“这是我们第一次在普查中发现贡式做法的大梁！”来自苏州规划设计研究院股份有限公司的尹莹兴奋地说。日前，苏州古城细胞解剖师团队耗时两个月，完成了旧学前社区（即18号街坊）的普查工作，全面收集了片区内民居建筑、古树牌坊等历史要素的信息，健全保护对象名录。

尽管旧学前社区的范围和以往走访过的片区相比较小，但是发现的“宝贝”可一点都不少。清朝嘉庆年间的碑刻、贡式做法花厅大梁、清末民初时期的六角亭......这些蒙尘的珍珠正随着细胞解剖师们的脚步，重新焕发出璀璨的光芒。

图/细胞解剖师团队正在走访普查

外表是民居的寺庙？

最早可追溯到宋朝以前！

位于观前街以北的祥符寺巷，是本次普查中的一条重点街巷，悠长的小巷西起人民路，东至皮市街。除了巷头巷尾的热闹劲儿，巷子中段却格外安静，像个鹤发仙年的老者。也是在这里，古城细胞解剖师们有了一个“重大发现”。

据尹莹介绍，在来这里之前，大家只知道这里有个上千年历史的寺庙——祥符寺，却不知道庙的具体位置。“由于寺庙在上世纪60年代被改建成民居，从外观来看和普通民房并无两样，所以我们通过和居民交流沟通，才成功找到祥符寺的所在地，可以说收获颇丰。”

在祥符寺中，团队还发现了一块碑刻，通过将上面的文字转译后可以推断出这块碑刻写于清朝嘉庆二十三年：“......明朝明静禅师增设西院殿，明初改为僧寺。清乾隆辛卯年间（1771年）创建大悲佛阁，及至清嘉庆丁丑年（1817年）修葺如来前殿，次年（嘉庆二十三年）完工后主持立碑纪念......”

图/祥符寺中的碑刻

在确定祥符寺的位置后，团队随即找出南宋时期的平江图进行比对，发现在平江图上对祥符寺确有记载，并且位置也相吻合，“最早的历史溯源不得而知，但是确切可考的历史沿革是在宋朝祥符年间，这处寺庙已称为祥符寺。”

尽管历史悠久，最早能追溯到宋朝以前，但是祥符寺目前保留下的建筑却是清朝中期的风格。对此，团队推测是该寺院随着岁月变迁，建筑受到了不同程度的损毁，并于清朝时重新修葺。

图/南宋平江图中关于祥符寺的记载

一幢洋房解锁多个“第一次”

中西合璧做法引赞叹

本次普查中令尹莹印象深刻的，还有一处位于祥符寺巷47号的洋房。据悉，这处洋房为民国时期交通银行苏州分行经理程继高所有，建于清末民初，南向三路，中路五进，占地1484.28平方米，建筑面积1379.53平方米。走进洋房前，大家没想到会在这里解锁多个“第一次”。

“这是我们第一次在普查中发现贡式做法的大梁！”据尹莹介绍，苏式房屋的大梁结构通常分为圆作梁、扁作梁和贡式梁三种。圆作因其使用的原料最少而常见于民房中，扁作则在规格较高的建筑中能看到。

而像在程宅中的贡式做法大梁，还是他们普查以来发现的第一处，“你看这处大梁，就是采用了贡式做法，将扁作梁刻意在梁的中部挖底。经过挖底后，梁架呈曲折状，就成为了贡式梁。花纹繁复华丽，可见当时这处宅邸主人的经济实力雄厚。”

图/程宅中的贡式做法大梁

值得一提的是，程宅中的洋楼足有三层，这也是团队首次发现三层高的洋楼。“以往的洋楼都是一层或二层为主，很少有楼房修建得这么高。”

此外，在洋房的二层可见一圈西式的围廊，材质使用到了混凝土，这在当时从结构和技术角度上来说都是非常西洋派的做法，在传统的苏式民居中十分少见。

图/程宅航拍图

据大家讨论推测，程继高作为金融从业者，不论是从家庭财力，还是个人的阅历来说，受到的西方文化影响更多，因此在修建私宅时，也加入了更多的西洋元素，“我们发现一层室内的布局具有一定的公共性，可能这处宅邸在当时除了是私人住所外，还承担了一部分社交用途。因此，和传统苏式民居‘越往里走越私密’的特点不同的是，程继高故居可能是‘越往高走越私密’，这也是他将私宅修建得这么高的原因之一。”

细胞解剖师团队在旧学前社区发现的“意外之喜”可不止这些，一处民居中藏着的清末民初时期六角亭，以其精细的做工和民国时期的彩色玻璃令众人啧啧赞叹。“亭子每边长度在一米二左右，内部面积约两平方米，可能是以前用来观景的建筑。”

图/民居中的六角亭

目前，苏州解剖师团队正在梳理19号街坊的普查情况，不久后将有更多“宝贝”可以被公诸于世。据悉，“古城细胞解剖工程”是一项将古城的各类传统民居建筑看作构成古城结构的“基本细胞”，以街坊为单元，对建筑主体和环境信息开展的专项调查。

记者了解到，古城区26、27号街坊的走访正在开展中，今年还将对平江路以北的拙政园、狮子林片区进行普查，力争2025年实现苏州历史城区范围全覆盖。同时，姑苏区古城保护委员会和苏州规划设计研究院股份有限公司还在持续优化古城信息保护平台，积极推进普查信息与城市更新规划的深度融合。

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