丽江三项“世界遗产”：丽江古城、东巴古籍文献、三江并流世人皆知，其实丽江还有一项极为珍贵的瑰宝——壁画，很多人或许听说过，但还没亲眼看过。这不，机会来了！

穿越历史时光，邂逅百年风云。12月29日，“丽江古城博物院丽江明清壁画馆开馆暨学术研讨会”在木府举行。丽江明清壁画馆位于木府玉音楼，馆内展出了20余幅极为精美珍贵的壁画临摹作品，集中展现了明清时期丽江壁画艺术的巅峰，可谓是极为难得的视觉盛宴。

现场，一名参观者甚至夸张地表示：“这里美得我甚至都不敢重重地呼吸，怕惊扰了画里的人。”的确，读本君看过很多展，但这次木府的壁画依然让我感到非常惊艳。在了解了丽江壁画的文化背景后，更是忍不住对这项艺术瑰宝惊叹连连。

延续纳西族文脉的重要场所

走进木府玉音楼丽江明清壁画馆，历史的厚重感和绚烂的壁画艺术扑面而来。

壁画馆一楼以现存原样壁画临摹为主，记录了丽江壁画历经四百多年后，时间与壁画、人与壁画所形成的历史印记，展现了时间磨砺后的历史之美。一幅幅有立体感、温度感的壁画，让人感觉瞬间就穿越到了明代的繁盛。

二楼为恢复临摹部分，真实再现了四百多年前丽江壁画初绘时期的造型特点、线条表现、色泽运用，以及丽江明清时期政治、经济、文化、艺术、科技、宗教、日常生活的诸多层面。倘佯于这一幅幅波澜壮阔的历史图景中，仿佛回到了数百年前纳西人的生活中。

除了精美的壁画，现场还展示了以丽江壁画元素为主题研发的系列文创产品，让收藏在博物馆里的文物和壁画都“活”了起来。

作为重要的历史实物资料，丽江壁画生动反映了明清时期丽江的社会风貌、文化习俗、思想观念等，象征着当时丽江地区社会经济发展和文明程度，是丽江历史文献的重要组成部分。通过抢救性临摹丽江壁画，为国家的珍贵文物做了必要的备份，也为史学界提供了珍贵的文献史料。壁画馆也将成为延续纳西族文脉、提升古城文化气质、感悟中国明代壁画魅力的重要场所。

耗时26年的抢救性临摹

中国被誉为“世界壁画之库”。据统计，全国壁画现存约4万平方米，丽江现存约200平方米，仅为冰山一角。但丽江壁画浓郁的民族特色和鲜明的区域文化特征，堪称中国壁画中的稀世珍宝，是丽江世界文化遗产中的“璀璨明珠”。

同时，由于常年受自然风雨侵蚀和人为因素的作用，丽江壁画损毁严重。1963年云南省文物工作队所作的《丽江壁画调查报告》中也指出，当时大部分壁画都毁坏殆尽，所余壁画已有严重的自然残缺和脱落、变色和裂纹。因此，抢救性临摹丽江壁画更显紧迫和必要。

1996年丽江“二·三”大地震后，抢救、保护、恢复丽江壁画历史遗产，便成了摆在丽江有识之士面前的历史性课题。恰逢木府恢复重建，时任丽江纳西族自治县文化局局长黄乃镇任总指挥，亲眼目睹了仅存的丽江壁画仍在发生着变色、开裂、脱落等一系列无法恢复的损毁，满目疮痍，深感如果不能及时抢救，它就会消失在我们这一代人眼前，抢救丽江壁画迫在眉睫。

在当地党和政府的亲切关怀与指导下，1997年，在木府恢复重建工程紧锣密鼓进行的同时，丽江县文化局组建了以黄乃镇为组长、赵钟林等专家为骨干的丽江壁画研究团队，开始了抢救性临摹和保护丽江壁画的漫长历程。

期间，黄乃镇总结以往经验，多方考量，决定以学术研究的态度，用客观临摹、整理临摹、恢复临摹的方式，分三阶段来延续丽江壁画的生命，将临摹的壁画转移到木府玉音楼保存并展出，让世人从文化艺术的深层次感受到“保护历史文化遗产，丽江在行动”。这是一次保护壁画的有意义的探索与创新。

1997年至2003年，为客观临摹，即现场面壁临摹。临摹时，做到最大限度地贴近壁画，认真研究、琢磨、辨别壁画的时代风格、地域特色，使临摹品达到形神兼备。历时五年，采用适合于临摹丽江壁画的材质（布本）和技法（厚染多层），完成白沙大宝积宫、大定阁、束河大觉宫现存壁画主体部分整幅临摹。

2004年，丽江壁画临摹品在中法文化交流年和中国和保加利亚文化节上展出，大放异彩，从而验证了丽江壁画在国际文化交流中的影响力。

2004年至2017年，即整理临摹，为恢复临摹做铺垫。此阶段面临如何修补残缺，如何恢复色彩等一系列难题，壁画专家们故十余载不辞辛劳远赴甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫、四川新津观音寺考察和短期临摹学习，掌握各历史时期的绘画技法和特点，摸索出恢复丽江壁画的最好办法。

2017年至2022年，为恢复临摹，即通过一切残留的痕迹，把原件上人为破坏和自然脱落、过度陈旧部分在临摹品中调整恢复，去除破损痕迹，准确、科学地再现丽江壁画的原始风貌。此阶段临摹范围涵盖现存六个庙宇宫阁的明清壁画，另外毁于二十世纪六十年代的大研镇皈依堂明代壁画、白沙福国寺清代壁画，也列入了这次恢复临摹中。

2023年底，耗时26年的壁画临摹项目成果在木府玉音楼丽江明清壁画馆集中展示，向市民和游客朋友展现了这项艺术瑰宝的迷人魅力。

壁画师专业学习需要25-30年的时间

那么，临摹壁画到底难在哪儿？

据纳西族著名画家、丽江壁画临摹团队主创赵钟林介绍，首先，丽江壁画绘画技法是多元文化“杂糅”的，又是世俗文化和“文人画”相融合的，再加之有工艺性绘画部分，需掌握各种绘画技法。“从我们的经历来看，需要专业学习25-30年的时间，学习成本高。”

其次，临摹好丽江壁画需要从绘画方法到所用材质都需变革，需要较长的探索过程和投资。再次，临摹壁画需大的工作场地，就以临摹大宝积宫这部分而言，主画室空间高4.5米，墙面配备50平方米的板面，地面40平方米，还需两间配套工作室，花费较大。

最后，丽江壁画幅面大，而且都是平面构图和满构图，绘画工作量大，绘画过程费体力，往往是中青年时期体力好，但技法不熟练，老年时技法已熟练但体力已衰老。“我和同事们努力了十几年，仍有许多工作等待第三代继续完成。”

赵钟林说到，从绘画技法上来说，壁画是中国传统绘画技法的延续，需要世世代代传承，这也是每代壁画师的责任。而且壁画和其他绘画形式不一样，壁画有一种社会功能，能够产生促进社会经济文化发展、延续纳西族文脉的作用，应该传承下来为现代社会服务，让更多人深入了解纳西文化、喜欢纳西文化。

留存至今的壁画多成国宝级文物

丽江位于滇川藏结合部，居住着汉、纳西、白、藏、傈僳等民族。宋末延至清初的四百七十多年间，木氏土司及其先祖们充分利用滇川藏交角区的优势，协调各方力量，维护了滇西北局势的长期稳定，明朝中央还赐予“西北藩篱”的荣誉。明代是木氏土司发展的强盛时期，社会经济文化空前繁荣，追求风雅成为时尚。

自明洪武后期，木氏土司陆续兴建庙宇，并邀请各民族的画师到丽江绘制壁画，延至清末，绘制时间长达四百余年。民间有流传说：“木氏土司把房屋建到哪里，哪里就绘制有壁画”。

作为明清时期丽江大开放的产物，丽江壁画兼收并蓄，将儒释道文化和纳西族文化融会贯通，在本土化过程中形成了用色厚重、线条简洁、构图豪放、具有强烈民族装饰风的适合各民族人民心理需求和符合大众审美的艺术表现形式，体现出木氏土司与各民族和谐共处、共建家园的美好愿望，向世人传达了团结、和谐、进步、发展的价值观。

据文献记载，丽江境内先后修建十余处庙宇宫阁，都绘制有壁画。如，崖脚村木氏旧宅、白沙琉璃殿、大宝积宫、护法堂、大定阁、玄天阁、玉峰寺、束河大觉宫、普济寺、大研镇皈依堂、光碧楼、芝山福国寺、漾西万德宫、雪松村雪嵩庵、七河觉显寺、中海寒潭寺等。后随着时间的磨砺、自然的演化和人为的破坏，现仅存六处壁画，分别是白沙琉璃殿、大宝积宫、大定阁、束河大觉宫四处明代壁画及白沙玉峰寺、束河普济寺两处清代壁画。留存至今的壁画多成国宝级文物。

如今，丽江明清壁画馆已开馆，想要一次性领略丽江各地的壁画风采，就去木府玉音楼吧，不仅有义务讲解员为你讲解，听说本地人还有优惠哦！

丽江古城博物院（木府）

开馆时间：9:00-17:30冬令时（周一到周日）

票价参考：40元/人（本地居民10元/人）