在临沂客户端讯 好消息！近日，通过省住房和城乡建设厅组织的专家评审以及临沂市国土空间规划委员会审议后，《王羲之故里历史文化街区保护规划》（以下简称《保护规划》）正式获临沂市人民政府批复。

王羲之故居（资料图）

王羲之故里历史文化街区是2021年5月山东省人民政府批准公布的全省第二批历史文化街区。此次获批的《保护规划》，与此前省政府批复的《临沂历史文化名城保护规划》将作为指导我市历史文化名城、历史街区保护和管理的重要依据。

王羲之故里历史文化街区的保护范围东至沂蒙路，南至洗砚池街，西至蚂蚱庙街，北至兰山路，包括核心保护范围和建设控制地带，总用地面积21.1公顷；其中核心保护范围划定为王羲之故居和皮鞋厂，用地面积共5.6公顷；建设控制地带划定为东至沂蒙路，南至洗砚池街，西至蚂蚱庙街，北至兰山路，用地面积15.5公顷（不包括核心保护范围）。

按照批复要求，保护范围内的修缮改造、基础设施及服务设施建设要严格按照《保护规划》要求进行。除必要的基础设施和公共服务设施外，核心保护范围内不得进行新建、扩建活动。

下一步，临沂市住建局将加强与兰山区及相关部门的协调配合，认真贯彻批复要求，始终把保护放在第一位，树立“在保护中发展、在发展中保护”的历史文化保护发展理念，切实推动我市历史文化街区高质量发展。在正确处理历史文化保护传承和经济社会发展的关系基础上，进一步完善街区基础设施和公共服务设施，提升人居环境品质，激发街区活力，展现城市历史文化底蕴。

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王羲之故里有哪些历史文化价值与特色？

4个方面明确街区价值

书圣文化的传承地、汉晋文化的展示地、鲁南民俗文化的聚集地、不同历史时期的见证地……《保护规划》在历史文化价值与特色评估上，从4个方面明确了其街区价值。

书圣文化的传承地

临沂是“书圣”王羲之的故里，著名的书画之乡。据《临沂县志·古迹》载“王右军故宅，治城西南隅普照寺”。王羲之故居现存王羲之幼年刻苦练字洗刷砚台的“洗砚池”，是书圣王羲之出生并生活过的地方，内有普照寺、集柳碑、晒书台、王右军祠、左公祠、四宝台、五贤祠、琅琊书院等历史古迹。受书圣文化的影响，这里自古就有研习书法的风尚。王羲之故里历史文化街区是书圣文化的重要传承地，赋予了临沂作为书圣故里的文化底蕴。

汉晋文化的展示地

2003年，洗砚池墓群发掘出土两座晋代大型墓葬，两座墓葬东西相距30余米，除墓门为石制之外，其余均为砖筑。其中一号墓为双室墓葬，完整地反映了当时的葬制葬俗。同一墓葬埋葬三个未成年人，是考古发掘中极为罕见的现象。墓葬共出土近300件（套）随葬品，器物丰富精美，59件被定为国家珍贵文物，是山东省迄今发掘的汉晋大中型石墓中最完整的墓葬，其主墓室规模之大为全国已发现晋代墓葬中所罕见的。洗砚池墓群的发掘，在山东地区晋代考古中属首次发现，对于研究晋代社会，特别是晋代琅琊国的政治、经济、文化具有重要意义，被评为2003年度“全国十大考古新发现”之一，洗砚池墓群于2006年被公布为全国文物重点保护单位。

鲁南民俗文化的聚集地

王羲之故里历史文化街区历史悠久，文化灿烂，有着丰富的民俗文化资源，包括卧冰求鲤传说、糁制作技艺、琅玡剪纸、弦子戏等，在漫长的历史进程中，逐步形成规范的生活习俗，内容丰富，形式多样，其中既包括婚丧嫁娶，也包括起居饮食，有节日庆典也有民族信仰，还有戏剧、音乐、舞蹈等多种多样的艺术类风俗文化，是具有一定代表性的鲁东南地区风俗文化。

不同历史时期的见证地

王羲之故里历史文化街区历经西晋至明清等多个朝代更迭，拥有2000多年的文明史。《沂州志》载：“在州治西南王右军故宅，无庸渡江，逐王从之，余宅为焚，宫殿即晒书台，殿西山墙，每当日夕回光返照，红映可观，虽地之耸高，实灵气所钟云。”由于“永嘉之变”的缘故，王氏南迁，其故宅改为佛寺，唐代称为开元寺，北宋为“天宁万寿禅寺”，南宋为“普照禅寺”。金皇统四年（公元1114年）普照寺扩建时刻有《沂州普照禅寺兴造记》（即《集柳碑》），这就是对“普照夕阳”景观的最好例证。透过普照寺西墙天窗的光线，照射在佛像身上，然后通过折射发散至四面八方，使整个佛堂都被夕阳的余晖照亮，为古“琅琊八景”之一。街区内洗砚池墓群、普照寺、王羲之故居等都是不同历史时期的历史见证地。

2个方面展示街区特色

在街区特色上，《保护规划》从平直中有变化的街巷空间和典型的鲁南合院民居建筑风格2个方面进行了展示。

平直中有变化的街巷空间

街巷是传统城镇形态的骨架和支撑，是城市历史面貌的缩影。王羲之故里历史文化街区拥有较完整的明清传统街坊的街巷空间格局，多为东西、南北走向，构成街巷的基本形态，街巷两侧的建筑多由居民自发建造，与街巷走向有机结合，交通线自然延伸，形成平直中有变化的街巷空间。洗砚池街、西马道、先知巷、黉学前巷、武庙巷等街巷名称作为地域文化的重要载体，不仅是物质载体，更承载着街区的生活和记忆。

典型的鲁南合院民居建筑风格

王羲之故里历史文化街区民居坐北朝南，为满足采光需要，大多结合街巷走向布置。多数院落为单进三合院，一般在东西北三面建房，南面是院墙，基本呈对称布局。建筑造型简单朴素，多为坡屋顶，材质多以砖、石为主，追求与自然的统一、和谐、简朴，反映了临沂的文化风俗以及建筑特色，是鲁南地区民居样式的典型代表。

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王羲之故里将迎来哪些新变化？

7个功能片区包括哪些？如何延续街区风貌、保持街区活力？如何构建“点—线—面”结合的展示体系？交通设施有哪些规划？景观规划有哪些亮点？《王羲之故里历史文化街区保护规划》（以下简称《保护规划》）对功能定位、规划结构、景观规划等方面进行了明确。

7个功能片区搭建起什么样的新蓝图？

在功能定位上，延续城市文脉，挖掘街区文化精髓，整合区域发展，塑造以书圣文化、汉晋文化展示为核心，集书法文化展示、琅琊士族文化展示、民俗文化展览、特色餐饮、休闲旅游等于一体的具有浓厚临沂传统地域文化特色的历史文化街区。

在功能分区上，在保持街区商业、居住功能为主的基础上，结合街区现状与资源特点将街区划分为7个功能片区，分别为文化休闲区、文化创意区、文化展示区、休闲商业区、现代生活风貌区、特色餐饮区、传统生活风貌区。

其中，文化休闲区主要位于王羲之故居，故居四面青墙环绕、绿树如荫，园内溪水潺潺、垂柳依依、翠竹滴翠、锦鱼游泳。是展现王羲之故里书法文化、汉晋文化的核心区域。

文化创意区主要位于商业街南部，以文化博览、文创产业、手工作坊、特色餐饮、书法展示、特色客栈、非物质文化展示等为主。

文化展示区主要位于商业街南部，以文化展示、休憩、生态休闲、特色餐饮、住宿等为主要功能。

休闲商业区主要位于街区西部，以销售农副产品、手工业产品及零售等传统商业业态为主。

现代生活风貌区主要分布在街区东部，以多层居住为主。

特色餐饮区主要位于街区东部，以羲之酒店为主，服务于整个街区。

传统生活风貌区主要分布在街区西部，采用政府主导、居民自主更新的方式，在保证一定居住功能的基础上，引导片区内业态发展，植入客栈、青年旅社、创意会馆、特色餐饮等业态。

如何延续街区风貌保持街区活力？

在用地规划及功能调整上，以延续街区风貌、保持街区活力为原则，部分居住用地可根据临沂皮鞋厂及非物质文化遗产发展与利用的需要调整为文化用地。

核心保护范围内以文化、商业和居住为主，除根据需求配套必要的公共管理与公共服务设施、市政公用设施和部分旅游服务设施外，不再新增其他用地功能。

建设控制地带内以文化、居住、商业为主，在不影响街区整体风貌和格局的前提下，可在街区的4个主要出入口处置换为与街区功能相协调的停车场设施。

规划更新提升原有主街两侧的商业业态，街道两侧体现特色商业、餐饮、文化展示。

规划结合街区环境的整治，结合青龙河增加绿地，营造公共开敞空间。

如何构建“点—线—面”结合的展示体系？

通过文物建筑、文化创意园、重点街巷、特色商业街、王羲之故居等节点展示王羲之故里历史文化街区，形成“点—线—面”结合的展示体系。

“点”——休闲市场：综合性自由农贸中心；街头绿地：雕塑、浮雕、景观小品等；文化创意园：独特的艺术文化交流地；特色文化街：保持原有建筑风貌，开发特色商业活动；王羲之故居：王羲之及琅琊王氏文化展示；羲之宾馆：餐饮住宿。

“线”——重点景观横轴；重点景观竖轴。

“面”——休闲商业片区；传统风貌片区；文化展示片区；羲之文化片区；现代生活片区。

交通设施有哪些规划？

停车设施包括公共停车场和非机动车停车场。规划设置3处为街区服务的社会停车场：规划新建南部停车场，位于临沂皮鞋厂南侧；规划新建北部停车场，位于兰山路以南、西关农贸市场以西；规划新建西部停车场，位于蚂蚱庙街西侧，西关农贸市场西南方向；充分利用原王羲之故居北部和南部停车场。

非机动车停车点方面，结合公共停车场、公交车站设置公共自行车停放区。结合街巷内的院墙后退部分、边角地带等设置非机动车的停放空间。

景观规划有哪些亮点？

在景观结构上，规划形成“五区、两横、一纵、多点”的景观结构。

“五区”是指传统居民生活区、羲之文化区、羲之故居休闲区、多层居民生活区、青龙河景观游览休闲区。

“两横”是指王羲之故居形成的公园文化景观横轴、皮鞋厂规划形成的文化景观横轴。

“一纵”是指纵向形成的自然与文化景观纵轴。

“多点”则是以皮鞋厂、王羲之故居、西关农贸市场等形成的景观节点，通过街巷的串联，营造宜人的公共休闲空间。

临报融媒记者 吴慧