自古以来，雅致生活都绕不开几缕香气，美好的气味通常令人心情愉悦。

人有时容易产生悲秋的情绪。对于这种季节性的情绪变化，熏香、佩香可以作为情绪调节剂。

作为世界上用香较早的国家之一，早在先秦时期，中国香文化便开始发酵了。

隋唐时期是用香最鼎盛的时期，当时中国国力强盛，交通发达，从陆上和海上丝绸之路运来了很多香料。

高逸图（局部）上海博物馆藏

此图为唐孙位《竹林七贤图》残卷，高士身旁放有香炉，静处山水间品香。

由于海上贸易的繁盛，濒海而水陆交通发达的广州成为我国最大的香料集散地。

佛教在唐代的兴盛对香文化的发展起到了重要的推动作用。佛家的教理经书对香大为推崇，几乎在所有的佛事活动中都要用香。

在《鉴真和尚东征传》中记载，天宝年间广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，并载香药珍宝堆积如山，舶深六七丈”。

明 陈洪绶《高士论道图》

唐朝使用的香料涵盖沉香、樟脑、苏和香、丁香、龙脑香等。其中“沉香”被认为是进口的名贵香料之首，广受唐代皇室们所追捧和喜爱。

人们对香的研究和利用也进入了一个精细化、系统化的阶段。如《唐开元宫中香》所述：“沉香：二两，细锉，以绢袋盛，悬于铫子上，当中，勿令着底，蜜水浸，慢火煮一日。檀香：二两，清茶浸一宿，炒令无檀香气……”

宋人竹间焚香页 宋代 佚名作 

故宫博物院藏

宋以来，焚香在祛病除秽功能外，亦渐变为被大众普遍接受的日常化兼诗意化的雅事。此图绘遥岑曲溪，文士趺坐石上，默然焚香。

黄庭坚曾言：“天资喜文事，如我有香癖。”宋代文人较之前朝，用香也更为痴迷。

明代文震亨在《长物志》中谈及香的用处：“香、茗之用，其利最溥，物外高隐，坐语道德，可以清心悦神；初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸……”

可见文人生活之精致，精神之高洁，吟诗作赋都离不开一炉馨香。

当香被点燃，然后慢慢充盈到空气中。若有似无的幽香将我们从日常生活中抽离，切换到更为内敛沉静的状态。