非遗传承人戴芸伊：一个关于香囊的梦想

导读：“希望将来有一天，大家一看到香囊，就能想起屈原，想起汨罗，并且愿意走进汨罗去亲身感受屈原文化之美”。

戴芸伊：1991年出生于湖南汨罗，“汨罗香囊制作技艺”代表性传承人，湖南开放大学讲师

汨罗，是世界文化名人屈原行吟求索之地，被誉为“蓝墨水的上游，文化人的圣地”。这里四季分明、雨水充沛、植被丰富，是我国南方地区香料植物的主要生长地，自古便孕育了端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。

“ 90后”女孩戴芸伊是土生土长的汨罗人，2016年从法国留学归来后，她便开始探索一条汨罗古法香囊的复兴之路。在她的努力之下，“汨罗香囊制作技艺”于2019年7月成功申报为汨罗市级非物质文化遗产，2022年12月成为岳阳市第五批市级非遗代表性项目。

今年是屈原怀沙殉国2300周年，身材小小的戴芸伊有了一个大大的梦想：“希望有一天香囊文化能走向世界，通过汨罗香囊让世人了解屈原至洁的芳香世界。”

《文史博览·人物》2023年第7期 《非遗传承人戴芸伊：一个关于香囊的梦想 》

 香囊承载着儿时记忆

戴芸伊的老家在汨罗市川山坪镇，那里曾是有名的“绣品之乡”，戴芸伊的奶奶早年便是一名绣娘。在儿时的记忆里，奶奶通常是“见物绣物”，夏绣荷花秋绣桂，端午时节绣艾虎“镇五毒”。棉布、丝绸和珠子等材料在奶奶的巧手下，都能化身为一个个充满芳香的香囊，戴芸伊常把它们佩戴在胸前或挂在书包上。小小的香囊、独特的香气，承载着她童年里最为深刻的记忆。

2011年，戴芸伊前往法国，学习国际旅游及酒店管理。留学期间，她和同学走过法国的许多小镇，她发现外国游客去法国旅游一定会购买法国香水，法国的特色小镇也几乎都有自己的特色产业，“比如你去普罗旺斯看薰衣草，回来时手里一定会拎着薰衣草制成的香皂、蜂蜜等产品”。

每当这时，她总会想起奶奶亲手所制的香囊，“香囊的制作要用到刺绣工艺，过程更繁琐，用料都是中草药，也更健康，可为何不如法国香水那般有名呢？”那段时间，戴芸伊反复思考，有什么东西是能真正吸引人去汨罗的？她在屈原的诗词里找到了答案——只有美的东西才足够吸引人。

“屈原在他的《楚辞》中留下了‘扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩’的诗句，他是用身披香草来表达自己高洁的品质”，戴芸伊进一步解释：“划龙舟、吃粽子都是后人为了纪念屈原衍生出的习俗，唯有佩香囊是屈原本人的爱好，是他自己的选择。”

一个关于香囊的梦想就此萌芽。

戴芸伊设计制作的“楚辞香囊”。（仇婷 /摄）

 将《楚辞》与香囊融合

2016年，戴芸伊学成归国，回到家乡汨罗创办工作室——她要让汨罗香囊重新被关注，让香囊能真正代表屈原文化之“美”。

这条路并没有想象中好走。“一是香囊没有龙舟和粽子那么高的知名度，二是绣娘难找。”戴芸伊说，制作香囊作为一项女红技艺，覆盖面小，又难以维持生计，几乎没有年轻人愿意传承，技艺也濒临失传。

亲戚朋友也有反对和质疑：“传统文化没有办法维持生计”“读了这么多年书应该去更大的天地”……但戴芸伊觉得，“路总是要有人走的，传统技艺也得有人来守护”。

几年来，戴芸伊遍访汨罗香囊古法制作技艺的手艺人和专家，从史料文献、口述记忆、照片影像中去寻访，记录，学习。

她也在不断寻求创新与突破。今年端午期间，戴芸伊设计制作了8款“楚辞香囊”，顾名思义，就是把《楚辞》里提到的香草香木绣在布上、装进香囊里。

“据统计，《楚辞》中共提及香草、香木等植物 101 种，至今仍生长在汨罗的山林皋壤中。”

在布料的选择上，戴芸伊也是精益求精，“用来制作楚辞香囊的布料来自全球各地，布料织金、织银，或为特殊工艺，且世上独此一卷。”

小小香囊看似简单，其中过程殊为不易，要历经构图、择布、配线、刺绣、配饰、缝制、配香、研香、装香、缝合等多道工序。为了做出理想中的楚辞香囊，戴芸伊用上了老祖宗留下的如意版型，这个版型看着很美，但不规则，光“缝制”就有 5 道工序，她请到一位有着 40多年缝制经验的老师傅才过了这道关。

刺绣工艺也是难点。楚辞香囊只有一个小小的绣面，要绣上屈原的诗句，每个字都得极其细小，“能绣的绣娘寥寥无几，汨罗也仅此一位”。因此，戴芸伊迫切地希望能培养一批年轻的绣娘，“人工成本降下来了，香囊的价格才能更亲民，也才有机会走入千家万户”。

以香囊传递屈原文化

世界级非物质文化遗产“汨罗江畔端午习俗”由吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟、雕龙头等一系列风俗组成，佩香囊也是其一，但相比起来国民知晓度并不高。

为了将端午佩香囊的习俗传播开来，戴芸伊一直辗转各地，积极参加各种线下展示活动，所幸她的展位通常是“最火爆的那一个”。近几年，在当地政府的支持下，她带着“汨罗香囊制作技艺”研学旅游课程进校园、进社区、进景区，线上线下开展了200余场体验活动。

今年端午前夕，某电商平台显示，香囊品类成交额同比增长20倍，大家开始热衷于互赠香囊。戴芸伊也注意到了这一消费习惯的改变，她觉得这说明了消费者对国潮的关注度越来越高，“我们也在构思，要打造出更多有创意的香囊文创产品，让香囊融入现代生活”。

在香囊制作工艺的传承上，汨罗当地也早有行动。戴芸伊介绍，“‘非遗进校园 楚辞进课堂’的教育计划已经开始实施，在汨罗的范家园小学、实验小学等，汨罗香囊制作技艺已成为常态化课程。”

“汨罗香囊的代言人是谁？”“屈原！”听到孩子们高声整齐的回答，戴芸伊总是笑意盈盈。说到未来，戴芸伊也有一个清晰的规划——一是在汨罗成立一个非遗工坊，用来展示汨罗香囊、传承汨罗香囊制作技艺；二是希望今年“汨罗香囊制作技艺”能成功申报为省级非遗项目，并尽快申报为国家级非遗项目。

“更长远的话，当然是希望能将汨罗香囊做成一条成熟的产业链，推动建设汨罗‘香草小镇’。”戴芸伊说，“希望将来有一天，大家一看到香囊，就能想起屈原，想起汨罗，并且愿意走进汨罗去亲身感受屈原文化之美。”

文∣ 政协融媒记者 仇婷

本文原载于《文史博览·人物》2023年第7期