三峡日报讯（记者阮仲谋）记者获悉，华中师范大学文学院民间文学专业博士廖栋雯的学术论著《家族文化的复兴与重构》，近日由哈尔滨出版社出版发行。华中师范大学文学院教授、博士生导师、著名作家晓苏为该书作序。
《家族文化的复兴与重构》是一部学术著作，同时也是一部乡村文化类图书，共分为四个章节，即《油菜坡苏系家族概说》《家族文化的复兴历程》《家族文化的传承载体》《家族文化内涵的嬗变》。主要讲述了居住于鄂西北的油菜坡苏系族人，利用当地的传统民俗活动清明大会，对断裂已久的家族文化进行了当代复兴与重构。作者在历时两年的田野调查基础上，对油菜坡苏系家族在当代的复兴历程、家族文化的传承载体、复兴后家族文化的文化特性和功能价值进行了深入细致地研究。指出油菜坡苏系家族的文化建设，与上个世纪八十年代家族复兴浪潮中的文化实践不同，其复兴历程、实践载体、功能价值等均发生了较大变化，是有着时代内涵和现代特征的新型家族文化，不仅成为优秀乡村文化的有益补充，也对当地的乡村振兴和乡村治理起到了一定的推动作用。
廖栋雯现任职于贵州师范学院文学与传媒学院，在攻读华中师范大学文学院民间文学专业博士期间，对鄂西北地区家族文化建设产生了极大兴趣，并将家族文化的复兴与重构研究作为她博学学位论文研究的方向和课题，在她的博士导师、华中师范大学文学院教授、博士生导师晓苏的指导下，完成了学术论文《家族文化的复兴与重构——以油菜坡苏系家族文化建设为个案》。博士毕业之后，廖栋雯将她的这部学位论文数易其稿，再三斟酌，反复打磨，最后由哈尔滨出版社出版发行。在攻读硕士研究生时，她曾公开出版了《趣数汉语“万能”动词》。
《家族文化的复兴与重构》序
晓 苏
栋雯博士毕业之后，将她的学位论文数易其稿，再三斟酌，反复打磨，现在终于要公开出版了。作为她读博士期间的指导老师，我也深感欣慰。
付梓在即，她希望我在她的著作前面写一篇序言。于情于理，我都应该满口答应，并迅速成文。然而，我接受这个任务之后，心里却十分纠结，曾经还想婉言推卸。原因是，她的这篇题为《家族文化的复兴与重构》的论文与我所属的家族有着密切的关系。面对这样一部长达二十万言的著作，我不知道如何才能给予客观而公正的评价，既担心低估了论文的研究价值，又害怕高抬了我们家族的文化建设。但是，出于言而有信，我还是决定写一点文字，一方面对栋雯的大作出版表示衷心祝贺，一方面谈谈我对她的一些印象。
栋雯看上去是一个弱女子，其实内心是十分强大的，暗藏着一种不易觉察的恒心与毅力。她来自贵州的一所师范大学，读博之前任职于学校组织部，应该说有着令人羡慕的仕途前景。为了读我的博士，她连续考了好几年。其实，她每年考得都不错，成绩总在头几名，年年都进入了复试环节。可是，由于种种原因，她没能被录取。其中一个重要原因是，我怀疑她考博并非单纯为了学术，而是为自己日后的提拔积累资本。没想到，她却那么坚定，那么执着，那么顽强，一年不取考两年，两年不取考三年，而且考试成绩一年比一年好。最后，我居然被她感动了，在名额极为有限的情况下录取了她。
让我始料不及的是，栋雯读完博士回到原单位之后，很快向学校提交了转岗申请，毫不犹豫地从一位行政干部转成了一名专业教师。直到这时，我才完全相信她当初读博动机的纯粹性。与此同时，我也对她多了一份欣赏。在人们对官场和权力趋之若鹜的当下，栋雯却反常逆行，转向学术研究，实属与众不同。在我的印象中，不少年轻人都盼望从政，读硕读博只不过是他们的跳板。这些人从骨子里是看不起学术的，当然也不懂学术。从这个角度来说，栋雯的选择显得更加难能可贵。
来到华中师范大学读博后，我对栋雯的家庭背景有了更多的了解。要说，她的生活环境是比较好的，用优越这个词来形容一点也不为过。她的先生是贵州一家银行的负责人，对她宠爱有加。她年纪轻轻就有了一个聪明可爱的儿子，由她母亲专门照管。如果仅从生活的角度来讲，她可以说衣食无忧，岁月静好。许多平常的女性，一生追求的不就是这种生活吗？可是，看似平常的栋雯却隐藏着另一种向往。她不满足于一般女性的世俗生活，而要选择奋斗和吃苦去追求人生的更高理想和更大意义。
栋雯在读硕士研究生的时候学的是语言学，还公开出版过一本名为《趣数汉语万能动词》的小册子。虽然语言和文学同属一个学科，二者相互交融，彼此缠绕，密不可分，但在重点和方向上分属两个完全不同的研究领域。倘若选择轻车熟路的话，栋雯完全可以去攻读语言学方向的博士。但她一开始就选择了中国民间文学。面试时问其原因，她做了三点回答，一是从小喜欢中国民间故事；二是补上自己的文学短板；三是探寻民间文学与民间文化之间的关系，从而让离读者越来越远的当代文学重返民间，回归人民大众。从以上的回答中可以看出，她选择中国民间文学作为自己的博士生研究领域，是经过了深思熟虑的。
显然，栋雯选择中国民间文学专业也为自己的读博之路设置了难度。借用一句俗不可耐的话说就是，理想是丰满的，而现实往往是骨感的。不过，她事先便做好了迎难而上的准备。入校的第一年，因为要获得必需的专业学分，还要完成必修的政治课和外语课，听说她只在春节期间回了一趟贵州，其他时间几乎全都待在学校里。除了上课，还要撰写各门课程论文，同时还要恶补硕士阶段的文学缺口。那一年，她远离家人，默默苦读。听她的室友讲，在某些夜深人静的时候，她也会忍不住拿出乳臭未干的儿子的照片来看上一会儿，不禁以泪洗面。值得高兴的是，她的时间没有白花，心血没有白费，一年下来，各门功课都取得了优异的成绩。
所有学分拿到以后，栋雯在时间上虽然有了更多的自主权，但最艰巨的任务却摆在了面前，那就是按时完成博士学位论文。可以说，这是读博之路上最难的一关。据我所知，不少博士生就是在这一关上被卡住了，导致前功尽弃，遗憾终生。作为栋雯的导师，我也曾为她的博士论文而提心吊胆。为了减轻她在论文写作上的负担与压力，我还帮她策划了一个选题，建议她研究中国当代小说中的民间语言。这个选题既扣住了中国民间文学方向，又能发挥她在硕士阶段的研究优势。栋雯一开始是同意这个选题的，并且还拟出了详细的写作提纲。
后来出乎意外的是，在一个偶然的机会，她参加了一次我们家族的清明大会，突然对家族文化建设产生了极大兴趣，并迅速将家族文化与民间文学挂上了钩。随即，栋雯便找到我，要求改换博士论文选题。当时，我感到十分为难，虽然认同她的想法，心里却顾虑重重。我曾试图劝她放弃，但她却固执己见。无可奈何，我只好依了她。
关于这部论文本身，我实在不想多说什么。好在，栋雯论文完成之后，按规定研究生院要送外盲审，盲审顺利通过，随后又顺利通过了博士学位论文答辩。现在，这部论文又将以专著的形式公开出版，它的价值便不言而喻了。
【 本文载《文学教育》2023年第7期中旬号 】
晓苏，华中师范大学教授，博士生导师。