今年暑期大火的动画电影《长安三万里》近日又惹上麻烦。8月16日，洛阳市隋唐史学会发布声明称，该影片中部分情节描述与真实历史不符，部分人物身上发生的故事与真实历史不符，并委托律师事务所发出律师函，要求电影《长安三万里》的制片方、导演、编剧等发表纠错、致歉声明。

洛阳市隋唐史学会指责《长安三万里》的不当之处，包括李白与杜甫第一次相逢在洛阳，并非影片中描写的长安；杜甫早年生活在洛阳，并非影片中描写的长安；“一日三绝”发生在洛阳天宫寺，并非影片中描写的扬州；救下了郭子仪的是李白，并非影片中描写的高适。应该说，洛阳市隋唐史学会列出的几条所谓“罪状”都与洛阳有关，明里暗里都在为洛阳正名，不免有刷存在感之嫌。

作为艺术作品，电影《长安三万里》有创作的自由，更有权不拘泥于历史史实，在电影构筑的空间和场景里挥洒自如，表达自己的理念和诉求，而不必太顾虑真实的历史事实如何，这也是艺术创作的规律，违拗不得。就比如国人津津乐道的小说三国演义中，不少经典桥段像关公温酒斩华雄，白马坡刀劈文丑等等精彩的故事与史实都有很大偏差，甚至是作者张冠李戴，有意编造出来，但是这并不影响这些好听还好看的故事口口相传，成为经典,文学艺术的魅力也正在于此，何曾见有人因此对罗贯中如此创作，口诛笔伐？

洛阳市隋唐史学会发函要求《长安三万里》道歉，这起舆论风波也带出了一个严肃的话题：历史和戏说如何完美融合？应该说，动画电影《长安三万里》是托历史之壳、对中国传统文化进行宣传的经典范例，截至8月17日，《长安三万里》上映41天，票房超过17亿元，豆瓣评分8.3分，这是观众用自己手中的真金白银对这部影片投出的赞成票，这是商业成功，更是对中国传统文化魅力的成功展现。从电影《长安三万里》的成功我们可以看到，文化的浸润与传播，需要推陈出新，创新和创造出年轻人认同和接受的故事与意境，而不是拘泥于粗糙的历史史实，唯有如此，历史和文化才能活起来，历史和戏说也才能完美融合，达到鱼和熊掌兼得的理想境界。

当然，洛阳市隋唐史学会对《长安三万里》的指责也并非完全无理，在传统历史题材的影视作品中，如果能够秉持尊重历史的严谨态度，在相关情节的设置上做到更符合或者接近历史真实，经得起推敲，这样的作品就更完美了。

听堂FM  成都新闻广播评论员李涛

编辑：李媛

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