开栏语：为贯彻落实自治区党委关于全方位建设模范自治区的决策部署，坚定文化自信，提升文化能级，增强文化软实力和竞争力，努力打造“北疆文化”品牌，从10月26日起，“新赛罕V”开设“北疆文化 赛罕印记”专栏，全方位、多角度挖掘和展现赛罕大地厚重历史文化和丰富人文资源，进而激励各族干部群众心手相牵、团结奋进，共同建设中华民族现代文明。本期推送——《个绌绌手工技艺》，敬请关注。

香包在呼和浩特地区俗称“个绌绌”或“藏针绣”，是一种传统的手工艺品，它是选用颜色靓丽的棉布或丝绸，用彩线绣制出各种图案，缝制成形状各异、大小不等的绣囊。内装艾叶、中草药、五谷、香草、干花和内蒙古地区特有的芳香植物——地浇花，再配上精美的配饰如流苏等缝制而成。

古人佩戴香囊的历史可以追溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩”。江离、辟芷、秋兰均为香草，“纫”乃连缀之意，“佩”即“配帏”，香包之意。全句的意思是：把装满香草的配帏带在身上。这说明早在屈原所处战国时代香包已是一种饰物了。香包的起源还有几种说法，一是人们在野外住宿，为防止蚊虫叮咬，把中草药用树叶包起放在身旁起驱虫的作用，后来改用布和丝绸，慢慢成为一种装饰物；二是香包作为行军打仗时传递军事机密和书信的工具，史称“锦囊”，三国时诸葛亮给赵云的“锦囊妙计”的装信之物就是香包；三是有未嫁女儿的人家要临街修楼阁，四面开窗，选婿时女子上楼阁，抛香包给相中之人以作定情之物。

“个绌绌”也是呼和浩特地区对中国传统文化的传承，被赋予了浓厚的传统文化含义。现在的“个绌绌”既沿袭了旧时的刺绣图案，又研发了新的现代风格，更贴合现代大众的审美。现在展示在我们面前的都是古朴而又拙巧，原始而又鲜活的艺术魂宝，可以说这是真正的民族文化、民俗文化、大众文化。

香包又叫容臭，香袋，香囊，香缨，呼和浩特地区称个绌绌，荷包，耍货子。在古代或者古装剧里，香包多见于佩戴者腰际，用于驱恶辟邪，防污秽。并且还能让人周身气味清新，让人倍感舒适，也能给人的衣着起到一个装饰作用，能锦上添花，可用于家具室内，用以清新空气，避秽化浊，也有家居装饰之用，平添古色古香之意。

如今，市场上出现了以传统技艺和现代审美相融合的新产品，如刺绣沙发靠枕、中草药布艺枕头、刺绣枕套、汽车挂件香囊等，更适应现代审美，让传统文化“活”起来，更“火”起来。

赛罕融媒综合