党的二十大报告指出，要“加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”。

在源远流长的荆楚文化中，众多清廉元素熠熠生辉。湖北广电融媒体新闻中心推出专栏《楚文化中的清廉故事》，从中华民族优秀传统文化中，汲取清廉力量，弘扬崇廉拒腐社会风尚，成风化人，让廉洁清风飞入千家万户。

循吏是奉公守法的官吏，说白了就是好官。司马迁在史记中收录了《循吏列传》，记叙了春秋战国时期五位贤良官吏的事迹，将楚国令尹孙叔敖列为第一人，称其为“天下第一循吏”。

孙叔敖（约公元前630—前593年），名敖，字叔敖，楚国期思邑人。年轻时在湖北云梦泽地区务农，耕种同时，他刻苦读书，很有学问。他以节俭贤能闻名于世，辅佐楚庄王成为“春秋五霸”之一，是古代为官清正、高德节俭的典范。

《史记·循吏列传》记载，孙叔敖的父亲蒍贾，任楚国司马，聪明过人，屡立战功，后被楚将斗越椒杀害。孙叔敖奉母逃难，在湖北云梦泽地区力耕自给，务农为生。耕种同时，他刻苦读书，效法圣贤。

楚庄王继承王位以后，到处搜求治国人才，他听到孙叔敖很有才能的消息后，就请求孙叔敖出山做官，任命他为令尹。孙叔敖工作兢兢业业，忠于职守，政绩十分突出，在他的辅佐下，楚国很快成为诸侯强国之一。

孙叔敖担任令尹后，隐士狐丘丈人提醒他：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖为官多年，一直坚守这三个信条。孙叔敖对个人的去留得失从不计较，他“三得相而不自喜”，因为他知道这是凭借自己的才干获得的；他“三去相而不悔”，因为他知道自己没有过错。在孙叔敖的辅助下，楚庄王进行改革，使楚国实力得到了很大提高。由于孙叔敖在治国安邦方面立下了大功，楚庄王多次要赐给他封地。孙叔敖认为一个人如果俸禄丰厚却不知足，灾祸就会降临，因此坚持不受。

孙叔敖不但是个“廉吏”，还是一个“循吏”，司马迁在《史记·循吏列传》中将其列为“循吏”第一人，可见孙叔敖在执政中十分注重法治和公平。在孙叔敖为相期间，他亲自动手编修了《仆区》（楚国刑书），健全法制，并执法如山，不徇私情。

一次，虞丘子的一名家人触犯了国法，按照当时的律令应该斩首。逮捕了虞丘子的家人之后，有人对孙叔敖说：“虞丘子对令尹有荐贤之恩，如果你杀了他的家人，恐怕会招来恩将仇报的非议。”孙叔敖说：“虞大夫荐举我当令尹，是让我来报效国家的，我绝不可以徇私情而毁坏国家的法度。我身为国家重臣，只有秉公执法，处处为君王和百姓着想才算是大仁大义啊！”经过反复思考，孙叔敖还是决定以国法为重，将罪犯按律处斩了。虞丘子家人被斩首之后，虞丘子不仅没有责怪孙叔敖，反而向楚庄王称赞说：“孙叔敖果然是位善理国政的贤才，他奉公执法，不徇私情，量刑处罚不会屈枉好人，真正是公平可贺啊！”楚庄王高兴地说：“这是你慧眼识真才呀！”虞丘子家人伏法之后，在楚国引起了很大的震动。由于孙叔敖奉公律己，带头执法，楚国吏治清明，人民生活安定。

常言道，为官者做几件廉政之事不难，难的是保持晚节至终。据《吕氏春秋》《韩非子》等记载，孙叔敖临终时还不忘国家，不忘廉政。当他临终之前，他还给楚庄王上奏章说，承蒙大王提拔，我这样一个田野农夫竟当上了令尹，可惜我无能报答您的知遇之恩。我有一子，资质太差，不配伺候大王，请让他回乡种田。还说，晋国虽败，但目前仍是我国的劲敌，不可小视；连年兴兵攻伐，百姓度日艰难，大王要加以体恤爱护！楚庄王看罢，不禁热泪盈眶，无限感慨地对人说：“令尹至死不忘国家，实在难得！”

孙叔敖虽贵为令尹，功勋盖世，但一生清廉简朴，多次坚辞楚王赏赐，家无积蓄，“持廉至死”，临终时连棺椁也没有。他过世后，家属搬出朝宫。其子穷困仍靠打柴度日。孙叔敖一生不图个人利益，为官吏们树立了一个严谨修身、克己奉公的好榜样，使楚国大治，成为万人称赞的好丞相。

勤国、利民、廉身是孙叔敖一生真实写照。孙叔敖的品德、功绩，不仅受到当时一些诸侯政要、诸子百家的肯定与敬仰，而且成为中华几千年为政者的典范。

来源：湖北广电融媒体新闻中心

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