元宵节，一个自带浪漫气质的节日，在甘肃省岷县马坞乡，每年春节都会举办“九宫八卦灯会”。“九宫八卦灯会”从诞生至今，延续几百年不曾湮灭，玉壶光转，灯光相映，叠翠堆金，浮光耀影，向人们述说着太平年节。

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岷县是历史上茶马互市的重要地域。从岷县，向西可去甘南，向北可抵达兰州、陇西，向南可达甘肃武都、四川。从茶埠向东沿古道经马坞、天水等地，则可达长安。这就是至今人们津津乐道的通向古长安的茶马古道。

在岷县有一个名叫马坞的古镇，因一座宋代的古堡而得名，据说，这里自古就以养马而闻名，也是茶马交易的集市，故而取名马坞。

宋代大中祥符六年，骐骥使张佶出知秦州后，发动了对吐蕃各部的反击，获胜后将战线向西推移了200里，于是宋军就在此地修筑城堡取名马坞堡。

而正月在马坞镇上演的“九宫八卦灯会”，也有着非常古老的传承，据岷县马坞乡出土的《西秦会馆碑文》记载，早在明万历十三年（公元1585年），陕西药商会首陈良进等人感于“威灵显化，霞光披护”，在马坞灯场村药王洞前修建“西秦会馆”，组建药商同乡会，在马坞二霄娘娘庙前兴建“九宫八卦灯会”灯场，并引进中原民俗“九曲黄河花灯会”。

“九宫八卦灯会”在每年的农历正月和七月分别举行，和其他地区灯会不同的是，它笼罩着极有陇原特色的湫神信仰。灯会主要由“湫池取雨”“水神踩街”“九宫转灯”“演戏娱神”四部分组成，主角是封神演义传说中的二霄娘娘，云霄、琼霄和碧霄。

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灯会由“湫池取雨”的仪式而开始。

嗟吁击鼓兮，祈甘霖！“取雨”是一个神秘的过程，它由“水神”（也叫水头）带领取雨队伍，在距马坞二公里远的独岭儿山下桦树林里进行。接水队伍浩浩荡荡沿街而行，经过马坞乡的灯场村和新城村，所有随从人员全都止步，燃香一柱，双手合持，跪在池边，安静祈求，等待喜鹊或红嘴鸟飞过。如有啼叫之声，认为是神灵告知接水成功，若毫无动静，立即敲锣打鼓，由觋公焚化香表，手舞足蹈，高唱《雨经》，紧接着叩头拜神，准备返回。

取水队伍每人头缠黑巾，在巾边插小松树枝两枝，一枝朝上，一枝朝下，为敬天拜地。队伍前有八名水童，年龄都是15岁至18岁的未婚男子，两名手持麻鞭开道，六名手执拜水板，两步一参，三步一拜，遇河叩拜，见庙焚香。

“水神踩街”的仪式则变得非常喜庆。由“水神”牵头的队伍顺全镇大街小巷而行，一路上，旌旗招展，锣鼓喧天，俨然凯旋的将士，人们都知道，这是一支满载着丰收和希望的队伍，因此，沿途群众摆鲜花，献清茶，鸣鞭炮，庆贺接水成功。队伍来到圣母殿前，乡亲们早已设立了鲜红的歇缓案台，觋公磕长头致谢神灵，水头在殿前进行“歇水”，几位神灵驻轿，抬上案台，接受祭拜，稍作歇息之后，举行挂红踩街仪式，由两位德高望重的老人主持仪式，为取水的神灵、水头、领阵师、吹响等13人披红挂彩，在人神同乐的喜庆氛围中，期待着来年的丰收与安康。

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经过庄严的“湫池接水”和热闹的“水神踩街”，已到了中午时分，从十里八乡前来参加转阵的群众已在灯场等候，九宫转灯活动也随即展开。

逢会期间马坞村民在灯场用木料搭建松花彩门，用361根灯杆，361盏花灯摆九宫八卦灯仪，灯阵的边长108尺，象征着三十六位天罡星，七十二位地煞星，361盏灯象征一年三百六十日。九宫八卦是根据乾、坎、艮、震、中、巽、离、坤、兑的原理摆成的，有道是无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，就变成了八卦九宫。

由灯笼构成的九宫八卦方阵，与围棋格局基本相同，并设入口、出口和点将台。入口和出口，即灯会的两个门，一般是左出右入。转灯过程中，要先转东、南、西、北、中五个方位，祭拜五方，随后转阵活动继续进行，整个活动大约需要半小时，转阵者进入灯阵，必须绕行九曲十八弯方能通过点将台走向出口，因此，人们也将该项活动称为游黄河灯阵或转九曲。

灯会在“演戏娱神”环节被推到高潮，伴随着热闹精彩的社火表演，来自十里八乡的群众齐聚在这里，转灯阵，耍社火，沉浸在欢乐的海洋之中。除三天三夜转灯外，还要唱大戏三天，届时整个灯场花灯齐明，流光溢彩，高亢的秦腔伴随热闹的鼓乐，呈现出一派祥和的景象。

文丨奔流新闻记者 刘小雷

图丨 寒武纪岩石