作者：王伟
我的家乡位于陕西省延安市富县，这里有深厚的文化底蕴，太和山、富州神鹿、石窟寺、苹果作为城市名片早已驰名世界，各种小吃琳琅满目，成为吃货们的打卡之地，在城市化道路上俨然成为一道靓丽的风景线。这里素有“陕北小江南”之称。
生活很简单，美好也很简单，人生什么最重要呢？就是过年团聚。尽管都在不停地为情感关系耗尽心力，终极问题其实是：苦心经营的各种关系、感情、经历都只是一个媒介，最终是为了找到符合理想状态中的那个自己。当每天在计较付出和回报成不成正比的时候，就会陷进轮回而不自知。想得到更多，从而也会失去很多！到最后不管是得到亦或失去，始终会觉得无快乐而言。因为其实一直是自己内心在作祟！人能够健康平安的活着就已经是上天眷顾，人生苦短，哪里有那么多时间去计较生活中的一地鸡毛？过年就成为寄托所有情感的隆重节日。
过新年扭秧歌、放鞭炮是我国久盛不衰的一种传统，更是一种家国情怀，代表着对美好生活的向往和追求，把西北黄土高坡的粗旷、豪迈表现得淋漓尽致，把传统文化和时代气息完美融合在舞台上，赋予新的现代意识。
秧歌俗称“社火”，在我国源远流长，延续到现在已数千年历史，是一项老幼皆宜的民间娱乐活动，深受大众推崇。小秧歌，大舞台，扭动无限可能。动作变化多样，扭、跳、跑、跃，动中有静，静中有动，霸王鞭、踩高跷、腰鼓完美力的有机结合，加工、重组，以新的姿态演绎出对年的喜庆。
找几个人把锣鼓架子摆在广场，就敲打起来。扭秧歌的人早早地换上服装，自发集合。锣鼓声在村子里井然有序地响着，秧歌队伍很快就有组织地列好队形了，队伍上的人服装是焕然一新。前面的是扭秧歌的，手里拿的扇子和绸子，脸上画了妆，男女搭配。接着就是腰鼓队，肩上背着红色的小型腰鼓，一个个年轻的后生显得生龙活虎一般，边敲打着鼓点，边迈开矫健的舞步。
接踵而至的就是由远而近的锣鼓声。几个年轻的后生抬着一个直径有一米左右的红色大鼓，周边用铆钉镶起来的牛皮鼓，让两根鼓槌有节奏地敲着，鼓面上只看见鼓皮上下剧烈地凸起着，鼓槌上的红色绸缎随风飘舞，拍镲镲的人也在卖力的拍着，阵阵的回音让人的耳膜都承受不起，敲锣的有力的配合着。
锣鼓队在院子正中停了下来，秧歌队有序的进场，接着就是载歌载舞的扭起来。秧歌头男的左手执一把花扇，头上用白毛巾扎起来，身穿白色的秧歌服，胸前左右各绣有两条龙的图像，腰上用彩色丝绸缠着，脚上穿着红色的马靴，右手合着节拍灵活的挥动着，女秧歌头头带一朵大红花，长长的辫子甩在身后，穿红色的秧歌服，上面绣着大小各异的牡丹图案，手里拿着两把绿色的扇子，合着节奏摇摆着，不时地变换着队形和姿势。
打腰鼓的更是威武霸气：男鼓手和着鼓点打着不同的鼓，有些配合着前后敲，然后在空中跃起有数尺，前后腿分开，落下身后是尘土飞扬，只见红色的丝绸飘舞着，中间夹杂的人上下跳动，左右摇摆，个个生龙活虎的摆着各种不同的姿势，只听的阵阵呼喊声；女鼓手就相对显得文静许多，配合着男鼓手的动，她们也在击打着腰鼓，不时的也跳跃，前后击鼓。
在春节里我们常见的习俗有很多，其中舞狮就是一项。舞狮，也叫“耍狮子”、“狮子舞”，它与舞龙一样，是我国传统的舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。它包含“风调雨顺国泰民安”,寓意“祈年”的意思。
在多年的发展过程中，舞狮形成了南北两种迥然不同的表演风格：北派狮舞以表演“武狮”为主，索有“瑞狮”之称。大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。凡遇到节庆日和农闲期间，都会以行街和场院的表演形式，并伴有悠扬的民乐或鼓点演奏，颇受百姓的喜爱。特别是农村过罢年几天，就开始搞起“热闹”了。狮子给拜年时，把小孩子从口中吞下去，再从尾部出来，具有驱邪护佑之意。
扭秧歌、划旱船、耍“老虎、狮子”、舞龙灯、踩高跷，人化妆好扮成不同的造型，两个腿上各绑着一根粗长的木板，走着路，显得很高。把木杠、桌子、櫈子、柏树枝绑成一定高矮各异的形状，两个男女化妆好或站或坐在不同的位置，最高处有一个小孩子，一般都是女孩子，底下一大帮壮小伙抬着，在街上走。4个大头娃笑容可掬的在队伍后面做着各种搞笑的姿势，一个男扮女装的丑角搔首弄姿，浓眉重抹，不时引得众人欢笑声。
龙是华夏民族的图腾，舞龙有祈愿风调雨顺、国泰民安的寓意。舞龙时由一个人着装整齐，头上扎一个毛巾，腰上系红色的布带，穿着戏剧里面人的对襟紧身衣，显得英姿飒爽。锣鼓、哨子充当指挥，平缓、速度、激情贯穿始终。忽直忽曲，让人强烈感受到龙翔九天、腾云驾雾、飞龙在天的美感与动感，引来人们阵阵开心会意的笑声。
最有趣的就是划旱船的：一个中旬的汉子打扮成渔夫的模样，头带一顶破草帽，脸上粘着黑长的胡子，穿着唱戏人的服装，脚上蹬着宽大的白色靴子，手里握着一块船浆，有模有样的拦在船前摇着，而坐在旱船上的女人则更是浓妆艳抹，丹凤眼、柳叶眉，人比桃花艳，粉里透红。打扮得花枝招展，脸上的粉涂了厚厚的一层，穿着唱戏上妇人的戏服，描纹化眉，身后背着一个扮成的孩子，旱船的吊带紧紧的套在肩上，船的四周点满了白色的蜡烛，光亮一片，各种饰物镜子点缀着，女人迈着轻盈的步子，款款地在周围转着。
到正月十五这一天是最为精彩也是最热闹的一天，达到节前高峰。周围村子的“秧歌”队都来参加文艺汇演。相互比赛，看那个地方的最好，当时比较出名的是张村驿、下河湾的，有浓厚的地方特色。四面八方的人聚集在广场上巨大的空地上，人满为患，各种嘈杂声不绝于耳。
晚上，各种各样的灯笼汇集成一片灯的世界。西瓜灯、鲤鱼灯、宫灯——各种各样的灯笼在争奇斗艳，把空旷的广场照耀得灯火辉煌如同白昼。看热闹的人也最多，特别喜欢看“耍老虎、狮子”和“舞龙灯”的，耍“狮子”早已成为我国民间重大节日的一项表演，人们都会在阵阵锣鼓鞭炮声中舞狮助庆，祈求吉利。欢快的锣鼓声表达着人们喜悦的心情。上蹿下跳的狮子逗得大人、小孩合不拢嘴。舞狮子是秧歌队不可缺少的重头戏，锣鼓家具的鼓点也有所不同，一般是四声鼓，讲究的是鼓点快，节奏急。
特别是狮子上“老杆”更是当地一绝，已申请国家非物质文化遗产名录。空旷的广场上，早早地摆起了桌子，桌子上垒桌子，场地外面人挤人，人围人，小孩子根本不管三七二十一，由于小的缘故从人群的缝隙里往进挤，等挤身进去身上已是汗湿衣服，冷冷的贴在身上已全然不顾，屏声凝气的全神贯注地关注着场地里的变化。
“咚咚、锵咚锵，咚咚，锵咚锵，咚不隆咚，锵咚锵......”一阵紧锣密鼓的锣鼓家具声传来，人们都就知道是进入了重头戏——耍狮子。只见到狮子耀武扬威的在舞狮人的引诱下缓缓入场，斗大的狮头和夸张的图腾让我不由自主的心头一紧，弟弟、妹妹也紧张的靠近我。舞狮子的人拿绣球引导着狮子边走边行，欲擒故纵逗引着狮子亦步亦趋，无论是缠身、逗引，都足以见到功夫，也就是人们常说的“台下十年工，台上十分钟”。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球、上老杆等技巧。
看到精彩处更是精神抖擞目不暇接。当看见狮子一步步的从一个桌子上往上面迈步的时候，全场所有人的心都提到嗓子眼，恐稍有不测后果不可想象。在绣球的逗引下狮子已经一跃而上了桌子，舞狮人挥舞着绣球，引诱着狮子继续上。狮子在桌子上盘旋半响，狮子头率先爬了上去，后面紧紧的把尾部一带，动作瞬间完成，配合的完美无瑕，根本看不出丝毫破绽。人们爆发出雷鸣的掌声，所有的人醉了、痴了。现场人声鼎沸，成千上万的人在一起狂欢，这种气势足以刺激人们的情绪，振奋和鼓舞人心，节目内容也随之丰富多样精彩热闹极了。
过年回家，回家过年，似乎只有回家才算过年。团聚是国人数千年文化的传承，成为一种“记事本”，为世人所眷恋。
作者简介
王伟
王伟，陕西富县人，中华诗词学会会员、中国诗歌学会会员、深圳市作家协会会员、深圳市福田区作家协会会员。在《陕西日报》刊登《农民难当》引起反响。有作品发表于《今古传奇》《名家名作》《奔流》《中华文学》《鸭绿江》《人民作家》《陕西广播电视报》《火花》《中国诗歌报》《叁花》《法制周报》《莲花山》等各级报刊，发表小说、散文数百篇。小说《驻村干部》获得“经典杯”华人文学大赛小说类二等奖，《故乡》获得《中华文学》2020年度全国优秀散文二等奖，《划旱船》获得《中山日报》“中山一家亲”优秀奖；散文《深圳打工》获得“莲花山”杯征文优秀奖。
（编辑：曲樑）