古老的东方大地上，星垂平野，月涌大江，先民繁衍生息，文化厚重绵延。

距今五千年前后，长江下游的良渚文化与黄河下游的大汶口文化，休戚与共，交相辉映。

此前，在良渚博物院“东方五千年——焦家遗址与良渚遗址联展”上，以良渚文化瑶山遗址、卞家山遗址和大汶口文化焦家遗址、花厅遗址等出土的近300件陶器、玉器为主角，对比两大文化的典型文明共性和个性，一窥东方五千年文明面容。（详见本报2023年4月18日8版）

焦家遗址与良渚遗址联展已经落幕，但“东方五千年”的故事仍在延续……

你看，4个造型可爱的陶器文物化身为四款“逃器精灵”，分别寓意着“丰衣足食”“神采飞扬”“人生得意”“叱咤风云”，他们正邀您一起探寻“东方五千年”！

“‘东方五千年——焦家遗址与良渚遗址联展’配套文创产品中，最受欢迎的是这组‘逃器精灵’系列。”杭州良渚玉文化创意产业有限公司副总经理卢怡颖拿起一款橘色陶罐的迷你摆件向记者展示道，这只陶罐以良渚文化中“灰陶猪形罐”为原型，底部伸着四只脚，圆滚滚的罐身上还长着一只猪鼻子，十分灵动。

为什么会有像猪一样的陶器呢？卢怡颖告诉记者：“焦家遗址与良渚遗址出土的陶器多是实用器，但有些器型相对迷你，可能单纯只是摆件。事实上，大汶口文化早期，家畜饲养就比较发达。从出土情况来看，有不少猪、狗、牛、鸡等家畜家禽的骨骼，墓地中也常见狗、猪随葬。因此，以这些家畜造型制成陶器供先民欣赏使用，就不足为奇了。”

除了小猪，还有长得像小狗的“逃器精灵”，其原型是大汶口文化陶器的典型代表——红陶兽形器。

左一：陶带流宽把杯 人生得意 籍贯：平湖市戴墓墩遗址出土 职业：酒水器 身高：15.9厘米

左二：灰陶猪形罐 丰衣足食 籍贯：江苏高邮龙虬庄出土 职业：盛贮器 身高：10.7厘米

右二：红陶兽形器 叱咤风云 籍贯：山东泰安大汶口遗址出土 职业：酒水器 身高：21.8厘米

右一：白陶鬶（guī） 神采飞扬 籍贯：山东济南焦家山遗址出土 职业：酒水器 身高：26.2厘米

红陶兽形器于1959年在山东泰安大汶口遗址出土，酒器。这件兽形陶器雕塑生动自然，无一牵强做作之处，是我国新石器时代兽形器的佳作。从兽形器的造型上可以看出，大汶口文化的先民已掌握了动物各部位的比例结构和体形外表的不同凸凹高低，使人不管从正面、侧面或任何不同的角度看，都能给人逼真的感觉，表明先民们的陶塑才能已经达到了突破写实来进行创作的阶段，在造型艺术上已有很深的造诣。

“逃器精灵”系列共有四款摆件，分别选取了良渚文化中的“陶带流宽把杯”“灰陶猪形罐”以及大汶口文化中的“红陶兽形器”“白陶鬶”为原型。卢怡颖介绍道：“这些陶器原本形象就非常像小动物，就像是‘逃’出博物馆的淘气包。所以，我们干脆就将它们拟人化，将这个系列命名为‘逃器精灵’。”

包装盒内，每只“逃器精灵”都有一张名片，消费者可以看到文物原型的相关信息：“籍贯”对应的是出土地点，“职业”对应的是文物用途，“身高”则是其高度。透过这张名片，厚重的文化被提炼出来，以轻松时尚的方式传递给大众，让购买者能一窥东方地区五千年前鲜活生动的文明盛景。

泥土和烈火铸造的陶器兼具美观和实用性，扮靓了良渚、大汶口先民的生活。如今，脱胎于陶器的“逃器精灵”也不失为一种复古与潮流兼具的装扮。

除了“逃器精灵”系列，良渚博物院还提取了良渚遗址与焦家遗址出土器物中共有的八角星符号，将它们呈现在杯子、T恤、帽子上等日用品之上，将长江、黄河波涛中流淌的遥远文明带到大众生活中。就这样，古奥的文物及其背后承载的厚重文化不再“正襟危坐”“高居庙堂”，而变得轻盈起来、生动起来。

杯型选自大汶口文化的白陶单耳杯。器表素面磨光，手制加慢轮修整，腹侧有一只环形耳。

杯身贴花来自大汶口文化彩绘八角星纹陶盆上的八角星纹，良渚文化鸟纹、玉鸟以及八角星纹饰等。

图案设计来自良渚文化和大汶口文化的八角星纹刻画符号。

白陶单耳杯

良渚文化玉鸟

大汶口文化彩绘八角星纹陶盆

对于八角星纹内涵解读的观点包括太阳崇拜、四鱼相聚族徽、“巫”字、“贞”字、表示方位、原始式盘、原始日晷、织机部件、花蒂、龟甲囊绳索捆绑、原型为龟、天圆地方、九宫等。

一般认为，八角星纹是表现光芒四射的太阳，来源于利用太阳进行辨方正位的活动。所以，该刻画符号也具有方位象征的意义。