潮新闻 记者 李娇俨

今天，浙江美术馆，大展。

大展，大在哪里？为迎接杭州第19届亚运会，在亚运期间向世界展示中华传统艺术经典，浙江美术馆携手10余家文博单位，共同推出了“意造大观——宋代书法及影响特展”。

这里，有故宫博物院、辽宁省博物馆、吉林省博物院、天津博物馆、湖南博物院等机构所藏宋元明清历代书法名家作品近100件，包括宋代蔡襄《持书帖》、宋拓苏轼《丰乐亭记》、清拓苏轼《表忠观碑》、陆游《自书诗卷》、赵孟頫《洛神赋》等名作，一级文物达七件，宋代书法碑拓和历代名家墨迹精品都来了。

展览海报，浙江美术馆提供

“向世界呈现一届‘中国特色、亚洲风采、精彩纷呈’的体育文化盛会”，这是杭州向世界作出的承诺。而千年宋韵文化在杭州传承至今，恰是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。

这场展览，所呈现的宋代书法的影响与美学，蕴含的宋韵文化的深刻内涵，与杭州想要在亚运会期间展现的江南文化底蕴，不谋而合。

有风君在现场发现，这些书法珍宝的作者们，与浙江，与杭州都有千丝万缕的联系。走进这场展览，与其说是看书法，不如说是走进大书法家们在江南的故事与历史。

展厅一角，现场拍摄

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一走进展厅，西泠印社社员、中国美术学院艺术学博士古菲就向我们介绍了一件清拓苏轼的《表忠观碑》。

这块碑于北宋元丰元年（1078年）原刻，南宋重刻，为杭州钱王祠藏残石。与之齐名的东坡书法传世石刻还有《醉翁亭记》《丰乐亭记》《奎宸阁碑》。

《表忠观碑》的历史还要追溯到北宋熙宁十年（1077年）。

熙宁十年（1077年），知杭州赵抃向朝廷打报告，为纪念吴越国钱氏三世五王的功德，申请将杭州龙山（今玉皇山）下荒废的佛堂妙因院改为道观，以管理、维护钱氏在浙江各处的坟庙。

清拓苏轼《表忠观碑》局部，浙江美术馆提供

报告获得批准，道观赐额“表忠”，即为表忠观，也就是今天的钱王祠。赵抃又邀请曾通判杭州的苏轼撰并书写碑记。元丰元年（1078年）八月十三日，徐州黄楼建成的第二天，苏轼的碑记一挥而就——赵抃的报告及朝廷的批示被全文照录，然后加上苏轼创作的四言铭文，文笔还受到王安石的夸奖，而墨迹就是眼前——书法史上著名的楷帖《表忠观碑》。

而在古人中，苏轼也是一位“跑步达人”。在写给朋友程正辅的信中，苏轼就详细讲解了自己早上起来的健身方式：“晨兴疾趋必十里许，头足皆热，宣通畅适，久久行之，当自知其妙矣。”也就是说，他每天早上起来要跑五公里。

不过，就在刻完这块碑的第二年，元丰二年（1079年）八月十八日，苏轼的人生就迎来了坎坷。

因为反对王安石变法，他遭到了来自各层面的官员交章弹劾。支持王安石变法的新党人士舒亶，把刚刚问世的苏轼诗集通读了若干遍，摘出几句诗来，与时政对接。他作出结论，称苏轼“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂”，并说“无复人臣之节者，未有如轼也”。

御史中丞李定的奏章，更干脆提出“轼有可废之罪四”：不知悔改罪、忘恩负义罪、造谣生事罪、明知故犯罪。

清拓苏轼《表忠观碑》，现场拍摄

元丰二年八月十八日，苏轼从湖州刺史任上被提解入御史台。宋代的御史台为表肃杀，威慑犯人，把墙面都漆成黑色的，民间俗称为“乌台”。这就是中国古代最著名的一起文字狱——乌台诗案。

万幸的是，王安石站出来求情，为苏轼留了一条性命。苏轼逢凶化吉，得到了一个“检校水部员外郎黄州团练副使本州安置”的处分。

一处名碑，背后也牵连着跌宕与荣辱。

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步入另一处展厅，浙江美术馆学术委员会藏品征集委员会主任、“意造大观——宋代书法及影响特展”策展人陈纬走到一处展柜前说，“这是展厅里最重要的一件作品。”

那里放的不是别的，正是辽宁省博物馆藏的陆游行书《自作诗卷》真迹。历经八百多年时间，这八首诗的书体依然可见其不计工拙，章法不拘成法，时沉重，时轻松，字时大时小，放松随意，潇洒遒劲，大气磅礴，如蛟龙出海。

这件作品的卷末交待，《自作诗卷》是陆游80岁回到绍兴故里与村中父老交往时所写。

陆游《自作诗卷》局部，现场拍摄

陆游于嘉泰三年五月十四日要求回山阴老家获准，他有多爱故乡？“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这大概是陆游最广为传播的名句之一。一直以来，这首《游山西村》都被选入中学课本，但很多读者未必了解，陆游写下此诗的地点，是在今天浙江绍兴的越城区东浦街道。

陆游在绍兴累计居住了60年之久，尤其是他的晚年。如果从1180年他56岁那年，因遭弹劾退居还乡开始算起，直至1210年他以86岁高龄去世，其中除短期外出任职，差不多有30年的时间。

而在绍兴的沈园，还有陆游的一段缠绵悱恻的爱情故事。

宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游与表妹唐婉结为伴侣，两人竹马青梅，情投意合。但陆游的母亲认为儿子沉溺于温柔乡中，会误了锦绣前程，就以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名；唐婉婚后不能生育，误了宗祀香火”为由逼迫陆游休妻。

绍兴沈园，视觉中国

万般无奈中，陆游休唐婉另娶妻王氏，唐婉后嫁越中名士赵士程。一对恩爱之人终落得劳燕分飞各西东。

十年之后，公元1151年的春日，陆游满怀郁郁心事独往沈园，竟意外见到唐婉，这对有情人隔了十年的悠悠光阴，默然相对。这时的沈园，花事热烈，蝶飞蜂舞，旖旎成春光一片。陆游触景生悲，怅然奋笔而题《钗头凤》于粉墙之上，“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”

而唐婉从沈园回到家中，郁郁寡欢，以至病卧在床，临终前，以泪研墨，和了一首《钗头凤》，“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”

80岁后，陆游回到绍兴，也多次踏入沈园，每每以笔墨托情。

世间有些东西，远不会因年老而日薄西山。

03

与《自作诗卷》相背的一件展品，正是藏于故宫博物院的蔡襄《持书帖》真迹，也与杭州颇有渊源。

这是他54岁在杭州任知州时写给内兄的一通信，内容谈到自己不好的身体状况，这时距蔡襄去世只有两年时间。

陈纬说，“《持书帖》写于1065年的杭州，千年后，它又再次回到曾经诞生的土地上，这是多么难得的事情！”

蔡襄《持书帖》，浙江美术馆提供

蔡襄在杭州任职时间虽短暂，但却饱含忧民、亲民的情怀。

当时杭城有一些在观潮、弄潮中不惜性命者，“以大彩旗或小清凉伞、红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群，执旗泗水上，以迓子胥弄潮之戏，或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄”。当他看到每年农历七八月间，杭城百姓在观潮、弄潮中往往有不少沉没者，便作《戒约弄潮文》，文中提到∶

“斗牛之外，吴越之中，惟江涛之最雄，乘秋风而益怒。乃其俗习，于此观游。厥有善泅之徒，竞作弄潮之戏。以父母所生之遗体，投鱼龙不测之深渊，自谓矜夸。

时或沉溺……死而不吊，重弃于人伦。推予不忍之心，伸尔无家之戒。所有今年观潮，并依常例，其军人百姓，辄敢弄潮，必行科罚。”

钱塘江大潮，图源视觉中国

蔡襄此文一出，自后官府禁止，可知蔡襄身为知州对州民的一片关切之情。

展览接近尾声，展厅中还有诸多的名家墨宝来不及一一介绍。在展览期间，浙江美术馆还将举办书法临帖、茶道、香道、插花雅集和古琴、戏剧表演等表现宋代生活美学的配套专题文化活动。

在杭州亚运会期间，来看展，来品“宋韵”的文化内涵，不失为一件乐事。