一、天泰山简介

天泰山位于石景山区西北部，占地面积17.8平方公里，主峰海拔430.8米，西以永定河为界，紧邻门头沟区，东北以克勒峪、“鬼笑石”为界，紧邻海淀区，南部紧邻五里坨街道，是西山山脉、永定河流域的重要组成部分，也是西山永定河文化带的重要空间节点，具有优美的自然景观和丰富的历史文化资源，能够串联模式口、八大处、西山国家森林公园等文化旅游景点，山区内分布潭峪、双泉寺、转马台和陈家沟四个自然村。天泰山因主峰西有平台一处，曰天台，山因名天台山，亦作天太山、天泰山。天泰山区域内地形复杂多样，名泉众多，如双泉寺的双泉、慈善寺的四泉、隆恩寺泉及潭峪泉，并有拉拉湖水库和南马场水库。山谷内林木茂盛，四季景致各具特色；春可赏桃花、夏可避酷暑、秋季枫叶红似火、冬日观雪白如银，在这里人们可以尽情地亲近大自然。天泰山文化资源禀赋丰厚，天台处有明清古刹慈善寺（天台寺），还有双泉寺、万善桥等各类文化古迹。若从山下远望，宏伟辉煌的古刹群掩映在郁郁葱葱的苍松翠柏之间，勾织成一幅风韵多姿的优美画卷，令人陶醉其中。

（天泰山半山花海）

（天泰山中的南马厂水库）

二、天泰山的三条古香道

明清时期的西山古香道蜿蜒通过天泰山，当时有着频繁的民间香会和朝山进香活动。天泰山上的古香道主要通往慈善寺与双泉寺，与门头沟妙峰山香道相连，属于京西古香道网络中的重要组成部分。古香道上沿途风光绚丽，多处古迹历史悠久，足可令人陶醉。天泰山上的古香道可分为三条：南古香道、北古香道、由南向北的古香道（实为西南向东北）。

1.南古香道

进西山森林公园东门(分南东门、北东门)，经青龙山东茶棚，到一片石，再到西茶棚、双泉寺，至慈善寺。

（南古香道示意图）

2.北古香道

由现香山地铁站，经香山北与碧云寺间，经过街塔城门、过挂甲塔村遗址与善佛寺李荣墓，至潭峪村至慈善寺(支道经莫英墓)。

（北古香道示意图）

3.由南向北的古香道

慈善寺由南向北的古香道大致分为东线、中线、西线三线：

东线：从石景山出发，经模式口，过高井村，到佟家坟，终到慈善寺。

中线：从五里坨村出发，经佟家坟，终到慈善寺。

西线：从三家店出发，过隆恩寺，经佟家坟，终到慈善寺。

（由南向北的古香道示意图）

三、天泰山古香道上的名胜古迹

天泰山古香道历史颇为悠久，香道上拥有众多的名胜古迹，其丰富的文化内涵、优美的自然环境、古色古香的建筑都令人神往。天泰山上共有市级文保单位1处（慈善寺），区级文保单位2处（双泉寺、万善桥），登记在册单位1处（满井茶棚）。

慈善寺始建于明万历十五年(1587年),总建筑面积6800余平方米，是北京著名的“三山五顶”之一，是集儒、释、道，民俗文化以及始祖文化为一体的大型寺院。近年来慈善寺先后被评为“北京市中医药文化旅游示范基地”、“石景山区廉政教育基地”、“石景山区廉政文化基地”、“石景山区中小学生社会实践基地”和“石景山区非遗传承教育基地”。

（慈善寺旧照）

（慈善寺现状）

双泉寺创建于金代，为金章宗避暑之地，后历代重修。双泉寺西墙外有两泉，平均流量21.6立方米/日，矿化度为0.19克/升，水质良好，甘爽可口，泉水经石雕螭口流出注入蓄水池。1958年，东泉枯竭，西泉至今长流不息。明成化五年(1469年)十月赐名香盘禅林。寺庙占地面积3000平方米，位于通往慈善寺的南古香道上。

（双泉寺现状）

万善桥位于双泉寺东南百余米处，建于明代，当时名曰双泉桥，清光绪年间重修，并易名万善桥。是一座单孔石拱桥，砖石结构，宽3.1米，长18米，高10余米，虽历经沧桑，却仍保持着古桥的风貌，桥体完整，拱券不塌陷，桥栏板外侧青石上“万善桥”三字至今仍清晰可辨，历史上万善桥是由翠微山去天泰山慈善寺进香的必经之路。该桥北侧还有一石龛，掩映在两株古柏之间，龛内供奉石佛一尊，刻工精巧，外型生动。

（万善桥现状）

满井茶棚又称“西茶棚”,始建于清代同治六年(1867年),既是一处为香客施茶的歇息场所，也是一座供奉关帝的村落庙宇。相传原庙前有一泉水，取多少可涌多少，不涸不溢，可始终保持满满的水位，故称“满井”。皆因古代庙里的和尚做善事，为去慈善寺、双泉寺上香的信徒提供免费茶水，庙宇功能逐渐变为供茶使用，满井茶棚因此得名。民国年间，该庙香火旺盛。抗日战争时期，茶棚被毁。茶棚现为2018年遗址整体复建，现建筑均为仿古建筑，整体院落坐北朝南，为一进院落，西侧有一跨院，门外有一井亭，亭内现有一井。

（旧时在茶棚外歇脚的香客）

除了以上四处保护单位，天泰山上还有着许多文物古迹分布于古香道两侧。北香道的李荣墓、莫英墓，有精美的明代石人、石马、华表、石坊等，如今在京西已不多见；南香道的“佛”字石刻是北京最大的古佛字；福惠寺虽遭到破坏，但遗址内存有众多的石刻，被誉为“天然石刻博物馆”；狮子窝塔院是北京罕见的道教塔院，塔虽无存，然而塔门尚在，它是道教也有塔院的见证；鲍贵卿墓有北京最完整的火焰石坊之称。

四、天泰山上的名人故事

根据史书古籍记录，在历史上天泰山与帝王们有着不解之缘。建于辽代的昊天寺，始终得到辽道宗的支持。寿昌六年(1100),昊天寺第一代住持妙行大师在秦越公主施舍的稻田、果园之地上大兴土木，为自己建造白塔，圆寂后，灵骨葬在塔中。虽然这段历史记录在册，但此塔如今无遗迹可寻。被金代章宗誉为“西山八院”之一的双泉寺，始建于唐代，古籍有“金章宗明昌五年诣其寺潜暑”的记载。到了元代，忽必烈曾于双泉寺作佛事。慈善寺有临济正宗三十四世洞明隆撰写的碑文，他自称是“魔王菩萨”弟子。据文献记载，顺治皇帝生前与临济宗高僧的交往十分密切。

（天泰山古香道旧影）

历代诗人对天泰山也是独有情钟。唐代诗人刘长卿，用一位久经沙场的老军人的口吻，抒发他孤独戍守“一片石”哨卡时，回顾他的戎马征战生涯，渴望和平的无限深情，发出“空留一片石，万古在燕山”的感叹。元代著名丞相耶律楚材之子耶律铸，用他的生花之笔，讴歌天泰山景区的牡丹。郑亲王八世孙、礼部右侍郎宝廷，吟咏天泰山的诗篇更是数不胜数。近代著名实业家周学熙，晚年在西山建松云别墅养病闲居，《止庵诗存》收录了他游天泰山的大量诗作。20世纪初，冯玉祥将军曾经4上天泰山，3次在慈善寺居住。2005年10月，为缅怀冯玉祥将军，慈善寺辟“冯玉祥将军展室”。据考，冯玉祥在天泰山留有摩崖石刻6处，分别于1924年12月23日、26日和30日由冯玉祥亲笔书写，亲自选址请石匠镌刻而成，至今保存完好。

（冯玉祥亲书“勤俭为宝”石刻）

来源：北京市石景山区西山永定河文化带管委会