拥有更多感性内涵。
清乾隆 白玉文曲星立像
高20㎝
在今天，人们对学问与知识的追求始终如一，拜考神这种民间信仰历经岁月的洗礼，在互联网时代呈现全新的风貌。祝愿所有的考生朋友们都能一举夺魁，金榜题名哟~
在线拜考神
(“有艺境”综合整理自网络)
编辑：大姗
校对：Paloma
审核：晴子子