“周末问俗”栏目的文章出处——《乳山民俗》。

乳山语俗，往往儿化变子尾、子尾变儿化，即后缀音“儿”和“子”相互置换情况较多。20世纪，乳山人说话有个最与众不同的地方，那就是后缀儿化音特别多，“儿”音代替“子”音、“了”音、“着”音的地方很多，其中，“儿”音挤占后缀“子”音的情况为最多。即应该用“子”音的，却用“儿”音。比如，帽子、扣子、袖子、桌子、凳子、筷子，乳山人则说成是帽儿、扣儿、袖儿、桌儿、凳儿、筷儿。而更有意思的是，“子”音有时也代替“儿”音，发生了相互置换，形成了反其道而行之的情况。即应该用卷舌音“儿”作后缀的，却用了“子”音。表现最突出的是称呼人名。单字人名，称呼时不冠姓，应该叫娟儿、秀儿、菊儿、桃儿、栓儿、柱儿、剩儿，乳山人却叫娟子、秀子、菊子、桃子、栓子、柱子、剩子，以此类推，举不胜举。读过冯德英先生的三花《苦菜花》《迎春花》《山菊花》等红色经典长篇小说的人，都熟悉乳山的这种语俗。

方言的魅力在于音调，一个字、一组词、一句话，发音的抑扬顿挫稍有变化，表达的意思就不一样了，笔录无法展现方言那曼妙的韵律。

土话词汇、常言、俚语等还有很多，择最常用的录之。21世纪之后，乳山人说话，俚语、土话词汇高频率使用的多是中老年人。今后的乳山人，可能仍然保持着乳山口音，但说的不一定是原来的方言词汇。方言语俗、方言词汇、方言口音虽然都在方言范围之中，但细分又不完全是一回事。语俗的变化最快、词汇的变化较快、口音的变化才是最缓慢的。方言语俗的变化，方言词语的消失，已成不可逆转的趋势。