站在湘江东岸边隔江远眺，是岳麓山的绵延山峰、满目绿廊。江水中间那狭长的陆地，就是闻名遐迩的橘子洲头。下游方向不远的一处山脚下，坐落着一处古朴而典雅的大院，这就是大名鼎鼎的岳麓书院，一处安放湖湘文化前世今生的圣殿。

　　来到岳麓书院，我绝对不是抱着打卡一游的念头。作为中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群，岳麓书院在1988年被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。书院占地大约21000平方米，有前后门，这里保存有大量的古建筑，比如半学斋、时务轩、百泉轩……其建筑风格主要为明清园林样式，布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。漫步其中，但觉亭台楼阁、青瓦白墙，古木参天，鸟鸣花繁。

　　这里保存有大量碑文和额匾，宋真宗“岳麓书院”石碑坊，朱熹“忠孝廉节碑”，欧阳正焕“整齐严肃碑”，清代御匾“学达性天”等，都是无比珍贵的文化遗产。其中麓山寺三绝碑更引人观摩品味。之所以被称为三绝，指的是文采、书法、雕刻。这是唐开元十八年雕刻的，碑高2.72米，宽1.33米，唐代著名书法家李邕撰文并书，洋洋洒洒的1443个字，生动记录了书院过往经历和存世价值，对后世产生巨大影响。加上这里保存海量的对联、藏书……会赐予前来参观的后生一次深刻的文化熏陶。

　　几乎历史上每一次战乱，都会让繁华书院变为断壁残垣；而每一次王朝中兴，又会让这里得以重建，再塑文化昌盛。这里的每一块青砖，每一片瓦砾，每一口枯井，每一株古树，都可能蕴含着无数惊人的历史秘密，让人为此驻足而久久沉思。这里的古树几乎都有百年高龄，其中一株香樟树更是寿高800树龄，参天树冠，斑驳树干，其顽强的生命力，让人叹为观止。行走在其间，透过那些斑驳的古树，慢慢品味书院千年的文化芳香，任随时光流逝。

　　北宋开宝九年，潭州太守朱洞把这里由僧人兴办的小学堂扩建为书院，以满足更多湖湘子弟求学的欲望。历史在不经意的一个偶然，一所伟大的书院从此诞生。

　　北宋大中祥符八年（1015年），史书记载的第一位山长（院长）周式被宋真宗召见，并颁书赐额，岳麓书院开启了北宋最繁荣的办学阶段。南宋时期，朱熹先生不远千里从福建崇安启程来访，与岳麓书院山长张拭交流，留下“朱张会讲”的千古佳话。

　　千年学府随时代变革而更迭。1903年岳麓书院顺应时代发展，改名为湖南高等学堂。岳麓书院既是旅游胜地，也是学术圣地，每天都会迎来大批慕名而来的游客，长久下来，其旁边的登高路，已经发展为商业小吃一条街，来自全国各地的名小吃，如梅菜扣肉饼、老上海馄饨、金陵糍粑、长沙臭豆腐……汇聚在这里，向中外游客展示中国民间传统饮食文化的博大精深。

　　登高路与岳麓书院前那片地方，竖立着伟人毛泽东的雕塑，旁边还有伟人的《沁园春·长沙》石刻诗抄碑文。青年时期的毛泽东于1925年路过长沙橘子洲头时，看湘江奔流，看岳麓美景，中国知识分子从骨子里就禀承的家国情怀得到诗意的喷发，《沁园春·长沙》横空出世，成为一代又一代中国有志青年的励志名篇。

　　中华民族上下五千年的文明，是极具文化韧性的，每当遇上国家民族存亡之际，三湘大地总会涌现无数青年才俊承担起拯救中国命运的大任。魏源，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一，他提出的“师夷之长技以制夷”新思想，成为那个时代响亮的口号；曾国藩，晚清中兴名臣，建立了第一所兵工学堂；左宗棠，是一位守边戍疆的名将。清末维新运动中，湖南青年谭嗣同、唐才常、林圭等抛洒热血，谭嗣同留下那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”至今仍旧荡气回肠。

　　岳麓山万千精华造就了岳麓书院，岳麓书院的千年传承、革新和发展，奠定了湖湘文化在中国文化的地位。弦歌不绝，士人家园，这样浓郁的文化氛围，最终成就了“惟楚有才，于斯为盛”的志气。

　　俱往矣，三湘大地无数有识之士，他们将经世抱负、满腔理想、绝世才华、无上智慧、家国情怀……最后都交付给美轮美奂的书院八景，交付给碧竹溪转的岳麓风景，交付给清风凉宜的湘水问候……

　　（来源：重庆晚报，作者系民进重庆市綦江区委会副主委、万盛经开区作协主席）