麻阳苗族自治县位于湖南省西部、怀化市北部,地处雪峰山与武陵山脉之间,是全国5个苗族自治县之一，享有“世界长寿乡”“中国冰糖橙之都”“中国最美养生栖居地”“中国民间文化艺术之乡”等美誉。近年来，麻阳锚定“一县三地”战略为目标，高质量发展“三水五色”产业，做大做强“四大百亿”产业，实施农产品提质升级工程，推进优质农产品品牌建设。

彩扎是中国传统民间工艺的一种仿真艺术，也是综合性的手工艺术品。早在中国唐代，彩扎艺术已开始盛行，匠人们用竹子破篾作骨架，通过艺人巧妙的构思和娴熟的技艺，可以扎制成各种飞禽走兽、各种人物脸谱、神像、各种灯笼、名山古刹和广为流传的戏曲故事。到了宋代已发展到极盛时期，已经能扎出寿星、麻姑和栩栩如生的寿桃、寿面，作为献给长者寿诞的礼。

麻阳苗族纸扎是藏在骨子里的工艺品，是反璞归真的艺术气质和传承奇异迷人的光彩。麻阳苗族纸扎具有浓郁的湘西地域特色，不但追求“古、奇、艳、活、轻、广”的特性，同时具有“粗俗、狰狞、狂野、乡土”的本土文化特点。

作为汇集麻阳千年文化灵气而成的文化载体，麻阳苗族纸扎在其发展积累过程中形成了自身的鲜明特征。

一、分布的广泛性。麻阳苗族纸扎分布于整个县域各个角落，专业“纸马店”散落城乡各个集镇，业余艺人往往在节俗及红白喜事时候大显身手。尤其是在清明时节，各家各户自发制作缠花标棍、绣球花、灯笼花以及各式带叶吊花等挂坟纸扎用品，更是一年一度的传统简单剪花纸扎技艺的全民性普及。

二、技法的多样性。麻阳苗族纸扎品类自成体系，无论按技法、式样，还是用途分类，都有三、四类之多，技法兼容并包，融汇剪纸、雕刻、绘画、篾工、木工等多种工艺技法于一体，工序复杂多变，不同类别纸扎都有各具特点的一整套完整的工艺流程。

三、内蕴的丰富性。麻阳苗族纸扎成品，既有传统的戏具、灯具、丧具，也有现代别墅、电气产品、甚至轿车等现代化器具，是传统与现代文明的混合物，是苗文化、汉文化、佛教文化、道教文化的复合性文化载体，表现了地域文化的复合型特质。

麻阳苗族纸扎作为一种复合型文化载体的非物质文化遗产样式，本身即具有加以保护、传承的重要价值。

一、强化农耕文明传承自觉的文化价值。非物质文化遗产保护工程的初衷，就是抢救和传承即将消亡的农耕文明。而麻阳苗族纸扎实际属于多种农耕文明形式的文化载体，保护并传承、开发、普及麻阳苗族纸扎工艺，能让更多的人找到了解、研究濒临消亡的农耕文明多向切入点，自觉地学习、传承传统文化，从而具有强化文化传承自觉的重要价值。

二、研究区域文化现象的学术价值。麻阳苗族纸扎工艺，不仅是传统文化中苗、汉、释、道多种文化的载体，而且是传统与现代的文化复合体，是一种“人—社会—自然”三位一体和谐共处的文化理念，具有研究麻阳区域乃至武陵山区文化现象特质及考究人类文明发展脉络、寻求当代文明发展方向的双重学术价值。

三、做强区域文化产业的实用价值。麻阳苗族纸扎，品类繁多，做工考究，成品精美，可欣赏度高，而且适于长期存放，易于推广。稍加规划，就能够成批量推出系列纸扎工艺品，形成规模化产业化市场经营，注入地域经济发展新活力，扩大就业群体，促进社会稳定。同时可带动剪纸、木雕、石刻、绘画、篾工、木工等多种行业进入市场经营正轨，有着巨大的产业化市场潜力，具有构建和谐美丽社会的实用价值。

近年来，麻阳县以高质量发展为目标，锚定“一县三地”战略，致力于发展“三水五色”产业，壮大“四大百亿”产业，提升农产品品质，推动优质农产品品牌建设。

麻阳苗族纸扎作为非物质文化遗产，具有重要的文化价值、学术价值和实用价值。保护和传承纸扎工艺有助于强化农耕文明传承自觉，使更多人了解和传承传统文化。研究纸扎工艺有助于探索区域文化现象及人类文明发展脉络，具有学术研究的价值。发展纸扎产业可以注入地方经济新活力，扩大就业，促进社会稳定，具有实用的经济价值。

麻阳苗族纸扎作为一种复合型文化载体，不仅体现了地方文化的特色，也具有重要的文化、学术和实用价值，值得加以保护、传承和发展。