古都洛阳拥有众多饱含深厚历史文化底蕴的景观，吸引无数文人墨客为之驻足。李白就曾多次到访洛阳，游历香山寺、天津桥、金谷园等地，留下《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》《春夜洛城闻笛》等诗篇。

我是默念着李白的诗句，来到洛阳龙门香山寺的。

香山寺始建于北魏，唐武周时期扩建为寺院，并敕名“香山寺”。而民间相传，香山寺周围遍长一种名叫香葛的藤科类植物，其香气可远飘百里，香山寺由此得名。

香山寺与龙门石窟是一衣带水的对门邻居。香山寺在东山，龙门石窟在西山，中间一条从远古流来的伊水，使它们隔河相望，这一望就是千余年。

插画：杜小米

那年秋天，李白从安陆启程，溯寒凉湍急的汝水而上，路过嵩山，会见了老朋友元丹丘后，在暮色中来到香山寺。倦鸟归林，夜深人静，李白回味着数天来的奔波劳顿，听着秋虫唧唧，松风轻唱，透过窗户格子，看着身披月光轻纱的寺院，望着横在远天的北斗和浩瀚的银河，不觉有些孤寂，思念好友、兄弟之情油然而生，随即提笔，将此景此情倾注在《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》中：

朝发汝海东，暮栖龙门中。

水寒夕波急，木落秋山空。

望极九霄迥，赏幽万壑通。

目皓沙上月，心清松下风。

玉斗横网户，银河耿花宫。

兴在趣方逸，欢馀情未终。

凤驾忆王子，虎溪怀远公。

桂枝坐萧瑟，棣华不复同。

流恨寄伊水，盈盈焉可穷。

李白夜宿的香山寺经过“安史之乱”，年久失修，“楼亭骞崩，佛僧暴露”，衰败不堪。大诗人白居易到洛阳上任河南尹后，在朝廷财力不支的情况下，拿出为好友元稹撰写墓志铭的酬金，重修了香山寺，后来又再次出资重修。宋代以后，香山寺便消失在人们的视线中。直至清康熙年间，在河南学政等地方官员的发起和主持下，香山寺才重新矗立在人们眼前。清末，香山寺又渐荒芜了。

眼前的香山寺，重建于20世纪30年代。寺院坐落在半山腰处，依山势而建，错落有致，绿树环抱，古韵清幽。拾级而上，21世纪初修缮的乾隆御碑亭、清代衣钵塔、天王殿、罗汉殿以及新建的钟楼、鼓楼、大雄宝殿，一一展示着古风古韵。然而，我却寻觅不到李白当年的足迹，寻觅不到那扇窗户了。入夜，香山寺的轮廓灯清晰地勾勒出建筑的样貌，那曾经披着月光轻纱的寺院今天很难见到了。仰望明月，恍惚中，我仿佛看到李白踩着一朵白云飘然而来，香山寺又披上了月光的轻纱。镜头切换，李白又透过窗户格子，吟咏着“朝发汝海东，暮栖龙门中……”

那年冬天，李白再次来到龙门，寄宿在客栈。夜半时，他忽然惊醒，披衣而起，点亮孤灯，直至拂晓。望着窗外纷纷扬扬的雪花和冰封的河水，想着曾经做过夯土工作的傅说走上宰相岗位，曾经带鹰犬狩猎的李斯也走上了宰相岗位，再想想自己怀才不遇，难以得到朝廷重用，不禁郁郁寡欢，独自叹息惆怅，高声吟诵《梁甫吟》，泪洒衣襟。“青云当自致，何必求知音？”充满悲愤之情的他认识到，青云直上要靠自己，何必求知音举荐？

徜徉在熙熙攘攘的龙门周围，李白下榻的客栈早已不见踪迹。沉思中，眼前一家旅馆的招牌，仿佛变幻成唐时在微风中飘动的客栈幌子，纷纷扬扬的雪花落在李白的衣冠上……

翌年桃花盛开时，李白漫游在洛阳天津桥，在和煦的春风中观赏桃花嫩柳，放松心情。羁旅在客栈的夜晚，不知谁家的笛声悠悠传来。充满离情别绪的《折杨柳》，一下子勾起了诗人的思乡之情。24岁就离开四川老家漫游，多年时光随风而逝，在这春风骀荡的深夜，听着《折杨柳》，再回想当初离别的情景，诗人怎能不挥毫抒怀呢？一首《春夜洛城闻笛》，遂成千古绝唱：

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

春去春又来，在洛阳游历期间，李白虽时常思乡，但也结识了元演、崔成甫等朋友。他与朋友们饮酒作乐、赋诗唱和，留下不少佳作。

天宝初年，李白在玉真公主的举荐下，“仰天大笑出门去”，来到唐玄宗身边，以诗文取悦皇帝。李白眼看自己不能像管仲、晏婴那样成为朝廷重臣，治国安邦，便渐渐厌倦了御用文人的工作，来到洛阳。“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。”在天津桥南董家酒楼的接风宴上，李白结识了他的“铁粉”、比他小11岁的杜甫。此时的李白已是名动天下的诗坛巨擘，而杜甫还籍籍无名。杜甫早已对李白充满无限敬仰和崇拜。而李白看了杜甫的几首诗，尤其是《望岳》，不仅功底扎实，更显示出杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的志向和抱负，不禁为之点赞。二人一见如故，一见倾心，相伴观龙门山色，游金谷园，听马寺钟声，赏天津晓月，畅谈诗文，开怀豪饮，结下了深厚的友谊。

洛阳，承载着李白“终与安社稷，功成去五湖”的梦想。洛阳的美景，寄托着他对大好河山的热爱。洛阳的朋友，抚慰着他怀才不遇的心灵，尤其他与杜甫的邂逅，更成为中国文学史上的一段佳话。正如闻一多先生所说：“除了孔子见老子，没有比这两个人的会面更重大、更神圣、更可纪念的。”（作者： 韩峰；编辑：宋雨秋）