【永昌非遗】永昌曲子

永昌曲子在项目类别上属于传统音乐，是流传于永昌县的传统民间唱奏曲调。2008年6月列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。

永昌曲子在我县城乡各个地区都有广泛的唱奏者和受众，在历史上很长时期，特别是群众文化活动普遍匮乏阶段，唱听永昌曲子一直是人民群众文化娱乐活动的主要方式，它在丰富群众文化生活、宣传政策、教育人民等方面发挥了积极的作用。

所谓曲子，也称小调，隋唐时称“曲子词”或“词曲”，明清时称“时调”或“俗曲”，今称“曲子”、“小曲”或“小调”。甘肃省戏剧家协会主席王正强先生在“敦煌曲子戏”研究中指出“这种歌腔，源出于‘胡华合一’的燕乐新声，亦即唐、宋大曲，佛、道法曲以及外来和新创作歌曲”。“词曲”多系“文人曲”，也就是后来人们所称的散曲“小令”。一部分“小令”历经文人多年修饰雅驯，变成词为主、曲为辅的一种词品格式。一部分“小令”则散佚于民间，衍为“村坊曲”，也即作为同永昌曲子一样的民间歌谣俚曲的“小曲”。

永昌曲子，亦称“小曲子”和“大曲子”，是永昌人民对“杂曲”的通称。“杂曲”与元代小令一脉相承，是在继承了元代小令和套数的艺术传统的基础上发展起来的歌曲新形式。此外，还有一部分“小令”通过诸多曲调联套进行长篇叙事而成为“套数”，永昌小戏（即曲子戏），就是这种“套数”的演唱方式。今天的永昌曲子，有的属于古代民间散曲，有的属于民间传统小调，还有部分由外地传入与本地民歌融合而成。

永昌曲子流传久远，有较强的地域特色，曲词基本可分两种：一种是传统的词儿，一种是群众适时创作的。传统词儿取材广泛，民间传说，历史故事，劳动生活，人情习俗，自然风物等都有涉及。内容或表达一个完整的主题；或叙述一个动人的故事；或缀合不同历史人物宣扬忠诚孝义；或描述劳动生活，歌颂勤劳善良，表达社会大众对美好生活的追求向往；或剖析人情，鞭挞丑恶，嘲讽社会不良现象。爱情、生活、人物、历史、时事、风物都是表现对象。适时创作的曲子则主要以歌颂党的政策、家乡变化，宣扬时代精神为主。永昌曲子的曲词大多使用形象生动的口语，地方色彩鲜明，生活气息浓郁，因此深受本地人民喜爱，广泛流传，久唱不衰。在形式和演唱风格上，曲词句式比较规整，大多七言四句，层次分明，结构完整，词曲固定，统一和谐，讲究和辙押韵，也采用传统比兴和夸张对比手法。有的含蓄深沉、寓意深刻，有的平铺直叙、一语破的，体现了民间文艺作品的特点。

永昌曲子是地方传统文化孕育的结果，农耕、游牧、商旅、战争、社会的动荡变迁在曲词中多有反映，离情、送别、相思、恋爱、节庆、娱乐充满个性色彩。表达感情直白热烈，描述生活真实深刻，叙述故事鲜明生动，演绎历史阳刚大气，反映事实褒贬分明，咏唱风物自然独特。曲调优美，节奏感强，旋徊往复，适于演唱较长内容和叙述故事。有的阳刚豪放，有的柔婉细腻，总体感觉高亢激越，充满奔放雄浑之气，豪爽而富有激情。

永昌曲子一般指地方小调和小戏。从大的范围来讲，也可以把花儿、贤孝演唱曲、念卷曲、祭祀用唢呐曲等包括进来。

小调即民歌，永昌人多称“小曲子”（而把本地流行的小戏曲调多称“大调”或“大曲子”）。曲调大多是历史流传，曲词基本属劳动人民的口头创作，但也有部分出自下层市民和乡下“秀才”之手，或由他们采录编集而保存下来，有些作品在采录中往往经过加工和润色。其中以爱情生活为内容的占多数，还有歌咏古人古事、借故喻今的，针砭时弊、揭露社会丑恶现象的。具有想象丰富、热情洋溢、语言生动直率的特点。

小戏曲调优美婉转，适合抒情，内容则以历史人物、民间故事为多。祈求吉祥、劝恶扬善、歌颂爱情和历史英雄良臣为主，有很强的教育作用。永昌小戏属敦煌曲子戏在本地的流传，大多思想内容跟敦煌曲子戏基本一样，只是因长期流传本地，在叙事方式、语言表达、唱腔风格上已具自身特点，与其它地方产生较大差别。

花儿，永昌人民称“漫少年”其内容大多反映爱情生活，一般都是即兴抒情，现编现唱，可独自放歌，直抒胸臆；可两人对歌，互诉衷肠；亦可众人对唱打趣逗乐。“少年”是受青海花儿影响而流传本地的曲调。

“贤孝”则是甘肃河西最具特色的民间说唱艺术形式之一。永昌贤孝演唱曲因用四胡演奏，唱腔曲调自有其独特性，或高亢激越，或悲苦愁闷，一唱三叹，动人心魄。内容以宣扬贤良孝德为主。

念卷曲是河西讲唱文学念卷的说唱曲调，内容以劝世经文，佛教故事，民间故事为主。唱卷者说唱宝卷，唱腔和内容珠联璧合，唱到“颂扬佛教”处，听众都“合唱”以壮气势，十分动人。念卷曲调是佛教宣讲义理的歌唱化之使然。

各类牌子曲有道教祭祀用唢呐曲，也有弦乐演奏曲牌等。都具有悠久的历史、丰富的内容形式和巨大而持久的社会影响。

永昌曲子与地域、人文和生存环境有着极为密切的关系。它产生于民间，根植于人民群众的日常生活，反映着他们的喜怒哀乐，表达着他们的情感追求，紧扣当地人民的生活真实，故事叙述和人物性格朴实真切、直白生动、粗犷热烈、通俗地道，本土性、地域性、民间性是它的突出特征。

永昌曲子的演唱方式，除被春节社火采用外，大多在劳动间歇，生活闲暇时演唱，茶余饭后，节日喜庆，爱好者聚集一处，吹拉弹唱，一片欢乐热闹气氛。

永昌曲子的重要价值：

1.历史价值。永昌曲子是永昌民间文化艺术遗产的宝贵资源，它是地方群众文化的突出代表，有着悠久的历史和丰富的内容形式，它长期在民间传唱，口传心授，代代沿袭，不断更新和演变，真实地反映了本地人民群众的生产生活、人情习俗、情感追求和价值取向，它是一定历史时期内社会群体生活层面的真实记录和表现。

2.文化价值。永昌曲子具有娱乐、教化和演示的作用，长期以来，它在民间广为流传，不断加工丰富，已演变为一种在内容和形式上地方特征明显，较具规模，而且深受人民群众喜爱的文化娱乐方式。它已是人民群众日常生活中不可或缺的活动之一，它不断地教育和感染着人们，愉悦了人们的身心，陶冶了情操，满足了精神需求，安定了社会，使人们闲有所托，老有所好，在构建和谐社会中发挥着重要作用。

3.科学价值。永昌曲子是西北民间音乐的重要组成部分，它深深根植于中华民族的文化传统，处处体现着中华民族传统文化的独特魅力，具有自身独特风格。它对研究河西历史文化、民情习俗和地方音乐的发展变化都有着很重要的意义。

（作者简介：王君明，永昌县文化馆干部，副研究馆员，甘肃省非物质文化遗产保护专家委员会委员，政协永昌县第十届委员会文史员）