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他们因生存的用力,拧断了螺丝的头部

日期: 来源:后浪图书收集编辑:后浪图书


后浪原创文学新书《断头螺丝》,16个短篇组成的小说集,展现生活的多种切片。群像式速写,把传统文学的炼字,与现代化的结构及文学意识结合,打开新的文本可能性。

邓安庆这样评价作者何荣的作品:“何荣的小说总让我想起钻石,一方面它有多个棱面,能够多方位地展现描述的对象;另一方面坚硬锐利,爽利地切开事情的表面,向我们呈现出复杂幽微的内里。而今呈现在读者面前的,是一颗颗璀璨夺目的艺术品。读她的小说,一遍是不够的,每一次重读总有新的发现。这是她小说的魅力所在。”

今天为大家带来《断头螺丝》的作者后记。


GO AHEAD LOSER

——《断头螺丝》后记

何荣


让一个地点变得特别,最快的办法就是让它成为“事发现场”;让一个人变得特别,最快的办法就是让他成为“当事人”。


我们都不特别,伟人太远,罪人太耗。掐头去尾,再加上“生老病死”、“揾食大过天”,人生余额所剩无几。张爱玲有言:大概人天生都是好事的,因为到底喜欢活着。实在不能有好事,坏事也行。坏事不出在别人身上,出在自己身上也行。


《断头螺丝》里一共收录了十六个个短篇,这些短篇在讲什么,很难概括。如果一定要归纳,那就是,主人公都在有意无意地制造“文学事件”。“文学事件”不同于日常,是一种非必需品。有精力制造“文学事件”,说明没到绝境,见得缝,插得针。这是奢侈的,也是无效的。制造“文学事件”不同于西西弗斯推巨石,是自己给自己打追光,把碎片时刻掷入人生之河,单为听个响——



《诱捕》里的男孩,具有高度“反侦察”意识,虚构早夭的青梅竹马女孩,以此逃避女教师的窥探;《跟拍》里的少年,用气场镇住师生二人组,在呼啸的街头扮演一位狂热的救猫天使;《活扣》结尾,听闻外婆噩耗的儿子,化身先知圣人,慈悲地看着母亲在广场舞方阵里跃动,迟迟不上前戳破那短暂的快乐;《对折》里的班主任,面对两代人的“轮回”,苦思冥想,终于想出了两全之策;《替身》里两人争论剧本如两军对垒,那剧本沉甸甸、滑溜溜,夹带了太多私货;《饵》里的教授堪称“最佳男主角”,演技炉火纯青,用“丧女”一事为“饵”,钓起一串“愿者上钩”的圣母女学生;《夜车》里的三号,玩笑开得大了一点,导致六号变成了“疑似受害者”。而六号本人好像并不在意,因为她在另一起“文学事件”里,一场由她本人引发的“性魅力复仇”。这所谓的“复仇”,只不过来自一号的“捏造”;《相交》最严重,女高管言语过激,民工反应过度,“文学事件”上升为“刑事案件”……由此可见,分寸感很重要。


一开始,也许你只是想轻倩一跃,悬空三秒,落回原地,就此谢幕。然而,牵一发而动全身,念一人而及众生。三秒又三秒,三秒又三秒。你停不下来,只能硬演下去。“文学事件”是病毒,传染性极强。一人演,人人演。林奕含质问文学是否是巧言令色,我也有类似困扰。是不是全身心皈依世俗更踏实更安全?《成年孤儿》里的老李,老老实实为人夫,为人父,克制了几十年。最终却报复性反弹,在赛博世界里突围,自诩“林冲”,狂奔在自诩的悲壮里。


广告诱惑我们买车子、衣服,于是拼命工作买不需要的东西。我们是被历史遗忘的一代,没有目的,没有地位,没有世界大战,没有经济大恐慌。我们的大战只是心灵之战,我们的恐慌只是我们的生活。


——《搏击俱乐部》

《搏击俱乐部》


说到底,人是容易厌倦的高级动物。365乘以24小时,日复一日,食之无味。就算你不投靠钱权,你依旧要kill time,分分秒秒,无穷匮也。许多科幻片里,汽车上天,飞机下水,意识上传,数字永生。可人们往往还是用一只老派的打火机打火,用手笼着,背过身去,在下风口点燃一根老派的香烟。很少出现植入式烟草芯片之类的高科技产物,甚至连电子烟都鲜见。我想,也许抽烟也是一种小规模的“文学事件”,我们需要保留它的古早味,在吞云吐雾间进入另一个维度。


《断头螺丝》里的“文学事件”,到底是缓解还是加深了当事人的孤独?无解。孤独症不治,亦或是没必要“治”。总之,螺丝已断头,拧不下,取不出,变作loser。小说集的英文名“go ahead loser”—— 似乎是失意者在尘埃里,觅得了些许昂扬。但有趣的是,“go Ahead”按照中式英语又可戏译为:去(go)个(a)头(head)!正好与“断头”呼应。综上所述,这也是一起“文学事件”,花一点小心思,自嘲及群嘲。


耗尽你要争的气

流连你尺躯之地

造就你嗅不到的景气

完成要你演的戏

成全了人间通俗喜剧

笑到死

运程未算都不用算

螺丝钉未断

给机器运转

——陈奕迅《阿猫阿狗》



“断头”本来是因为用力过度导致自我断裂,到头来却变成了极具反抗精神的“不配合”。《活自印刷术》里的“我”,听从父母之命,出让受害者的发言权,印刷以家族为单位的“官方内刊”以飨亲友。《不对称的产生》里的“他”与火车上偶遇的男人暗暗较劲,攀比“断头”的惨烈度。“断头”是一种标识,使个体不再泯于众人。换句话说,他们并不希望“被治愈”。且不论“被治愈”是不是伪概念,问题在于,“被治愈”之后,我们何去何从?



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