庄子说：“凡人心险于山川，难于知天。”
世界是复杂多变的，但凡天真的人，都会被世事困扰。
拥有足够的智慧，才能运筹帷幄，去繁存简。
谁都活得不容易，负重前行是常态。
常常这样想，既然你我改变不了世界，那就保持豁达的心态。
所谓生命之美，不过是一次次重挫之后，伤疤也变成了一朵美丽的花。
聪明的人，遇事忍一忍，静待春花秋月。
01
忍，是宽心。
忍字，刀下有心。想一想，能够有此经历的人，一定不一般，在痛苦中煎熬，却没事一样。
俗话说：“退一步海阔天空，忍一忍风平浪静。”
很多事情，不会因为你忍耐了，就消失不见了，但是你的心境，会因此变好。
世界破破烂烂，你若是耿耿于怀，只能说明一个问题——心胸狭隘。
当你放宽心的时候，你会发现，破烂是世界的一部分，更多的是风景，还有汗水、笑容、真诚等。
心有多大，世界就有多大；人生的舞台就有多大。心眼小了，站在广袤的原野、无尽的海洋，也只会抱怨脚下的野草，海水的咸味。
宽心吧，一伸手，你可以拥抱一切。
02
忍，是抒情。
《易经》中有一个卦象，说：“山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。”
当一个人愤怒的时候，就如临深渊了，欲望就开始爆发，这是要受损的节奏。
如果你控制了情绪，那么你就忍住了当下的“混乱”，就会开始感受人间的真情。
比方说，你开车出门，遇到另一个人别车，路怒症就开始萌动。你不能克制自己，就会和对方吵起来，甚至发生交通事故。
你是出了一口恶气，但是车辆受损，彼此纠缠不清，后续要花几天时间去处理问题。真的得不偿失。
若你能够远离对方，在某个路口，拐个弯，从此就远离了麻烦，自己损失了那么一点点时间，但是挽回的时间更多。总会在事情过后，长舒一口气，这一定很舒服。
人是有感情的，想要感情发挥到最好，你就得忍，给自己舒缓的时间。
03
忍，是权术。
西周时期，诸侯互相争斗，乱得很。
大臣周公对周成王说：“小人怨汝詈汝，则皇自敬德。”
小人算计你，怨恨你，不要回怼，而是忍受，这样就体现了王者的道德。
周成王领悟其中的道理之后，告诉大臣君陈：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”
君王和大臣齐心协力，创造了成康之治。并且，刑错四十余年不用。
同样，忍的权术，在鲁国也运用过。并且效果不差。
孔子做大司寇的时候，听说马厩失火了。
孔子没有生气，而是走到马厩处，问：“人有没有受伤。”
马弄丢了，马厩没有了，没有关系，人安好，就行了。这样的思维逻辑，让人们更加敬佩孔子。
鲁国的一个独居男子，在下雨天，听到隔壁的寡妇来敲门。寡妇家的房子被雨水冲垮了。
男子没有开门，拒绝了寡妇，也同时维护了彼此的节操。因此，“鲁男子”成为了社会的标杆——这是戒色的德行。
一个社会里，能忍的人多了，那么社会和谐的可能性就更大了。冲动是魔鬼，是惹祸的根苗啊，人人要从心底铲除。
04
忍，是勇气。
春秋时，晋国的赵氏家族宗主，得到了很多人的尊敬，后来建立了赵国。
有人质疑：“赵氏都不勇敢，为什么会得到尊敬？”
赵氏回复：“因为我能忍，被人的诽谤、耻笑，都伤害不了我。”
老子说过：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”
敢于“不勇敢、退缩”，也是勇敢的一种，可惜很多人不懂，导致了互相残杀。
勇猛的形象，被人推崇，却因此蒙蔽了人的眼睛。有多少勇猛的人，动一动自己的怒气，生命就被伤害了。
《水浒传》里的李逵，随时可以丢出自己的斧头，因此得罪了不少人，也伤害了自己的生命。
《说唐》里的李元霸，可以从千军万马中闯过，但是他却举起铁锤，要打老天，结果被雷劈。
不仅在战火中，要敢于不敢，在生活中，也是如此。
为什么一定要勇敢，让自己上刀山、下火海？做一个在路边鼓掌的人，也未尝不可。
别人嘲讽了胆小，没有关系，你有自己的分寸，也是很睿智的。
05
忍，是取舍。
很多的忍受，是被动的，但是你忍住了，就能逆转局面，变成主动。
失去了某些利益，没有关系，老天会让你得到另外的东西。
北宋时，蜀地有一个叫刘娥的女人，父母过世得早，她寄养在亲戚家长大。后来做了歌女，嫁给一个手艺人龚美。
结婚之后，为了谋生，夫妻一起到汴京。没想到，生活更苦了。丈夫还打算卖了刘娥，避免忍饥挨饿。
凑巧的是，刘娥遇到了皇子赵恒，就是后来的宋真宗。
舍去了丈夫，跟随赵恒，一步一步做到了皇后的位置。
人生跌宕起伏，不舍去低谷，就走不到高山。不舍去高山，就不能抵达另一座高山。
你什么都想得到，那就注定什么都得不到。因为你的手心，只有那么大，不能把金钱、感情、房子、车子等，都抓住。
舍去外物，你只要拿一把钥匙，随时可以启动外物，就够了。得到少了，真正拥有的，却多了。
06
《左传》中说：“一惭不忍，而终身惭乎？”
有大智慧的人，不会把小事放大，而是把大事化小，因为他懂得，掌控大局，就得忍住当下。
你要做成什么，就要不卑不亢地前行，别冲动，别计较，别被人激怒。
月亮亏了，下月还会圆；冬天来了，来年还有春天；人在低谷，过一阵子就会上坡。
忍，是一道伤，也是涅槃。