作者：洞见ciyu
择善友而从，远恶交而戒。
关于朋友，苏轼有一个很有意思的比喻：聚散交游如梦寐。
朋友的到来与离开，让人如在梦中。
苏轼交友圈子很广，上有王侯墨客论圣贤大道，下有贩夫走卒说人间烟火。
可缘分难料，人情反复，有心神相契的相逢，就有花开两头的散伙。
当我们看了苏轼朋友圈里那些知交零落的故事，才知道所有的离开都是有因果的。
01
际遇不一，各走天涯路。元丰七年，苏轼在泗州遇到故交刘仲达。
刘仲达也是眉山人，从小和苏轼一起读书，情谊深厚。
但苏轼自从走出家乡上京赴考后，从此宦海浮沉，家乡成了故乡。
这一别就是三十三年。
苏轼悲喜交加，提笔写下《满庭芳·三十三年》：
三十三年，漂流江海，万里烟浪云帆。
故人惊怪，憔悴老青衫。
人各有归途，或为理想扬鞭赶路，或被命运推搡而行，不可避免迎来一场场折柳送别。
因环境不同、造化不一，在苏轼颠沛流离的路途里，有人登船作伴，有人离岸而去。
苏轼在黄州时有一个酒友，叫潘丙。
潘丙在武昌樊口开了一个酒坊，酿酒远近闻名。
好酒的苏轼常常过江来此，蹲坐在板凳上，和潘丙以诗文、坊间趣事为下酒菜，饮至微醺。
后来，苏轼跟官府申请了一块荒芜的土地，种粮食、瓜菜。
潘丙主动过来帮苏轼开垦，扛着锄头挖土、担着篮子播种，帮忙干农活。
在苏轼被贬的日子里，樊口是他饮酒赏景的好去处，潘丙是他把酒诉衷肠的交心人。
可随着一纸调令，苏轼继续如飞蓬一样飘来飘去，潘丙则安稳地守着他的酒坊。
后来，他们偶有书信来往，却只能咀嚼回忆。
相逢在人海中，聚散不由你我。
可能是因为他起高楼、宴宾客，你愁那几两碎银、囊中羞涩。
也可能他想回小镇当个散淡闲人，你想去外面闯个出人头地。
就这样，没了山水同路的交集，只能渐行渐远渐无书。
02
三观难容，注定分道扬镳。历史上有一个著名的“割席断交”。
管宁和华歆为好友至交，一次同在园中锄草。
发现地上有金子，华歆赶忙扔下锄头去捡，管宁不为所动。
两人坐在同一张席子上读书，有大官穿着礼服从门前走过，管宁仍专注于经书，华歆却直接跑出去看热闹。
管宁割断席子和华歆分开坐，说：你不是我的朋友了。
三观不同，难以相融。
真正的距离从来都不是天涯与海角，人与人之间三观的差异。
一次，苏轼与朋友谢景温相约在郊外散步。
一只受伤的小鸟从树上掉下来，苏轼刚想俯身把鸟捧起来。
谢景温却一脚把小鸟踹到一旁。
苏轼顿时蹙眉，心中很是不悦。
他认定，此人一定是个欺凌弱小、损人利己之徒，不可深交。
果不其然，后来谢景温钻营功名利禄，为了攀附王安石，把妹妹嫁给王家。
在跻身朝臣后，他为了一己之私，诬陷苏轼贩运私盐营利，也经常以权谋私，打压排挤对手。
见识到他的为人后，苏轼便不再与他来往。
一个汲汲于名利，不择手段，一个忧民忧国，煌煌正道。
这样的两个人，注定走不到一块去。
每个人身上都有一个磁场，吸引着同质的人和事。
飞鸟与鱼难相依，三观不同的人，注定不能为友。
03
道若不同，互相不为谋。元丰三年，白发苍苍的王安石，接待了一个来自黄州的客人。
席间，他兴致勃勃地问客人：最近苏轼有没有写什么文章？
客人笑道，苏东坡有一次酒醉之后，一气呵成，写了一篇《成都圣像藏记》。
王安石不禁大喜，将文章阅览了一遍。
感叹道：子瞻，人中龙也，然有一字未稳。
说完，王安石将苏轼原文“如人善博，日胜日负”，改为“如人善博，日胜日贫”。
苏轼听说此事后，抚掌大笑，欣然采纳。
王安石曾赞叹苏轼，不知更几百年，方有如此人物。
撇去政治立场，苏轼大抵是可以和王安石成为忘年之交的。
但是因为政见上的鸿沟，彼此只能站在对立面上。
宋神宗熙宁年间，王安石掀起变法运动，苏轼多次上书，抨击新法。
王安石认为政由己出，才能法令通畅，改革才能有的放矢。
苏轼却难以苟同。
毕竟集权利一身，容易独断专行，所以苏轼经常骂王安石为乱臣贼子。
甚至，在一次主持士策问时，苏轼特地出了一道题：
“晋武帝平吴因独断而成功，苻坚进攻东晋因独断而灭亡，齐桓公专任管仲而成就霸业，燕哙专任子之而失败，为什么事情相同而效果相反？”
以此为题目，完全就是借古讽今。
王安石大怒，叫御史论奏他的过失，苏轼无可奈何之下，请求到外地任职。
虽然在晚年，他们俩有相见恨晚之意，但终究为时已晚。
道不同，不相为谋；志不同，不相为友。
理念之争，立场不同的人，终究会分别在各自的阳关道和独木桥上。
04
患则相倾，易反目成仇。明代苏浚在《鸡鸣偶记》中把朋友分为四类。
其中第四类，他称之为贼友：利则相攮，患则相倾。
这种人在你得势时，围绕你团团转；在你失意时，恨不得多踩一脚。
被贬黄州后，苏东坡在给朋友李之仪的一封信中就感慨道：平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
张璪与苏轼是同年进士，曾在凤翔共事过两年。
张璪知道苏轼非池中物，有朝一日可能飞黄腾达，于是刻意结交苏轼，对他照顾有加。
因此，张璪返回汴京时，苏轼倾心写了一篇《稼说》祝福他。
在京都，张璪借着新法的东风，官场上左右逢源。
乌台诗案事发时，张璪以知谏院的身份参与案件审理。
密友含冤入狱，按理说张璪应该奔走相救，可他却想凭这次案件捞取功劳，以期官运亨通。
所以，他烧掉《稼说》，推波助澜，欲置苏轼于死地。
有官员劝皇帝宽恕苏轼时，张璪当着面把他骂了个狗血淋头，生怕苏轼不死。
苏轼自从看清张璪的真面目后，便与他断交。
大悲大喜看清自己，大起大落看清朋友。
眼里都是利益的人，见人便要称兄道弟，但在关键时刻，朋友就是他们的垫脚石和牺牲品。
这种感情如纸薄，如瓷脆，熬不住火炼，经不起世事磋磨。
▽
元祐六年春，苏轼与好友钱穆父把酒言欢后，准备送他赴任。
离别之际，钱穆父不免心生惆怅。
苏轼宽慰道：人生如逆旅，我亦是行人。
人与人之间的聚散离合，一半在天命，一半在人力。
一段关系若注定离散，那就各饮一杯酒，互道珍重。