据太平街道来佛寺村口的村名碑文记载：该村坐落于徒骇河南岸、原与阎桥村为一村，分围子里和围子外两部分。清朝初期，黄河决口，冲来木佛一尊，围子里的村民将其供于寺中，于是便把围子里的村落称作来佛寺村。

        因徒骇河在来佛寺村有一个弯，传说木佛被冲来，就在这个拐弯处停下，祖上的人们发现后，认为洪水冲来的木佛是村里从天而降的一大福气，于是随即修寺供奉木佛，正可谓来佛寺这个村名是洪水冲来的。
        来佛寺村供奉木佛的寺和当时的村围子，村里最年长的一位八十岁老人秦清兴说，自己小时候，见过村里的寺，但那时供奉木佛的寺已经倒了，村里其他老人都未见过寺庙和木佛，只是听老人说过。
来        佛寺村共有村民240余户，人口不足900人，全村有秦、王、陈三姓，其中秦姓最多，约占全村的95%以上。该村村民秦时斌还保留着一本中华民国岁次丙子（1936）桃月创修的《秦氏家谱》，家谱记载：“吾祖身历下迁居”，全村的秦氏均为唐朝秦琼的后裔，奉唐朝名将秦琼为他们的三世远祖。“秦琼，字叔宝，与天下豪杰相友善，扫唐天下，豪杰皆归于唐，于是，唐业成、封翼国公，与豪杰同登凌烟阁。唐赐金瓶一对，邈然无踪。玉带一条，铜铃一个，卓卓可考。坟在济南府城南十里之遥，马鞍山前，金鼎御葬，配张氏浩封一品夫人。”据村里秦清安老人讲，秦琼“玉带、铜铃”两件宝物，曾传世于后人手中，可惜的是在新中国成立前的战乱时期，被临邑县一个名叫贺风岐（俗称贺狗子）的大土匪劫走。
        因来佛寺位于临邑县和济阳县的交界处，隶属关系历史上多有调整。1950年5月9日起，因泺北专区被撤销，济阳县改由德州专区管辖，这时，原齐临县时所设置的二太平区由齐河县划归济阳县，来佛寺村也同时由齐河县划归济阳县管辖。当时，来佛寺村属临邑县管辖，据民国十九年（1930）《临邑县志》记载：“城东南来佛寺秦氏家族藏有秦叔宝所遗双锏一只，计重九斤八两，据其后裔言，与历城秦氏各藏一只传世……”。现在已无处可觅。另据1930年的《秦氏家族》中记载：“秦氏祖先由历下迁居临邑城南来佛寺。”来佛寺村后为徒骇河，河北对岸的村庄即属于临邑县。
        关于来佛寺村秦氏迁自济南，秦清安和秦清兴两位老人都说，他们小时候还曾见到村里派人到济南迁过祖上的坟。
        秦琼究竟是何地人？为什么来佛寺村秦氏家族的《秦氏家谱》奉秦琼为他们的三世远祖，并称他们是从济南迁来的？据《旧唐书秦琼传》介绍：“秦琼，字叔宝，齐州历城（今山东济南）。”一九九五年初，在济南市经七路小纬六路某银行宿舍楼施工过程中，发现了一座唐朝贞观二年（628）的石室墓葬，出土了由当时与房玄龄同掌弘文馆的书法大家虞世南书写的《秦爱墓志铭》，铭中明确记载，这里就是秦琼之父秦爱的墓葬。
        在《秦爱墓志铭》中明确记载了秦琼家族的变迁：秦琼的曾祖父秦效达是魏国广年县令，祖父秦方太，是北齐广宁王纪室，父亲秦爱是北齐咸阳王录事参军。从《秦爱墓志铭》中清楚的知道，秦琼的曾祖父、祖父和父亲三代都是有名的文职官吏。秦琼的父亲秦爱辞官后，居于家乡历城怀智里，过着隐士般的生活，死后也葬在这里，也就是现在的济南市经七路小纬六路附近。
        目前，在济南市五龙潭公园内还存有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的碑刻一方。在元代济南著名文学家张养浩的《复龙祥观施田记》记载：有一天，大雨倾盆，秦琼府邸坍塌而成为一座深渊，有一位渔民曾经潜入五龙潭中观看，发现秦琼的府邸还完整的保留在水下。
        秦琼在全国民间的评价有很多，主要是对他评价有极高的忠义与气节，归纳起来集中在三点，一是勇武，据新旧唐书均记载，秦琼每次随唐太宗李世民征伐时，在敌方的阵营中，常有炫耀自己是兵强马壮的武将，李世民听说后，即派秦琼前去，他单枪匹马常将敌人阵营中的武将斩手于万众之中。二是把秦琼作为门神。在民间过农历春节时贴门神的习俗由来已久，即在过年的时候在自家门上贴上秦琼与尉迟恭的画像，其中执锏者就是秦琼，执鞭者就是尉迟敬德，寓意是为千家万户的守门神。三是“为朋友两肋插刀”。其来历是秦琼为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道口忽然想起老母妻儿，犹豫了片刻后，最终还是为朋友，视死如归去了登州。在两肋庄岔道口体现出秦琼的深重义气，被人们传为“两肋岔道，义气千秋。”随着时间的推移，年长久远，“秦琼为朋友两肋庄走岔道”这句话传来传去，就传的变成了“秦琼为朋友两肋插刀”了。
        以秦琼奉为三世远祖的来佛寺村秦氏家族，并不是只知道有关秦琼的一些传说，在来佛寺村秦时清家中还藏有秦氏族人修订的《秦氏族规八条家规六条》、从秦氏族规中，也充分体现了秦琼的忠义与气节。
        在秦氏的《族规八条》中，包括了乡约当遵、祠墓当护、名分当正等内容，其中对“吾族人等当八乡随俗、孝敬父母、尊敬长辈、和睦邻里、教训子孙切勿横行乡里，为非作歹。凡为孝子，为忠臣，为盛时良才者，皆由此道而出矣。”族人规定了很明确的族规。
        在《秦氏族规八条家规六条》中，不仅有对传统的尊重，也有对当下年青人的谆谆教诲。例如在第六条家规“职业当勤”中指出“勤则业修，堕则职隳、修则父母妻子仰、隳则资身无策，不免姗笑于闾里，吾族之众，当以勤为本”，在族规中的“邪巫当禁”、“戒愽戒斗”等内容，则和现代的法律、法规精神相一致，教育年轻一代不信邪教，不参与赌博、不好勇、不斗狠。
        如今，来佛寺村的民风淳朴，村容村貌整洁，村内的老槐树树干周长一米五左右，主干高三米五左右，树龄已超过百年的老古槐。现在还是枝繁叶茂，田畴沃野，充满勃勃生机，村民勤劳致富，五百多个西瓜大棚、瓜果飘香，有着农耕传统的来佛寺村，蕴藏着深厚的发展潜力和后劲，全体村民正在全面落实党的二十大精神，全面振兴村经济，在民族复兴的大道上，大踏步地启航新征程，创造新业绩。
         作者系济阳区退休老干部

编辑：李娟