常言道：心中若无烦恼事，便是人生好时节。
然而，生活又哪能尽如意呢？
此刻没烦恼，不代表下一刻不会有失望。
世事本就无常，与其强求诸事顺心圆满，不如想开、看开、放开。
看过一则关于歌唱家帕瓦罗蒂的故事，觉得很有意思。
在帕瓦罗蒂三十岁那年初夏，他应邀到法国里昂参加一个演唱会。
那天晚上，他就住在歌剧院附近的一家小旅馆。
由于旅途劳累，帕瓦罗蒂感到很疲倦，决定早点休息，可他刚躺下没久久，隔壁房间就传来了阵阵婴儿的啼哭声。
帕瓦罗蒂用被子蒙住了头，但那哭声却颇具穿透力，不断在他耳旁萦绕。
这让帕瓦罗蒂十分苦恼，他只好披着被子起床在地上散步，祈祷着孩子的哭声赶紧停止。
结果那孩子不仅没有停止的意思，还越哭越大声。
无奈之下，帕瓦罗蒂索性把孩子的哭声当作歌声来听。
听着听着，他好奇地发现，正常人唱了一个小时的歌后嗓子都会变沙哑，可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮？
又过了一会，他便学着孩子那样用丹田发音，先唱到最高点，再把声音拉回来，结果果然不出所料，每次发声都可以保持洪亮。
到了第二天演唱会，帕瓦罗蒂用饱满的声音征服了观众，并自叹这一切都是那个婴儿的功劳。
试想一下，如果是我们自己碰到这种情况，大晚上想睡没得睡，会怎么样？
估计就是在原地暴跳如雷，或是忍不住去隔壁敲门吵上一顿。
然而不管怎么做，婴儿的哭声不会停止已成定局，越生气，只会让自己越烦闷。
我们大部分人，总习惯于把那些不顺心不入眼的事当成敌人，欲除之而后快。
而人生的悖论就在于：你在意什么东西，什么就会反过来折磨你。
除非你能换个角度，从愤懑纠结中脱身，学会欣赏烦恼。
就像帕瓦罗蒂一样，把恼人的哭声当成了优美的旋律。
就会发现，坏事未必不好，有时候，它甚至是命运悄悄赠予你的一份惊喜。
人的本性都是趋乐避苦的，但如果生活中只有乐没有苦，快乐本身也就失去了存在的价值。
入芝兰之室，久而不闻其香。
所有的感受，都需要通过对比，才能给人以真实的感知。
从这个意义上讲，世间种种滋味，酸甜苦辣咸，皆为人生不可或缺的部分。
朋友失恋后，像换了一个人。
之前的她，是单纯善良的痴情女生，只追求甜甜蜜蜜的恋情，既无心于工作和社交，更谈不上什么生活目标。
直到和男友彻底分手，让她不得不直面人心易变的现实，才有了反思与改变的决心。
她开始认真工作，业余时间健身，考研，学习化妆，一点点努力，也一点点蜕变。
现在的她，思想成熟，经济独立，充满自信。
可以说，正是这段悲伤的经历，让她活出了自己，也因此而通透知晓很多人生道理。
叔本华写道：
“一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定,不能朝着目的地一直前进。”
太顺利的人生，没有风雨，也不会有生机。
同样地，厚重的生命体验，也只有有过波澜起伏的生活阅历后才能得以呈现。
唯苦过，方知甜；唯累过，方得闲。
每种烦恼，都有意义。
把痛苦失望当成生活的必经之路去走，去承担，我们才能经由这个过程，收获成长与智慧。
有个男子觉得自己的人生不顺遂，生活很不快乐。
于是他来到山中一间禅寺，要求暂住，希望禅师能予以开释，拔除他的烦恼。
禅师答应了，但有个要求，他要帮助寺院将树篱笆修剪平整。
第二天清晨，男子就拿着树剪开始工作，大约过了一个星期，男子终于剪完一圈。
可他转头赫然发现，一周前才修剪过的位置，竟然又已枝繁叶茂。
男子觉得很伤脑筋，前去询问禅师该怎么办？
禅师只说了三个字：继续剪！
男子剪了一圈又一圈，皮肤被晒得黝黑，手掌也生出厚厚的茧，终于再难以忍受。
禅师反问：你为什么不继续剪树？我正在开释如何拔除你的烦恼。
“因为永远都剪不完啊！”男子大喊。
“你的烦恼也是如此。”禅师微笑着说：“烦恼永远会不断增生，我们只能修剪。”
每个人的一生中，境遇不同，需求不同，所要面对的问题也不同。
与其翼求一辈子顺风顺水，不如选择与现实和解，用顺其自然的心态，过轻松自在的生活。
喜欢佛语中的一句话：
“美玉藏顽石，莲花出淤泥；须知烦恼处，悟得即菩提。”
如果说快乐是人生的财富，那么烦恼就是人生的调味剂。
在低谷中，我们看清世态真相；在烦忧中，我们领略人生真谛。
所以，真正的修行，修的从不是如何剔除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。
烦恼本无根，不捡自然无。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
到了一定年岁，再读李白的这句诗，才终于读懂豪迈之外，那一一放下的释然。
得意和失意一样，都只是短暂光景。
求每一天都过得欢欣愉快太奢侈，不如就在感受到快乐的时候尽情享受。
至于总是突如其来，此起彼伏的烦恼，谁的人生能够例外呢？
没烦恼时不寻烦恼，有烦恼时不怕烦恼。
只要心有四方天地，山大的难题也可以变成沧海一粟。
事不强求，人不强留。
有一天再回头看，曾经以为过不去的难，都会化成故事里的笑谈。
“繁华三千,看淡即是浮云,烦恼无数,想开便是晴天。”
作者：念念
来源：念念沐心（ID:nnsg1021）一心问禅 （ID：yxwc1927）