天山网/新疆日报记者 白素君

　　冬日被阳光照射的积雪格外明亮刺眼，72岁的马德嘎到后院里瞅了瞅成堆的木头，然后回到桌前在纸上画起草图，他尝试用白蜡木做一把托布秀尔。

　　马德嘎来自博乐市温泉县扎勒木特乡博格达尔村，是自治区级托布秀尔制作技艺传承人，先后荣获新疆高级民间艺术师、新疆巧手奖等60多项荣誉。

　　托布秀尔是新疆蒙古族古老的民间乐器。就像吃饭睡觉一样，托布秀尔已经成为马德嘎生活的一部分，给予他精神支撑与力量。

　　从业余爱好到笃定选择

　　“每次托布秀尔的声音响起，天大的烦恼都会忘掉。”马德嘎说着，拿起一把托布秀尔弹奏起来，优美动感的音乐声中，年轻人跟着节奏欢快舞蹈。

　　“爸爸会弹奏托布秀尔，还是制作能手，我的技术也是爸爸所教。”马德嘎的儿子马·欧尔格力说，他们在追求艺术的道路上，付出了更多的艰辛，但内心的满足与快乐也无以言说。

　　马德嘎告诉记者，他的爷爷和爸爸都是木匠，一生弹奏托布秀尔，奶奶和妈妈会在劳作期间，和着这种琴声舞蹈。他的童年里，除了音乐歌舞相随，还有用手工艺品边角料制作而成的各种玩具，让邻居和同学们羡慕不已。

　　“妈妈合着托布秀尔唱时嗓音高亢洪亮，爸爸制作托布秀儿的工艺水平很高。我们家院子里经常围满了人，每天都很快乐。”马德嘎说，耳濡目染中，他对托布秀尔的弹奏和制作产生了浓厚兴趣。

　　“但以前只能把托布秀尔作为业余爱好。”马德嘎说，直到1995年，村子里痴迷托布秀尔的老艺人提醒他，应该把父辈的技艺传下去。

　　马德嘎来到县城，找到了当地知名音乐人博日勒达，跟他学习乐谱知识和弹奏方法，随后，他又多次拜访托布秀尔专业制作人，终于掌握了这种乐器的弹奏和制作方法。

　　把托布秀尔的精髓传播出去

　　“别小看这琴上的两根弦，哪怕相差1毫米，出来的音色都不同，懂行的人都能听出差距。”马德嘎说，托布秀尔音色优美浑厚、节奏感强、方便携带，“这种琴能单独演奏乐曲，也可以为民歌和《江格尔》等说唱长诗伴奏，作为传承人，能把它原汁原味的精髓传播出去，我感到很骄傲。”他笑着说。

　　在马德嘎眼中，每一把托布秀尔都有生命，做琴30多年，练就了他看木料的好本领，看一个木头够不够老，就看它的颜色，越老的木头颜色越深。他先画好图样，再抛料挖出椭圆形的槽，接着在木板上挖小孔，给琴杆和琴身刻好花纹，最后用羊肠固定制作琴弦，刷好等待晾干，“每一把琴都要用心雕琢，这样才有灵魂。”他说，年轻的时候，自己一个月能做四把托布秀尔，现在没那么有劲了，尽管如此，遇到上等杨树、桑木、沙枣树和白蜡树，他还是会精心做一把纯手工的托布秀尔。

　　马德嘎的徒弟青德力克说，跟着师傅学习了11年托布秀尔，他在放羊时弹、在家庭聚会时弹、在结婚庆典上弹 ，只要琴声响起之处，都是欢歌热舞的海洋，他说：“在很多场合，托布秀尔都是主角，它能传递人们内心无法用语言形容的感情，草原上如果没了托布秀尔，就像小羊离开了妈妈的怀抱，生活也会迷失方向……”

　　师傅送给他一把托布秀尔，青德力克用了10年依旧爱不释手，“每次演出都带着它，舞台上我和它配合默契，台下，它也陪伴着我化解忧愁。”青德力克说，每次一边弹奏托布秀尔，一边说唱《江格尔》，感觉山河辽阔，天空湛蓝，心灵和草原白云一样高远。

　　让托布秀尔传播得更远

　　马德嘎对传统手工艺的热爱和执着，影响着儿子马·欧尔格力。马·欧尔格力关了理发店，2014年开始学习制作托布秀尔。

　　“起初很吃力，浪费了很多材料，后来越做越好。”马·欧尔格力说，为学习托布秀尔制作技艺，他买来大量历史书籍，并前往伊犁、库尔勒、昌吉等地拜师，基本功打好以后，他又前往内蒙古学习，“爸爸的匠心和技法值得守护，我既要当好传承者，还想用新知识、新理念让托布秀尔焕发新光彩。”他说。

　　2017年，马·欧尔格力在政府的支持下，建起1300平方米的民族乐器制作基地，引进现代化设备，将传统手工制作升级为半手工半流水线作业。“现在工厂1个月能生产100多把托布秀尔。”马·欧尔格力说。

　　父子俩招收了一批徒弟，一起制作托布秀尔、马头琴，维修各种乐器。厂房墙面上，陈列着马头琴、蒙古族木雕、皮画等艺术品，还有刚做好的近10种托布秀尔，标价从800到8000元不等。

　　“我们现在制作的托布秀尔，保留传统的琴身、尺寸和花纹，但在木质和款式上不断创新。”马·欧尔格力说，徒弟们分批前往内蒙古培训学习，“那里民族乐器多，能学到更专业的基础知识。”

　　“儿子的制作技术和思维方式早超过我了。”马德嘎感慨地说，现在，他也正跟着儿子学习，想吸引更多的人到基地从事艺术创作，让传统手艺发扬光大，让托布秀尔传到更远的地方……