中国人号称龙的传人，龙文化自然成为传统文化的重要组成部分之一。在目前的国家级非物质文化遗产名录，以龙、舞龙为名称的非遗项目有40余个，江南地区有十余个，其中，南京市溧水区“骆山大龙”以历史悠久、龙头和龙身规模大，表演时气势磅礴著称，被誉为“江南第一大龙”。2023年7月，苏州科技大学社会发展与公共管理学院“骆山大龙”调研队深入南京市溧水区进行实地调研。

初识“骆山大龙”

南京溧水区的“骆山大龙”历史悠久。溧水区的前身溧水建县已经有1400多年，是一座千年古邑，而“骆山大龙”起源于明代万历年间，传说与当时的进士杨培庵有关。为此，团队先前往溧水博物馆了解大龙资料。

溧水博物馆中有“骆山大龙”表演影像，还展出有“骆山大龙”龙头。这一龙头造型相当独特，装饰非常复杂，与大众印象中的龙头大有不同。

图为南京市溧水博物馆中展出“骆山大龙”龙头

据介绍，“骆山大龙”从扎制到表演，都十分考究。主要制作步骤有扎制大龙骨架、龙头装饰和彩绘、道具制作等。其中，龙头骨架高2.3米、宽2.2米，龙鼻放置虾蟹稻米等，龙嘴扁平，鼻如元宝，寓意财源广进，整个龙头还饰有108将，为民间传颂的历代英雄人物；龙身骨架共24节，每节长2.8米，所有龙鳞、龙纹均为手绘，体内还放置蜡烛。其中，第1、2节仿大龙蟠曲，做成弓形，3至23节做成圆通状，最末一节高高翘起，寓意节节升高。

“骆山大龙”制成后，长达百米，舞龙参与者多达500多人。被誉为“江南第一大龙”。在古代，舞龙是百姓祈求风调雨顺的活动，延顺至今，成为溧水重要的民俗文化，它也成为了骆山村历史文化发展的缩影之一。

走近“骆山大龙”

在骆山村村长与党支部副书记的带领下，调研团队来到平日闭门的龙王庙进行参观。龙王庙内存放着拆分的大龙龙头与龙身。由于“骆山大龙”在腊月期间才会出舞，因此团队未能目睹“骆山大龙”的舞龙盛况。

图为龙王庙中存放的“骆山大龙”龙头龙身。

骆山村还有一个龙凤台，村长为团队成员仔细介绍了龙凤台的来历、龙凤台墙上的画像、龙凤台的用途以及杨氏与骆山大龙的渊源。

随后，团队见到了“骆山大龙”传承人、“龙委会”会长杨木海老先生。杨木海老先生热情地接受了团队的采访，讲述了“骆山大龙”的来源以及表演过程等。杨木海老先生今年已经77岁，但岁月并没有磨灭他对“骆山大龙”的热爱，他说：“我现在还能舞动，只要有需要，我就会坚持下去，还要传承下去，一代教一代。”正是因为有着像杨木海先生一样的“非遗”传承人，今天的人民群众才有机会看到如此多灿烂辉煌的非物质文化遗产！

图为杨木海老先生在家中接受采访

展望大龙腾飞

对“骆山大龙”颇有研究心得的南京市溧水区作家协会主席潘惠明先生，向团队讲述了“骆山大龙”在南京溧水区的文化地位、大龙的发展历程及其特点，阐释了舞龙的文化意义，列举了“骆山大龙”在发展过程中的创新举措。

图为潘惠明先生在接受采访

2009年，“骆山大龙”在“中国南京国际文化节”上，作为溧水的一张文化名片出现在大众视野中。此后，当地政府持续大力推动“骆山大龙”的保护和传承，“骆山大龙”屡屡走出山村，亮相世人面前。近年来，为了弥补“骆山大龙”仅在腊月期间演出、平时大众无疑一睹的缺憾，当地正在推行“花火露营公园”项目，将传统文化的瑰宝与现代的文旅融合模式结合，酝酿打造龙文化“地标”，群众也能在平时就欣赏到“骆山大龙”的雄姿。

“骆山大龙”从数百年前走来，中间虽有停顿，依然传承不歇，2012年入选国家级非遗后，引起世人更多的关注。但不可否认的是，“骆山大龙”当下也面临着发展困境，诸如专业人才紧缺、专业知识欠缺等，这也是目前基层“非遗”保护工作面临的最大挑战。杨木海老先生与潘惠明主席都对“骆山大龙”的发展前景抱有信心。杨木海老先生表示一定会将江南龙舞文化的火炬传递到下一代手中，潘惠明主席更是对青年人寄予厚望，“年轻人有活力、有新点子，为古老的文化注入新鲜血液，将村落之中的大龙带向更广阔的世界。”

历史是文化的载体，文化是历史的血脉。非物质文化遗产是中国优秀传统文化的重要组成部分，彰显着民间的集体记忆、生活智慧和民俗信仰。“大龙”一日同风起，扶摇直上九万里。在新时代，“骆山大龙”一定会迎来它的发展机遇，飞出骆山村，飞向更广阔的天地。

骆山龙舞，“非遗”文兴！

（撰稿：吴萱、张梦媛、吴孝灿）