该如何形容宋朝？

它是古代文学史上挥毫泼墨的“群星闪耀时”，还是古代商品经济萌生的一抹“现代拂晓”？

它是一个“积贫积弱、守内虚外”的柔弱王国，还是当时世界上科技创新首屈一指的巨大文明体？

▲《清明上河图》北宋 张择端 北京故宫博物院藏

在许多人眼中，宋朝是复杂的。

两宋300余年，重文抑武，它一方面被历史学家称为“弱宋”，军事薄弱，屡受外患侵扰。另一方面它又在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面，达到古代封建社会的“巅峰”，是中国古代历史上综合国力相当强盛的一个王朝。

复杂的历史背景赋予了宋代独一无二又令人着迷的气质，“宋韵”“宋风”“宋式”，作为一种浸润、渗透在宋人日常生活里的风格，时至今日，仍为现代人喜爱欣赏。

▲以宋代为背景的古装剧剧照

在审美上，宋人崇尚自然天真。这种审美作为一种文化内涵，贯穿了宋人的物质与精神世界，与他们的生活通融。

▲《乐志论图》北宋 李从训(传) 弗利尔美术馆藏

茶道、书法、绘画、香道、瓷器、博古、雅集等，与宋人休闲娱乐息息相关的生活范式，无一不体现着宋式风格，让现代人对“宋韵”“宋风”的探究、想象变得具体起来。

▲《盥手观花图》南宋 佚名 天津博物馆藏

▲《西园雅集图》宋 刘松年(传)台北故宫博物院藏

浸润在宋人日常生活中的“宋韵”“宋风”，或许可以借用《神思篇》中，刘勰对内心与外物关系的描述来阐释——“物以貌求，心以理应。”

崇尚自然天真的宋人，日常用度趋向 “致用雅器”，主张“以适用为本”的朴素造物原则。

▲汝窑天青釉三足樽承盘 宋 故宫博物院藏

▲官窑青釉蒜头瓶 宋 故宫博物院藏

▲哥窑青釉碗 宋 故宫博物院藏

▲钧窑天蓝釉碟 宋 故宫博物院藏

▲定窑白釉碗 宋 故宫博物院藏

单从瓷器来看，宋代五大名窑，汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑，虽各有各的美，但基本审美趋势离不开“素”的底色，其色调大多模拟自然景物，质朴天真。

比如以天青、月白为主色调的汝窑。

中国陶瓷史上，宋代名窑素以“汝窑为魁”。而汝窑又以其天青、粉青、卵青、月白等釉色为不凡。

▲汝窑天青釉圆洗 宋 故宫博物院藏

“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”水气氤氲的青空，皎皎如水的白月，其釉色含蓄无华、淡雅宁静，映射着宋人朴简归真、顺应自然的情趣。

▲《柳溪钓艇图》南宋 马远(传) 故宫博物院藏

关于汝窑天青色的来源，很多人知道它有一个有趣的传说。据说汝窑天青色的形成与一个人的梦境有关。这个人，便是宋徽宗。

在宋徽宗的梦中，骤雨初停，朵云散去，天空随即被一抹清润的天青色铺就。

睡醒后，徽宗为梦中所见自然之美神伤，想留住梦中色彩，旋即命令工匠，想方设法烧制出这“雨过天青云破处”的颜色。汝瓷缘此诞生。

虽然后来经过学者考证，“雨过天青云破处，这般颜色做将来”原出自明人谢肇淛的《五杂俎》，是五代时期后周皇帝“柴荣”为柴窑瓷器而写。

但流传至今，“雨过天青”的诗意描述，早已跟汝窑绑定，成为其釉色的代名词。

汝窑瓷，一抹天青，一抹月白，均源于自然景物，流传至今，它不仅留存住了两宋文明崇尚自然天真的气质，也让现代人对宋代的想象多了一份实物参照。

该如何描述宋朝风韵？天真质朴的宋瓷，隽永清逸的宋画，是宋朝；文星闪耀的西园，市井喧腾的街坊，是宋朝；张择端画中熙来攘往的汴梁，孟元老笔下繁花似锦的东京，也是宋朝...

宋韵、宋风，就是宋人日常生活的凝练。

观复博物馆摹古宋风宋韵，携手深谙汝瓷技艺的匠人，推出了【盈凝一色·汝窑天青釉】系列瓷器。正如老子所说“朴散则为器”，庄子所说的“既雕既琢，复归于朴”。宋代素瓷，以淳真莹润的品质为高。文雅素朴、莹缜如玉的汝窑瓷，无论在造型还是釉色上，无一不展现出宋式美学风格。

宋代汝窑，烧造于河南汝州，今宝丰县。据推测，北宋宫廷使用汝窑瓷器的时间，大约是宋哲宗元佑元年至宋徽宗崇宁五年 (1086-1106)短短二十年之间。

人称“汝官窑”由于烧造时间极为短暂，传世品甚为稀少，南宋人周在其《清波杂志》中记载“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，为供御捡退，方许出卖，近尤难得”。

汝瓷朴雅温婉，它含蓄柔美的釉色，被认为是中国美学之粹。千百年来，汝瓷被历朝历代文人雅士、皇室权贵，视若拱璧、珍爱细藏。南宋时汝窑已难得，更遑论今世。

2015年，故宫博物院对全世界重要的汝窑进行了统计，出版了《汝窑雅集》，一共记录了90件存世的汝窑全件 (后又找到3件，共93件)，其存世数量少，尤显珍贵。

观复博物馆为秉承“与古人对话，与文化同行”的造物理念，与当今深谙汝瓷技艺的匠人匠携手制成此盈凝一色·汝窑天青釉系列摹古瓷器。以此系列为物证，愿后人知晓，今人对汝瓷的崇慕之情，从无断绝。

此盈凝一色·汝窑天青釉系列瓷器，匠心所致、风韵惜存。

其釉色幽玄静谧，质地温婉莹润；传承古法造物，采用经典香灰胎，古法支钉烧，汝窑经典蝉翼纹遍布整器。