年关渐近，红色喜庆的春联必须安排！

现在流行的春联，大体离不开十二生肖，牛年必是“牛气冲天”，马年必是“万马奔腾”，羊年离不开“三阳（羊）开泰”，鸡年离不开“金鸡报晓”。

尤其是2023年，又想出了“大展宏兔”“钱兔无量”之类，居然还上了某些报纸电台，这便是俗不可耐了。

4202年了，家门口的对联就不要再用这些谐音梗啦！林在勇著的《楹联类纂》提供了1000副原创骈言、对联，总有一对适合你~

《楹联类纂》林在勇 著 复旦大学出版社

这本书的副题有着“类纂”二字，很明白地表达了作者的创作意图。

再看他所分的二十二个门类（岁时、天象、治平、立身、境界、禅意、感怀、诗心、道理、人生、处世、生活、齐家、雅事、爱情、情谊、人物、景致、胜舆、游历、咏物、祝贺），也都是非常实用的。

试看书中的三幅春联：

“薄雾翩翩承旧梦；微暾悄悄入新年。”

“早鹊摇翻天竺子；初阳敞向腊梅风。”

“风寒凝雪冬听过；花树含苞春许开。”

都写得春意浓浓，很有特点，春节时贴在门口是很典雅的。

而同样是十二生肖，在勇写的就雅，雅在绝不“鸡飞狗跳”，而是把生肖隐于典故雅语之中，请看他的十二生肖是怎么写的：

昨夜悄悄忙忙运来云霄宝殿千钟天储禄；

新年吹吹打打庆有玉桂蟾宫五子连登科。（鼠年）

协理阴阳春不喘，迎春年画得五牛图本意；

均匀雨旱岁宜平，贺岁钟声听百姓祝天心。（牛年）

虎虎生风瑞兽偕来福气；

年年有喜新春又起祥云。（虎年）

本尊具冰雪聪明常居玉宇；

今岁携风花福泽又下蟾宫。（兔年）

开张天正有春行气象；

奇逸人应同岁运精神。（龙年）

鸿运及身添作福；

青云到此化成龙。（蛇年）

门庭生骐骥，春风佳日驰行千里；

传说有飞黄，好运吉时腾踏九重。（马年）

春依花树呈新样；

岁合神祇示吉祥。（羊年）

王母蟠桃宴分来，新增瑞寿；

西天佛祖经取到，长祷嘉年。（猴年）

句芒青帝驾将至；

昴日星君冠愈红。（鸡年）

佳音春水汪汪至；

正气阳天跃跃来。（狗年）

天道周行，最是今春福分大；

流年递至，何如这个生肖欢。（猪年）

在十分强调传承中国优秀传统文化的今天，应该没有人不了解对联这一文化遗产在其中的重要作用了吧？

但是到底怎样才算是真正的对联，相信大部分人还是不甚了了的。

上海有个寺庙，柱上挂着的对联竟然全错。在一位高知家的客厅里，最显眼的位置挂着一幅由书法名家书写的“对联”：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，这自然是很有名的诗句，但那是对联吗？又为什么不是对联呢？高知、书家尚且如此，他人则又何说？

而在西安小雁塔荐福寺大雄宝殿原址的正门处，镌刻着一幅烫金的对联：

“千年古刹自女皇开基走过风雨夏春秋，

百代皇寺从盛唐立业跨越唐宋元明清。”

这副对联至少犯了三个错误：上下联不能出现相同的字、上联末字必须是仄声、“风雨夏春秋”与“唐宋元明清”结构不匹配。这样的对联挂在著名古迹的门口，真是大煞风景的事情。

而这本书中的一千副对联，则是百分百的中规中矩，在格律上十分考究。

这里仅举一例：

“润雨青枝先出叶；

感春老树抢开花。”

从格律上分析，上联“二四六”三个字构成仄平仄，上联的相应位置则构成平仄平；上联末字“叶”，是仄声，下联末字“花”是平声，这就完全符合了对联的基本格律要求。

再从句子结构分析，“润雨”与“感春”，都是动宾词组；“青枝”与“老树”，都是偏正词组；“先”与“抢”在这里都做副词用；“出叶”与“开花”，又都是动宾词组，这就叫做规范。

所以从这个意义上说，在勇的这本书，对现在社会上大部分人对对联“爱而不懂”的状况，是有着教科书式的启蒙作用的。

天候温寒非确凿；

新年心气渐豪雄。（立春行运）

暄风戏画一池皱；

暖日徐回百草匀。（春分气象）

纵三秋老去；

又一岁新来。（生生在天）

秋冬须摩得江南冷艳；

春夏始吟成天外清高。（诗画臻境）

翰墨分香诗上认；

丹青尽意画中寻。（妙笔生花）

血脉共潮来，足舞手挥，必有成歌者；

鸣叹随风去，平生往事，岂都能说之。（呕咏化人）

风驻风行，午后一场欢会；

云来云去，山头两处明晴。（雨霁时然）

水静微纹，耳畔金蝉在树；

月停凉影，窗前岚雨候风。（湖山佳致）

暮色同田翁杖返；

耕牛有燕子歌翻。（春意感人）

嗅花扑蝶庭前跳踯；

摇尾蹭头膝下偎依。（萌宠猫儿）

朗舒可与秋凉热；

清爽并同桂郁香。（菊英延寿）

灼灼其华生气注；

夭夭之色赤霞来。（桃花春信）

从意境的层面看，这本书里的佳联妙联的确是为数很多的。

有的赏心悦目，如“出水浮萍，枝嫰还随浪隐；护花掩面，叶阔每顺风倾。（荷塘生趣）”；

有的意蕴深刻，如“头疼医脚遇高手；事乱观心听上人。（佛法得度）”；

有的发人深省，如“算算秋月，变千番弦上弦下；看看平湖，有万个人来人回。（惆然修短）”；

有的诙谐幽默，如“事虽成，看着良心太少；书也厚，观之废话颇多。（不免感慨）”；

据我在与在勇交往中的感觉，他是个很全面的人，所以他能够让书中的二十二个门类体现出各自不同的风采，比如“人物门”，其实就是对历史人物的点评，有不少的真知灼见在；

又比如“禅意门”，体现的是他的佛学底蕴，有的本身就是一首很好的偈。

风观移步换；

浪见转头空。（觉海自渡）

思将相与随缘事；

愿得从来自在心。（无碍智慧）

执着心、无明无见；

从来事、何作何成。（情境寂定）

聊赊壁月，能对光明书案；

长借棂风，好来清白人心。（芸窗诗意）

梦里灵光，相接应知意趣；

樽前劲气，一来果觉精神。（诗酒风流）

野有闲人馀岁短；

身无长物剩诗多。（此中堪隐）

宇宙观书思窈冥；

江湖行脚眼清明。（学而知之）

期以清名行到底；

忍将俗套著来身。（和光同尘）

入世能教尘事简；

容人为使自心宽。（平易逊顺）

有闲庭坐新花对；

得趣茶烹小火升。（禅意生活）

续香花气怡清室；

带酒春风呴古书。（以乐其志）

落地红尘生散木；

朝天青眼看闲云。（无用有情）

《楹联类纂》全国书法名家楹联展将于1月28日至31日在沪展出！