张会玲

　　春雨细密，落地湿润，田里麦子神采奕奕地挺立着，衬托得远处一片花越发娇艳，增添无限风趣。正欲走近，朋友突然高喊一声：“看，这儿还有，那里也是！”举目四望，这才发现，远山近崖，好多的花树兀自盛开。有的长在蒿草丛里，有的在半山腰上，有的在土埝中间和旮旯角落。无论长在哪里，都那么繁盛，那么灿烂，那么精神！让人不由自主地想起“桃之夭夭，灼灼其华”。古人真是遣词造句的高手，只一个“夭夭”和“灼灼”，就涵盖了桃花盛开时的妖娆和妩媚。
　　一直喜欢《诗经·桃夭》这首诗。诗曰：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，有叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”古人看见美丽的桃花，就想起了待嫁的女子，这真是无与伦比的美好联想。这首诗由三章组成，章节之间逻辑严密又相互呼应，给人一种朗读上的层次感和愉悦美。
　　第一章所写的是鲜嫩的桃花纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花两相辉映的韵味。你看，桃花鲜艳，待字闺中的女子又娇美婀娜。诗人以桃花比喻出嫁的女子，真是再确切不过了。加之桃花的花语正好是爱情、吉祥和长寿的象征。后两章再以桃花的果实和叶子来比作男女及时嫁娶、生子和兴旺发达，实在是妙不可言。全诗虽短，但短小精悍，以最精炼的词句表达了最丰厚充沛的情感。在手法运用上，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶作比喻，极有层次感：由花开到结果，再由果落到叶盛。古时礼节讲究男以女为室，女以男为家，男女结合才是完整的家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。因此，就全诗而言，所喻诗意渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。诗的语言不但优美，而且极为凝炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建家庭注入了新鲜的血液，带来了和谐欢乐的气氛。
　　正是基于这些因素，每每默诵这首诗，眼前就浮现出貌若桃花的女子娇羞低眉又默默含笑的模样。与此同时，耳畔仿佛也响起了鼓乐之喧——她的意中人，正脉脉含情向她款款走来……之后，她将成为贤妻，孝媳，慈母，与一家人和和美美地过着幸福生活。
　　就这样，我带着这种唯美的想象，与朋友继续前行。走出村外，又见山间到处桃花灼灼，随意地开在山坳、地头、崖畔。兴之所至，一向很少折枝的我竟情不自禁地攀折了几枝，爱不释手地把玩起来，还时不时嗅一嗅清清的花香。仔细端详，它的花萼和蓓蕾是桃红色的，花瓣的颜色则随着开放幅度的大小渐次变淡，成为粉白甚至纯白。也许，正是这种色彩的渐变，使得整个花朵更显鲜嫩娇美，像极了青春靓丽的少女。哦，难怪古人有这般恰如其分的比喻！
　　回到家，我随手将灼灼花枝插进花瓶，放置在客厅茶几的一角。顷刻间，浓浓的花香便弥散开来，馥郁的芳香充斥着房间的角角落落。整个屋子一改往日的古板，陡添灵动的鲜活和生机。这样的季节，这样的花香，难道不是“桃之夭夭”的最好诠释吗？
　　倘若面如桃花的女子徒有金玉其外的外表，那么，她充其量只能算是“目观”之美。如果她真能做到”子宜室家”，合乎“善”的审美，才算得上尽善尽美了。
　　“桃之夭夭，子宜室家”。如果能在最美的年华，带着最美好的憧憬，与最中意的人儿喜结连理，并且举案齐眉，相夫教子，振兴家业，当是古时人们以为的最美丽的女子了吧。
　　在“桃之夭夭”的美好时节，在“桃之夭夭”的青春岁月，在“桃之夭夭”的美丽人生，惟愿天下女子都能“宜其室家”，幸福一生。