电视剧《运河风流》讲述了民国初期以黄子荣、宋鲁生、杨春早为代表的“济宁三杰”跌宕起伏的人生历程与家族命运，塑造了官、商、儒、匪等众多个性鲜明的人物形象，阐释了刚正为官、信义经商、正气治学的正向之道，揭示了济宁人的民族大义、家国情怀以及文人风骨。

故事发生在民国初年的济宁。济宁是孔孟之乡，儒家文化发源地，又地处鲁苏豫皖四省交界地带，京杭大运河穿城而过，构成了四通八达的交通枢纽，被冠以 “运河之都”的美誉。得天独厚的地理条件孕育了博大精深的运河文化和儒家文化。儒家的修身、齐家、治国、平天下的理念，浸透到每个人的血液里，由此，也观照出社会各阶层的民族气节和家国情怀，让我们不难看出这里的官是“清官”，商是“信商”，儒是“智儒”，“匪”是义匪。

黄子荣是“清官”的代表。他出身于官宦世家，自己更是早早科举高中。他在家风严正清明的影响下，养成了正气凛然、清正廉洁的品性。他秉持黄家“为官清廉正直，为人赤诚善良”的家规家训，一心为公，勇于革新。他遵守着黄家的“官商不通”“官匪不通”的祖训，但是他为人并不固执古板，正气传家、忠义两全正是他身上的良好品德。

宋鲁生是“信商”的代表。他一身义气，是一个守规矩，而且守着旧规矩的人；同时，又是新规矩的建立者。他作为商人，重信义、有眼界、懂变通；作为父亲，不徇私情；作为运河人，深明大义。少年游学，认识到铁路运输的便捷。他的隐忍和智慧，让自己成就了一番大业。

杨春早是“智儒”的代表。他是一位教书先生，有着文人的骨气。他有情怀，有傲骨，不为五斗米折腰。在回济宁城的路上，为了一本对撰写县志有帮助的古书，可以卖掉唯一的坐骑：毛驴。为了写好县志，他又自告奋勇帮黄子荣讨回官印，深入飞鱼岛、鸡冠山的土匪窝，与土匪头子斗智斗勇，逼急了还差点引爆手榴弹，将自己的生死完全置之度外。

一片云是“义匪”的代表。她是飞鱼岛的少当家，她虽是女流之辈，却深明大义，劫富济贫，专门收拾贪官恶霸。她把劫来的钱分给穷人，富有同情心。在民族大义面前，更是保持清醒的头脑，成为抗日的一支重要力量。

可以说，剧中的各色人物，从文雅学士到船帮老大、从各色官员到商贾名流，从江湖奇侠到草根英雄，历经抗日烽火的思想洗礼和成长升华，各路人士同向而行扛起守护家园护卫民族的大旗。官、商、文、兵、 匪各路群像多元而归一，回归到大历史洪流中的“小人物”英雄形象的传奇塑造，从而阐释了没有小人物，只有大诚大信、大真大是的境界情怀。

一条大河耀千秋。故事场域对焦到“运河之都”的山东济宁，再现北方水陆大码头曾经“南来北往货船急，运河千年也难掩风流”的盛世图景，对历史潮流衍进中的文化遗产传承价值给予当代回顾。剧中大运河的社会功能不仅是各式人物的谋生载体，更是精神寄托的港湾及情感连接的纽带。其存在与繁盛不仅仅是物理意义，更是中华优秀传统文化阐释的流动载体，也是传承中华文明历史文化的重要标识之一。

该剧对济宁民间风貌与风俗民情的刻画，更显孔孟之乡的人文底色与地域韧性。剧中为顺应历史大势，济宁几大船帮组织解散的告别仪式，将祭河神、开族谱、剪魂等傍运河而居的古老文化风俗揉进平民叙事，构筑了对民间船帮文化的当代凝望。该剧也阐释了伦理和亲情凝聚成的家国情怀。如宋氏家族在官商互助的“商训”与“家训”之间的最终抉择，传递信义之本的代际坚守。面对外敌入侵，以家规祖训为轴心建构一切护国力量抵御外侮，“保卫国家即是家规祖训”，进而将家庭本位上升为民族本位，鞭辟入里地传递了运河两岸儿女追求民族团结、勤劳勇敢、自强不息的民族文化精神，也在沉郁顿挫的恢弘叙事中阐释了正气传承、正义为本、正气必胜的文化主题，体现了历史正剧的内容指向，也映射了创作者的情感指向，是一部充满了正能量的作品。总之，与众多影视快餐作品不同，这是一部故事情节跌宕起伏、人物形象栩栩如生、叙事恢弘、场面宏大的精彩电视剧，再加上《闯关东》剧组中众多“老戏骨”的加持，让人对这部作品有了更多新期待。（作者：李兴甲，邹城市教体局）

来源：济宁文联