晋祠，位于太原市西南，距离市中心25公里处，是一处蜚声中外的风景名胜区。它背靠悬瓮山，前临晋水，山环水绕，以祖先、山水崇拜为主，儒释道及民间各神为辅，经过历史变迁，形成了一处阵势雄浑的古代祭祀空间、一座规模巨大的古建筑样组，共同构筑了一个丰富合理的空间。

晋祠博物馆布局主次分明，中轴对称，纵深发展，线形布置，横向排列；按中、北、南三部分进行规划布局。中部建筑，即中轴线，结构宏伟，以艺术价值高贵而著称；北部建筑，依山势而建，错综排列，以崇楼高阁而取胜。南部建筑，既有楼塔耸峙，又有泉水环流，以风景诱人而驰名。

中部建筑

从晋祠博物馆大门到圣母殿这条中轴线上，经水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁到达圣母殿，这是晋祠的主体，建筑结构严谨。圣母殿两侧分别有水母楼、台骀庙、苗裔堂，水边布置有多座亭台，如真趣亭、白鹤亭等：层层递进、主次、大小、远近、虛实、动静、明暗的对比营造出不断变化的空间，突出渲染主题空间，给人步移景异的环境体验和感受，在组织空间序列时，综合运用了各个手法，使建筑与周围的自然山水、花草树木构成了一个有机的整体，突显其中部核心建筑的庄重。

北部建筑

北部从文昌宫起，经过东岳祠、关帝庙、三清洞、唐叔虞祠、朝阳洞、老君洞、云陶洞、财神洞、待凤轩、三台阁、读书台、吕祖阁。这个组团的建筑随着背后所依的山势层层叠叠，参差错落，由自然地形围合了一处幽静独立的空间，使建筑空间与自然景观融为一体，殿堂楼阁在山林植物的掩映中若隐若现、错综排列，以崇楼高阁为最盛。北部建筑整体给人整齐统一，规则有序的感觉，随山势而形成了统一而又变化的一系列空间，紧凑有致，井然有序。

南部建筑

南部建筑群从胜瀛楼开始，经傅山纪念馆、同乐亭、三圣祠、难老泉至公输子祠。这部分的建筑群犹如写意的自然山水画，又如江南私家园林股的秀气清丽，风景极富诗情画意，泉流环统、水声潺潺、松风水月、亭桥点缀。再往南还有晋溪书院、董寿平美术馆、奉圣寺、舍利生生塔、留山园，共同构成一组殿宇恢弘，环境清雅幽静的空间。这些建筑虽不是同一时期所建，却好像都服从于一个精巧的总体设计，布局紧凑，错落有致。

南部建筑整体给人自然疏朗、开敞自由的空间感，亭台轩榭沿水边布置，中部有制高点舍利生生塔统领整个南部建筑，这一组团内假山叠石体量大、分布广，水面形式从沟渠到湖河多有变化，沿着水体形成多重空间，步移景异的效果极为显著，地形变化极为丰富，空间类型多样，园林气息浓厚。

晋祠博物馆的建筑空间极其丰富，各种空间形式组合、搭配，结合具体环境特点灵活应变、组合变化，组成了极其丰富多彩的园林建筑空间，既有传统的四合院的聚合性空间，也有符合园林风格的开敞性的外向空间，在晋祠博物馆对称之美里，实体与空间在古朴典雅的意境中，体现出不温不燥的气息，这与中国人骨子里对内敛、朴素的追求完美契合，这便是中国建筑独有的生活美学。

来源：经法周刊记者调查