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最灵验的佛,不在庙里

日期: 来源:物道收集编辑:物道
物道君语:

当苦难并不能把佛怎么样时,连伤痕都会变成祂们身上的勋章。
庙里的神仙们,近来是真的很忙。
即使佛祖都放弃佛系,进入996、007的工作模式,恐怕也还有人会在心里焦急:愿望这么多,啥时候才能轮上自己呀?
于是有年轻人另辟蹊径,给出了新的答案:去博物馆里拜佛!
他们觉得:博物馆里的佛拜的人少,工作量又比较小,肯定能提前受理心愿,说不定还能把事情办更仔细!更周全!
不得不说,这个思路确实很独到。因为博物馆的佛像们不仅造型精美独特,而且还“业务”分工精细!
去庙里拜佛,难免认不全各个菩萨的区别。但在博物馆里,只要你看清了介绍,认对了佛,带上一颗虔诚的心,定能事半功倍!
恰值五一小长假的第四天,物道君为大家准备了一份小小的《博物馆拜佛指南》,快来一起看看吧!
释迦牟尼佛像——所求不过一份松弛
作为文化中心的北京,除了国家博物馆、故宫博物馆外,首都博物馆也是卧虎藏龙之地。
展厅的陈列非常有意思,内圈是京城的本土发展史,而外圈是世界文明概览史,按时间顺序并列展示,行走其间,仿佛跌入时间缝隙,中外历史在眼前不断交错、绵延。
而在四楼展厅里,就有着佛像艺术的专题展。这里陈列着各个不同时期、不同艺术风格的佛像约260多座,犹以藏传佛像为多。
像是这座铜镀金的释迦牟尼佛像,头饰螺发,眉目低垂,轻薄的袈裟从右肩垂下,隐隐勾勒出匀称秀美的肢体,雄壮有力中又暗含柔软、灵巧。没有钗环披帛,全身近乎赤裸,却仍旧给人一种沉浸其中、怡然自得的感觉。
想到日常里总是被各种事务催着跑,放假了也逼着自己“充电”、“上进”的样子,再看到佛祖这样一副四肢舒展,神情自若的模样,也不知多拜一拜,是否能获得菩萨同款的“松弛感”呢?
文殊菩萨像——事业学业旺旺旺 
想要升职加薪考大学,当然得去辽博找文殊菩萨!
可辽宁省博物馆极大,整座建筑约83200平方米,共有三层楼22个展厅,想勉强逛完,恐怕须得花费整整一天。
但既然要拜佛,直奔2层楼的14号展厅准没错。因为那里陈列着历代佛教造像,其中就有铜鎏金文殊菩萨像!
这尊铜像造像极美,菩萨头戴宝冠,胸饰璎珞,盘腿坐于莲花座上。双手各持一支莲茎,莲花绽于肩旁,莲蕊中还放置着宝剑和经箧。
佛教中,文殊菩萨是专司“智慧”的菩萨,宝剑可以斩断一切烦恼,经书则代表学识与传承。很多时候我们被痛苦困住,往往也是被自己的认知、执念所困,拜文殊菩萨,其实也是让我们认识到自己的有限,突破自我,继而成就自我的过程吧!
佛坐像—让焦虑有个出口 
提到佛像,怎么少得了龙门石窟。毕竟这是全世界佛像最多的地方,整整10万余尊!
石刻造像本为露天文化遗存,极容易遭受日晒环境的侵蚀,于是一部分的佛龛便被移入了龙门石窟研究院里。虽名为“研究院”,但与博物馆一样,能够参观、游览。
记得有次在广东省博,偶遇一尊研究院来此出差的佛坐像。见到的第一眼便被祂吸引住了。
身材高大的佛陀结跏趺坐于莲座之上,细长的双眼微微睁开,垂视下方。明明鼻子和手掌都有残缺,但祂的面容太过庄严祥和,给人一种“浑不在意”之感。
仿佛我们生命里的任何风浪在祂眼里,都翻不起一丝波澜;任何困苦到祂面前,都能轻松平息。
不由得想起那句话:“一座神庙,即使荒芜,仍是圣坛;一座雕像,即使坍塌,仍然是神。”残破无损于神性,祂对人们的关照,可穿越时光,绵延不绝。
有时我们去拜佛,其实也不知自己所求为何,但只是看着佛,似乎再焦灼的心,也能不知不觉便平静下来,重归平和宁静。
 送子观音——我们都是佛的孩子
《法华经》中曾说:“若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女。”因此很多怀孕的妇女,都会去拜观音娘娘,祈求生产顺利,无痛无灾,得到一个健康乖巧的好宝宝。
在泉州的门里博物馆里,就藏有一尊非常稀少的瓷像送子观音。
观音娘娘身着简约的素色衣裙,怀抱着稚儿坐在一块太湖石上。祂一手托着稚儿的双足,另一只手小心环抱着他的身躯,眉眼温柔,神色安详,完全没有平日那种庄严肃穆、不食烟火的出尘之感。
再加上瓷像釉质光洁,灯光下微微泛光,仿佛能感受到菩萨丰腴细腻的皮肤上散发出的淡淡余温,凑近甚至能闻见祂的呼吸。就像一位在生活中看顾孩童的普通母亲,见之可亲。
一想到每个人降生,都是这样一位亲切温柔的菩萨送我们来的,便觉得自己也是被佛祖们所庇佑、所保护的存在。眼前的苦难纵使难过,但来与母亲菩萨,见见面、说说话,心中好似又能生出一些勇气,继续坚强勇敢的活。
蝉冠菩萨立像——你的心事有人听
中国佛造像的巅峰时期在北齐,而北齐造像的最高水准在青州龙兴寺。也因此,夸一句青州博物馆里的佛像艳冠天下绝不为过!
南北朝时期,是历史上十分动荡混乱的时代。对当时的百姓来说,连杀戮与明天都不知道哪一个会最先到来,于是佛祖,便成为了他们内心唯一的救赎。
尤其是这尊蝉蜕菩萨立像。衣着飘逸长裙,身佩玉璧璎珞,在祂发冠顶上,还雕刻着一只石蝉,身羽足眼俱足。在佛教中,蝉是轮回,喻意着菩萨能够穿越生死,带我们到达永恒的彼岸。
祂面容恬静,蛾眉舒展,双目微瞑,嘴角噙着一丝轻柔笑意。如春风化雨,似有若无,带着难以言说的温柔与慈蔼穿越了千万年,直达你的心底。似乎所有烦恼都会在祂的笑容里得到抚慰与超脱,瞬间热泪盈眶。
不过今年五一,青州市博物馆正在搬迁中,预计18号将会正式开放新馆。届时,可以在临边的淄博吃顿小烧烤,再带上一颗虔诚的心,来此寻找祂倾诉心事,指点迷津。
寺庙里的佛,与博物馆的佛虽然都是佛,但祂们依旧是不同的。
如果你去到博物馆里认真观看,会发现蝉冠菩萨双臂被毁损,文殊菩萨铜像有着斑斑锈痕....这并非个例,如大足石刻博物馆的木雕菩萨像金身剥落。
衢州博物馆的青白釉观音像下身失踪
河北博物院胁侍菩萨像仅剩躯干.....
不由让人惊觉,原来佛也是众生的一部分,祂们也会有苦难,祂们也会有伤痕。
岁月的风霜平等洗礼了世间的每一个人、每一位佛。
但苦难并不会使信仰倒塌,在祂们身上,你其实更容易感受到佛性以外的人性。
祂们没有神坛高座,香火供奉,接受你仰望叩首,甚至需要你走近了注视,蹲下身平视,在祂们耳边絮絮将心愿一一道来。就像一位饱经风霜的长者,千帆过境后,耐心倾听我们的苦恼与忧伤,给予我们指点与庇佑,对人世间报以近乎永恒的体谅、宽容与慈悲。
当苦难并不能把佛怎么样时,连伤痕都会变成祂们身上的勋章。
而这样的佛,更容易让我们坚信,这世间的苦难并不会因为你是某种人、某种身份就能幸免,但只要我们还愿意继续咬牙坚持,还愿意心中抱有希望,那么所有苦难,定将过去!柳暗花明,终会到来!

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· 致亲爱的物道家人们 ·

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