李保国

◎孟子认为性本善，人天生具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这“四端”使人具有向善的可能性。

◎生命中总是有许多不期而遇的温暖和感动，要心存感恩之心，身行积德之善，做到从善者我近之，从恶者我远之，时刻点燃内心的善良之灯。

◎管仲说：“善人者，人亦善之。”心存美好，万物皆美，心存善良，必有福气，但行好事，莫问前程，赠人玫瑰，手留余香。生命因善良而动人，人生因善良而美好，生活因善良而温暖，让善良成为一盏灯，照亮别人，温暖自己，让社会沐浴善意、充满善举，让周口的道德星空绽放璀璨的光华。

人们对“善”与“恶”内涵的不同理解，形成了不同的人生观、世界观和价值观，进而产生不同的价值选择和行为结果。孟子认为性本善，人天生具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这“四端”使人具有向善的可能性。荀子则在《性恶》篇表明人性本恶，不遗余力地驳斥孟子性善说，开明宗义地亮出“人之性恶，其善者伪也”的观点。善与恶就是人性不同的两面，善者，顺理也；恶者，违理也，通俗来说，善指的是好人好事，恶指的是坏人坏事。

诵读古代先贤留下的诸多名句，学习中华传统的优秀文化，不但能够真切地感知其中蕴含的丰富哲理，更能体会到处处散发出“善”的美德，为我们惩恶扬善提供了有益的借鉴。比如《周易》有云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”；《左传》有云：“善不可失，恶不可长”；《易传》坤卦也有“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”这样的精辟见解；《礼记》亦有“爱而知其恶，憎而知其善”的警句；我们从小学习的《三字经》，第一句话就是“人之初，性本善”；在《道德经》的第二章，老子讲“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”。

保持一颗良善之心，就是人生幸福的源泉，就是被人尊重的资本，也是延续至今最高贵的品质。但是现实中仍有负面的社会现象挤满了我们的视野，诸如老人摔倒无人敢扶、见义勇为无人敢做、欺骗诈骗屡禁不止……心中不可无善念，行事不可无善举，虽然还存在着许多恶意与不幸，但善良是唯一能与之抗衡的最强大的力量，是保证我们独自行走在世间不灭的明灯，也是让世界变得美好的一束光。生命中总是有许多不期而遇的温暖和感动，要心存感恩之心，身行积德之善，做到从善者我近之，从恶者我远之，时刻点燃内心的善良之灯。

点燃内心的善良之灯，要懂得知恩图报。古语说得好，滴水之恩，涌泉相报。感恩是一种善行，是一种品德，更是人生的大智慧，一个心存感恩的人，才会懂得珍惜、懂得尊重、懂得付出。我们要感恩一切善待自己的人，感恩一切帮助自己的人，只有知恩图报，才能不让施恩者失落，才能不使行善者心寒，才能让正能量生生不息永远传递下去。

点燃内心的善良之灯，需要从小事做起。什么是真善，真正的善行都是无意之举，小善行，胜过大善念。古人云：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”作为普通人，不一定要成为大善人，不一定有大壮举，但可以从生活的点滴做起。汽车在斑马线前停下，等待行人走过马路，小孩子则向司机鞠躬表示感谢……正是因为有这些善良礼让的现象，我们的社会才处处洋溢着和谐与美好。我们的确做不到“挟泰山以超北海”，但可以“为长者折枝”。做好身边的小善事，日积月累，也可以成为积善之家。“积善之家必有余庆”，看似“不经意”的善意，不仅能给人带来温暖，也会给自己带来快乐，那些看似“微不足道”的言行，不仅能使他人觉醒，更能照亮自己的内心。

点燃内心的善良之灯，应从自身做起。求人善良不如自己善良，曾有报社做过一个调查，如果这个世界失去温暖，问题出在哪里？最简单有力的回答，来自英国作家切斯特顿：“在我！”妙在斯言！每个人都是社会的一员，都应该从自我开始行善，像萤火虫一般，有一分热，发一分光，而不必等待炬火。如此，我们的社会才会洋溢着春天般的温暖。费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”善又何尝不是如此呢？只有善的传递，善的共鸣，才会有天下大同的局面。

点燃内心的善良之灯，需从当下开始。行善无需择时而为，不必等，也无须等。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。积德行善不是从明天开始，而是从当下开始。路虽远行则将至，日行一善，就算细微，就算零碎，也要驰而不息坚持下去，一样可以功满三千！

管仲说：“善人者，人亦善之。”心存美好，万物皆美，心存善良，必有福气，但行好事，莫问前程，赠人玫瑰，手留余香。生命因善良而动人，人生因善良而美好，生活因善良而温暖，让善良成为一盏灯，照亮别人，温暖自己，让社会沐浴善意、充满善举，让周口的道德星空绽放璀璨的光华。

（原载《周口晚报》7月6日A5版）