11月11日，“方以智学术的当代价值与意义”学术研讨会在磬苑校区召开。安徽大学校长匡光力出席开幕式并致辞，安徽省文联主席陈先发、武汉大学代表廖璨璨、中山大学代表张永义及方以智后裔代表方无出席。华东师范大学中国现代思想文化研究所所长、中国哲学史学会会长杨国荣作开幕演讲。校党委原书记、方以智研究中心主任李仁群出席。

研讨会现场

        匡光力在致辞中说，95年的办学历程和丰富悠久的安徽文化积淀滋养了我校厚重的人文底蕴，学校在古文字研究、徽文化传承创新、地域文化研究传播等方面作出积极贡献。《方以智全书》带动了方氏学派、桐城文化乃至安徽地域文化的研究创新发展，方以智研究中心推进方以智研究进入新阶段。希望以本次学术研讨为契机，深入进行思想交流、理念交融、观点交汇，为推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明担负起新的使命，作出更大贡献。

匡光力致辞

         杨国荣从多个方面阐析了方以智思想。在形而上学层面来看，方以智主张世界同性，提出“一分为二”和“合二而一”的观点，强调“合二而一”是以“一必有二”为前提，即每一事物皆有对立的两个方面，相反相因，由此引起事物的运动变化。在仁和知的关系层面，方以智主张仁知统一，他提出“知统一切，仁入一切”，将学问与德性并列，不可分割。从认识角度看，方以智还主张以物观物，从客观角度去认识理解世界，这种对客观认知活动的肯定是对传统儒家心性学的重大突破。

       华东师范大学教授高瑞泉作题为“方以智的学思视野与哲学营构及其现代启示”主旨报告，从方以智的学思视野、哲学营构的方法论自觉等方面分析了方以智思想的现代精神启示。安徽大学方以智研究中心教授蒋国保作题为“方以智二虚一实说的现代诠释—兼论方以智哲学的古代突破”报告，从“二虚一实”说切入，说明了方以智哲学的古代突破具有现代哲学意义。中国社会科学院大学教授周勤勤作题为“圆思维模式—方以智“均的哲学”方法论的思维基础”报告，强调在这种本体论的思维指导下，方以智重视质测、征验，广泛考察了自然及其变化过程。中山大学教授张永义作题为“广提炮通：《庄子》的另类解法”报告，对晚明清初庄学研究中的特别现象作了说明和解释。清华大学教授方朝晖作题为“方以智的人性论”报告，从各角度总结分析了方以智无善无恶的人性观。广东省社会科学历史研究所邢益海作题为“从编纂到著述：《方以智年谱长编》的目标设想”报告，讲述其对编撰一部史论结合、“成一家之言”的《方以智年谱长编》的学术设想。安徽大学方以智研究中心教授诸伟奇作题为“从《三游诗》看方以智晚期的诗歌特色”报告，以对《三游诗》的考查分析和方以智晚年行迹的结合，论述了方以智晚期的诗歌特色。

       本次学术研讨会由安徽大学、武汉大学与中山大学联合主办，议程分为开幕式、主旨报告、分组讨论、闭幕式、学术会讲和学术考察六部分。我校相关部门负责同志和各单位专家学者百余人参加活动并作研讨交流。