□刘庆民

村名地名是地域文化的重要组成部分。在平原县马颊河畔41公里长的地域里，马颊河两岸的村名有一个十分有趣的文化现象，河西岸有8个村庄的名字带“口”字，分别是刘宁口、锅培口、夏家口、前宋口、后宋口、戴家口、董路口、梅家口。河东岸有8个村庄的名字带“寨”字，分别是袁家寨、刘富寨、齐家寨、东高寨、西高寨、周家寨、李家寨、刘家寨。虽是一河之隔，却有着许多不同的民风民俗。例如说话的口音，河西说“事（儿）”，河东说“丝（儿）”。盛干粮用的高粱秆编成的炊具，河西叫“浅子”，河东叫“盖帘”。河西盖房子时在檩条上面要钉上一排排的椽子，然后再在上面铺上用芦苇编成的苇箔，老百姓说，“编笆排椽，多住十年。”而在河东，老百姓盖房子时，檩条上面是不准排椽子的，原因是“椽”和“船”是谐音，船上了房顶就是被大水淹了房子，不吉利。对人的称呼，河西称父亲的弟弟叫叔，河东则叫小伯伯。还有，新婚第一年新女婿去丈人家拜年，河西一般在大年初二，河东一般在大年初四，等等。这些地域文化的差异，由来已久。

上述这些民风民俗是怎样形成的呢？这还要从平原县地形地貌形成的过程中去寻找答案。平原县地处黄河下游的鲁西北平原，地势平坦，一望无垠。地形自西南向东北缓慢倾斜，海拔高度由27米降到18米。由于古黄河频频改道、决口，塑造了较为复杂的微地貌。据文献记载，自大禹治水（约公元前2286年）到1947年的4200多年里，黄河摆动、泛滥涉及县境内时间长达3300多年。古黄河历次改道流经县境腹部或边缘地带。改道主流沉淀物较多，产生了河滩高地和沙质河槽。马西缓岗高地就是其中之一。而河东则形成了缓平坡地。

由于地势的西高东低，洪水泛滥流经马西高地过程中，冲刷出许多豁口。而人则临水而居，在这些豁口边逐渐有人在高处修房盖屋，繁衍生息。主人姓什么就叫什么“口”。如，刘宁口是明朝一个叫刘宁的人在渡口北面建村。戴家口则是姓戴的人家在此建村。董路口是明朝大移民时董文胜从江西省乐安县迁来马颊河西岸建村。后人考出一个探花董讷。宋家口则是因莱阳县一个在山西做官名叫宋安的人而得名。宋安在山西病逝后，后人从山西扶棺回莱阳。途经马颊河，又遇大雨，被迫在此安葬，后人在此守墓，繁衍成一个村庄。总之，这些“口”最早都是马颊河西岸的流水入河的豁口。

随着来此居住人口的增多，对这些豁口进行了一些治理，用砖或木头修建护坡，防止流水把豁口越冲越大。同时，因为生产生活的需要，他们开始使用渡船，把人和物资运往对岸。为了人们便于上下船和停泊的需要，便有了小码头。这些豁口就成了渡口。因此，渡口自古就是承载人生记忆和故事的地方。随着人们生产活动范围的扩大和财富的增加，人们便寻求更加方便的渡河方式。于是，人们开始寻找适宜修桥的地方，修桥的筹资方式一般由村民集资或大户单独出资。如董路口桥就是由董文胜独资修建。而且，董文胜在桥头勒石立碑声明，凡从今往后修桥铺路之事，一律由董氏子孙承担。据《平原县志》记载，从明朝到1947年，马颊河平原段上先后修起了8座桥。有刘宁口桥、许家桥、马颊桥（辛桥）、董路口桥、梅家口桥、曲六店桥、李家桥、马家口桥。

相对于马西高地，马东地面海拔成断崖式下降，马西地面与马颊河东岸的大堤一般高。有人说，马颊河西岸的地面和平原县城门楼子一样高。马颊河在唐朝久视元年（700）有过一次开挖，不久，便决过一次口，管辂的家乡小管庄就是那次决口淹没的。居住在马东沿岸的人们就有害怕马颊河决口的心理阴影。因此，他们就围绕村落筑围墙防水，从各个方面加强防备，因此，人们便把村庄的名字加上一个“寨”字。上千年来，便形成了现在这种“口”“寨”相对的村名文化现象。