2000年，广州出现了一位自称是多尔衮十世孙的男人。

他每天身穿明黄色的旗服，头顶前半部分剃得铮亮瓦亮，后面梳着长辫，俨然一副“清朝王爷”的模样。

男子甚至跑到了北京故宫，没有买票就大摇大摆地往故宫里走。工作人员见状立即上前阻拦，却只听见他说：“这故宫本来就是我祖宗留下来的东西，我回家看看难道还要买票吗？”

男子名叫周佑钱，又叫爱新觉罗·州迪，他如此做派又是为哪般呢？

01

1959年，州迪出生在广州。他父母一共生了10个孩子，他排行第七。周佑钱这个汉名，是他祖父起的，寓意老天保佑富贵起来。

然而，周佑钱的生活并没有像其名字起的一样富贵，可以说是相当曲折。

1976年，州迪因有些许学问，被发配到广东惠州博罗县当知青。但他并不甘于这样的平庸生活，便写信给身在香港的父亲多财，请他以香港居民的身份，向政府申请内地子女赴港定居的签证。

1980年，签证获批，州迪来到香港，以谋求更好的发展。可是，香港快节奏的生活方式，让从小生活在内地的州迪很不适应， 压力倍增。而他的那些学问，在香港也并不能让他找到称心的工作。为了生计，州迪只得做一些类似冲印店打印员、出租车司机等工作。

在港期间，有次和父亲闲聊，州迪问起了自己家族的事情。一向低调的父亲，一改往日的讳莫如深，向他打开了话匣子。也就是在这个时候，州迪才得知自己的身世。

2000年，在香港生活艰难的州迪，决定返回广州生活。

在经历了近20年快节奏的生活后，再次回到宽松舒适的环境，州迪感觉生活一下子悠闲自在了起来。

而且当时国内的舆论环境也已经相对宽松，他便萌生了为自己家族做些什么的想法。

当年正值上海召开亚太经合组织会议。其间，州迪在电视上的新闻里看见与会的各国元首都穿上有着中国元素的唐装参加会议并合照。

并且当时清宫剧极为盛行，州迪便突发奇想，这么重要的场合，领导人都穿上了唐装，我为什么不能穿旗服呢？

于是，自2002年起，他便托人在沈阳等地的“满清服装一条街”定制了很多黄色清装，在随后的生活中，州迪将“王爷装”穿进了日常。

清装怎可少了长辫？州迪觉得每天剃前额头发太麻烦，便干脆用了化学用品，忍痛将前半边头皮的毛囊腐蚀掉，后半边的头发便蓄了起来，不再修剪。

可他苦苦蓄了4年的后长辫，却仍达不到祖宗“辫长应该过腰”的规定。无奈之下，州迪只得买了根假辫接上，他用这样的方式来符合传统要求。

然而，仅是装束上向祖宗靠拢，并不能让州迪感到满意，他竟还把自己家搬进了王府！

02

2003年，州迪一家搬进了他们的新家内。这是位于广州市海珠区一处130平的高档江景楼盘，州迪选择它最重要的原因是，这处楼盘的外观是高贵的黄色，非常符合清朝皇室身份。

而相比于楼盘外观的普通，州迪家里可是一点都不普通！

踏入其中，让人有种突然穿越进了清朝王府的感觉，满目的明黄色，家具也是古香古色的。

客厅最显眼的位置，靠墙还并排供奉着两幅复制的巨型画像，一幅是清太祖努尔哈赤，一幅则是高祖多尔衮。画像两边按照清朝传统的“四几八椅”摆放，椅子上面的屋顶还悬挂着满清八旗，屋内摆件是随处可见的故宫复制品。

由于家庭环境的原因，州迪自小就依稀知道祖宗身份显赫，却因为时代原因，长辈们都隐而不宣。他也谨遵长辈教诲，低调行事，但内心始终觉得自己高人一等。为了保持高贵血脉的纯正，他坚决不与汉人通婚。

为此，他不顾众人反对，娶了同样“血统高贵”的表妹为妻。所谓不是一家人不进一家门，平日里在这个迷你王府内，夫妻俩以“王爷”“福晋”相称，倒也是多年如一日，相敬如宾，恩爱有加。

可也正是因为近亲结婚，两人的儿子出现了些许问题。然而，夫妻俩却对此并不在意，仍然以自己家族纯正的“皇室血脉”为豪。

对于生活仪式方面，州迪特别讲究，他每天也都会在妻子的“服侍”下，把自己拾掇得十分齐整了才出门。他觉得自己失礼没关系，可万万不能失了伟大祖宗的脸面。

然而，他的所作所为，在人们眼里却并不是那么“体面”。

在家里当惯了王爷，州迪开始不满足于只在家中得到特殊待遇。他经常在自己的社交账号上晒出各种奢侈生活和名贵物件，更是多次在公众场合高调表明身份，期待在社会上也得到同样的认可和特殊的待遇。

最为出名的一次是2007年春运，州迪到广州火车站，准备回东北老家祭祖。然而，当他买火车票时，被告知车票已经卖光。州迪当场不干了，开始大闹起来！

尽管售票员十分耐心地和他解释说，春运期间，出行人数众多，一般都是需要提前订票的。

可州迪却听不进去，他火冒三丈地指着售票员和围观群众，完全不顾周边人异样的眼光，大骂道：“你们这群奴才！我是末代皇帝溥仪的堂弟！多尔衮的十世孙子！身份地位和你们不一样，待遇岂能一样！”

然而，售票员并不买他的账，说要报警处理，州迪这才愤愤离去。

03

州迪出格的行为可不仅止于此。他在北京游览故宫的时候，甚至不买票就大摇大摆地往里走，工作人员上前阻拦，他却说：“这故宫本来就是我祖宗留下来的东西，我回家看看还要买票吗？”

如此高调夸张的行事作风，引来了社会上众多的关注和质疑。面对质疑，州迪竟有着自己的一套说辞和证明。

州迪认为，首先高鼻深目的外貌特征，便足可以证明自己并不是广州本地人，而是从东北迁移过来的。

同时，他又道出了一个只有本族人才知道的秘密，那就是：凡是多尔衮的后人，无一例外，左手都有6个手指。但为了保持和常人一致，所以小的时候都会斩去拇指旁多出的一指。而他自己的手上就留有斩一指的痕迹！

州迪还表示，自己愿意通过验证DNA来证明身世。

2005年3月，央视新闻采访时，州迪小心翼翼地从供台上特质的木盒中，捧出了他的传家宝：《爱新觉罗氏多尔衮家族谱》。

翻开家谱，内页上清晰地记载着：在清朝顺治时期，多尔衮娶了博尔济氏，生下了一个儿子叫“多尔真”！为保全后代安全，在多尔衮去世前，多尔真便被偷偷带出王府避祸，在吴三桂的秘密安排下，落户广州。自此，多尔真的后代便在广州落地生根，传到州迪是第十代。

州迪还提供了一个官方记录的线索，来证明自己家族的身份。据说在清朝后期，广州府曾发现过多尔衮流落在广州的后裔，并写了奏章上报皇室宗人府。如果这份奏章被找到，就可以作为证实他身世的官府证明了！

然而，时代变迁，很多文献都消失在了历史的长河中，如今要找到这么一份官府证明谈何容易！

面对州迪提供的一系列所谓的证据，专家提出了诸多疑点。

州迪所说的DNA验证已经无法实现。史有记载，多尔衮因为得罪顺治皇帝太深，死后被挖出鞭尸砍头，而后更是暴尸荒野不予安葬。如今更是找不到他的遗骨！

事实上，根据正史记载，多尔衮虽然娶了众多妻妾，但子嗣却少得可怜。他只生有一女，膝下并无儿子。因为没有儿子，弟弟豫亲王多铎曾经把第五个儿子多尔博过继给他。既然无子，又何谈嫡孙呢？

04

可这个说法在州迪看来，却有另一番结论：历史都是胜利者编写的，其中故意篡改漏掉的成分，后人无从验证。

对于州迪所提供的族谱，相关族谱研究专家也提出了质疑。州迪手上的这份族谱，其实是1982年的时候，他父亲多财根据自己的记忆重修的。原家谱早在文革时期就被毁坏了，而重修家谱的可信度必是大打折扣的。

而广州市满族历史文化研究会，甚至对于州迪的满族身份也并不认同。他们认为，广州的满族人，都是在乾隆二十一年后，分批来到广州的。几乎每个家族都有完整的族谱，传到现在基本都是第八、第九代人。

然而州迪说他祖先多尔真是1650年到的广州，那他们到广州的时间，比大多数广州满族都要早了150年左右，那么到现在，便不可能只传承了十代人。

满研会又拿出州迪几年前拜访时留下的签字，上面赫然写着“毓迪”二字。但是满族的起名辈分非常严格，作为清朝皇族的爱新觉罗家更是其中的典范，按照家族排辈，“毓”字辈排在“溥”字辈之下。

所以，如果州迪族名叫“毓迪”，那他便不可能是溥仪同辈的堂弟，而只能是子侄辈。如果他真的是爱新觉罗家的人，就不会连这点最基本的辈分常识都搞错。而州迪的汉姓“周”，也明显与爱新觉罗家的传统不一样，因为爱新觉罗家的绝大部分后人，都姓“金”。

可州迪却解释，毓迪只是他个人喜欢，他的族名其实是“溥迪”。而根据他的家族记载，爱新觉罗家的人后来都改了汉姓，岭南改姓为：周、绍、金。周姓赫然在列。

按照满族人历代相传的清朝规定，满族人不得离城40里，以及不得经商这两点祖训，也和州迪家族的住地和经商史，是相违背的。相信只要州迪家稍懂清朝规定，就不会犯这种低级错误。

虽然双方对对方的言论和证明都有诸多质疑，但是也都止步于此。对此，满研会会长也表示，这个事情即便是多尔衮复活了，他自己应该也是说不清楚的。

然而，无论州迪的身份是真是假，州迪张扬的行事作风，都把他和自己的家人，以及爱新觉罗家的其他人越推越远。

05

州迪的家人被他的高调行事搞得不得安生。而远在北方的爱新觉罗族人，更是避他唯恐不及。

事实上，爱新觉罗家的后人大多生活低调，和普通人无异，他们并不想被大众过度关注。

州迪曾经去北京拜访一位爱新觉罗家族中非常有名望的书法家，却不被待见，这让他颇感心酸。

所幸，溥仪的四弟溥任与州迪父亲多财有过一面之缘。因着这层渊源，2007年，溥任见了他一面。

然而，当看到州迪身上满清王爷的装束时，这位真正的末代王爷直接温言相劝道：“别眷恋清朝，别搞特殊化，脱了清装，做回老百姓吧！”

州迪却依旧我行我素，他的行为打扮虽然有很多人质疑和反对，但是也为他收获了众多粉丝，让他成了网红。同时，也为他的本职工作带来了些许意想不到的收获。

他现在的职业是玄学风水顾问。因为是祖传的营生，固定给好几家公司做顾问，所以生意原本也还算不错。养活老婆孩子绰绰有余。

如今又加上了神秘的皇室身份和新闻报纸的采访报道，州迪变得更加远近闻名，全国各地都有崇拜者慕名而来。

与电视上那些哗众取宠的行骗之人不同，州迪并未因着他所宣扬的皇室身份骗吃骗喝，而是借由这个身份，做了很多好事。

2005年，广州最后一个四合院——北斋院，也要被拆了。州迪一个人呆呆地坐在北斋院前，缅怀幼时的情景。他说，小时候他家就住在广州的一座四合院里，200多平方米的院子却住着十几户人家。那时候虽然穷，但是却很温馨。

为了留住最后的一座四合院，州迪四处奔走，寻求帮助。

他成立了爱新觉罗宗亲会，组织的宗旨就是借助这个身份为家族和国家做点事，并找机会替多尔衮“翻案”。

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2009年，我国圆明园兔首铜像和鼠首铜像要在法国进行公开拍卖，为了讨回我国国宝，由90名中国律师组成的律师团，发起了跨国诉讼，追讨两具国宝文物。

然而，按照法国规定，原告必须是和文物有利益关系的个人或团体，而国家相关部门并不适合出面担任原告。

得知此事的州迪，以爱新觉罗宗亲会的名义，答应了律师团的原告邀请，积极参与了追讨国宝一事。面对群众的质疑，他承诺，国宝归还中国后，爱新觉罗家绝不会占为己有，所有权肯定是国家的！

由此看来，州迪虽然行事风格诸多怪异，令人瞠目，但是却并非那种以诈骗钱财为目的的宵小之辈。

然而，在人人平等的今天，还放不下封建体系下，那套君君臣臣的家族辉煌亦并不可取。

尊重历史，弘扬家族传统，并非仅靠徒有其表的吃穿用度，行为举止方面的东施效颦。而是需要对于糟粕部分适度摒弃，真正做到吸收优秀文化，才能生生不息传承下去。

作者：七米

编辑：丽人行

参考资料：

1.《“多尔衮十世孙”悬疑 》，央视国际，2005年03月28日

2.《爱新觉罗.州迪身份受质疑 满研会爆多处疑点》，羊城晚报，2005年3月17日