服务粉丝

我们一直在努力
当前位置:首页 > 情感 > 故事 >

看张家口了解明代,宣府镇长城的文化特征

日期: 来源:河山新闻收集编辑:河山新闻

张家口地域在明代大体属于宣府镇辖地。明代宣府镇是“九边”之一,素有“九边冲要数宣府”之称。“边”是明代对长城的称谓。长城与张家口有着千丝万缕的不解之缘,长城对张家口的发展起到了独特的作用,长城文化是张家口地域文化的重要组成部分。

防御文化——“守备为上、攻战次之”

明代张家口长城军事防御体系,是十分严密的,历经洪武、永乐、宣德、正统、成化,到嘉靖、万历年间,宣府镇修筑边墙长达1300余里,城堡70来座,墩台1800余个,额定驻军最多时达15万,军马5.5万余匹,是九边中设置较早、额定驻军最多、军马最多的军镇,形成了一个完善周密的军事防御体系。

明代对长城一线的总方针是“守备为上,攻战次之”,即十分重视搞好防御,包括修筑城堡、修建墩台、修筑边墙,强调在蒙古骑兵破墙侵扰时,加强军情传递,搞好坚壁清野,针对战场实际灵活应对,不提倡以硬碰硬,而主张根据实际情况采取堵击、设伏、围追等战术,还十分重视秋冬季的烧荒,破坏蒙古骑兵进攻的条件。宣府镇作为九边之一,也贯彻执行了这一重要方针。这一方针是长城“武文化”的重要组成部分。

明代宣府镇长城首先是一个军事防御线,笔者统计,根据有关史书的记载,明代宣府镇长城至少发生过大小战事120多次,其中绝大多数是与侵扰的蒙古骑兵作战。毋庸讳言,明军与蒙古骑兵的战争,曾经有过因为统治者决策失误而惨败的“土木之变”与“虞台岭之战”外,许多明军抗击蒙古骑兵的战事,都打得英勇悲壮,不少将领血染疆场。嘉靖版《宣府镇志》中就有许多这样的记载:

正德九年秋,蒙古骑兵由膳房堡入掠宣府镇城,并侵扰蔚州与顺圣东、西城(今阳原县东、西城),游击将军张勋、倪镇率军抵御,以身殉职。顺圣东城守备田琦、顺圣西城守备庞彪同时战死。

正德十一年,蒙古骑兵侵扰怀来、居庸关等地,保安守备、都指挥朱寿在增援过程中被蒙古骑兵包围,力战而死。

嘉靖十六年秋,蒙古骑兵入侵万全右卫城,只以少数骑兵到城下挑衅,明军出城迎战,蒙古骑兵且战且退,引明军进入蒙古军包围圈,致使明军1000多人被歼灭,参将张辅国牺牲。

嘉靖十七年夏,蒙古军由万全右卫侵入宣府镇城,坐营都指挥周冕出战,被蒙古骑兵包围,兵败,周冕被刃而死。

嘉靖二十三年冬,蒙古骑兵从膳房堡入侵蔚州,都指挥李彬战死。

嘉靖三十一年秋,蒙古骑兵由野狐岭入,侵扰万全卫城西南,参将、都指挥史略,守备、指挥任镇俱战死。

嘉靖三十二年秋,蒙古军由张家口入犯怀安、顺圣川,到宣府镇城时,副总兵、都指挥郭都率军迎战,布阵未完,遭蒙古骑兵冲击,郭都身中数箭,被敌人手刃而死。

嘉靖三十四年秋,蒙古骑兵入犯保安、顺圣东城、西城,前来支援的延绥镇游击将军、都指挥张紘率所部三千人,与敌大战,重创蒙古军,最后张紘也战死沙场。

嘉靖三十五年春,蒙古军侵入葛峪堡,参将、都指挥李光启率部迎战,不幸受伤被俘。李光启对蒙古军说,你们把我送到长城下,可以得到金帛等好处,于是蒙古人就依言而行,不料到了长城之下,李光启却对守卫兵士说,你们绝不能送敌人金帛,我是担心你们不了解实情,以为我真的投降了敌人,特地来此自证清白,蒙古兵听了,知道上当受骗,便当场杀害了李光启。

嘉靖三十六年春,蒙古骑兵又一次入侵宣府镇中路,此时接替参将、都指挥李光启的是参将、都指挥祁勉,由于敌众我寡,祁勉也不幸被围困战死。

这些以身殉国将领有副总兵、参将、游击将军、守备等,他们英勇战斗、不怕牺牲的精神,是十分难能可贵的。

经过残酷的防御战争,宣府镇最终还是保卫了北京的安全,与此同时在长期的防御战争中也涌现出一批著名的军事将领,杨洪、马芳就是其中杰出的代表。杨洪挂镇朔将军印在宣府镇坚守40年,身经百战,为保卫长城作出了巨大贡献,被朝廷封为昌平侯,蒙古人则称其为“杨王”。马芳,蔚州人,曾经任宣府总兵与大同总兵,长期战斗在长城一线,身先士卒,英勇善战,备受百姓崇敬。

马市文化——“近悦远来”

经过220多年的长期战争,明隆庆五年(1571年),明朝与蒙古俺答汗之间终于握手言和,化干戈为玉帛,达成了历史性的隆庆和议,双方议定在长城沿线的11个地方开设官方马市,宣府镇的张家口成为11处官方马市之一。虽然宣府镇只有张家口一处马市,但从根本上改变了宣府镇长城的功能,开辟了宣府镇长城文化的新局面。

宣府镇不再是金戈铁马、烽火连天的战场,一变而成为蒙汉民族友好互市的市场。张家口马市发展迅速,到万历十一年,已经发展成为宣大山西三镇最大的马市,当年三镇马市共成交马匹45000匹,张家口就达30000匹,占比达到三分之二。为了适应张家口马市的发展,万历四十一年(1613年),经朝廷批准,宣府巡抚汪道亨又紧依张家口东西太平山长城修筑了来远堡,来远堡专城的建筑,突显了宣府镇长城文化新的特色,这就是孔子所说的“近者悦,远者来”,使宣府镇长城文化由以战争文化为主,演变为以互市贸易文化为主。

宣府镇长城“近悦远来”的互市文化,源于中华传统文化,同时也与明代长城功能转变的形势息息相关。孔子在《论语》里“近者悦,远者来”的语录,说的是统治者只有把自己治理的地方建设好,当地的老百姓就会高高兴兴拥护,这样远方的老百姓就会闻风而动,自动来归顺。在当时明朝统治者看来,隆庆议和之后,长城沿线马市兴旺发达,正在呈现出“近悦远来”的大好局面。用现在的话来说,就是长城正在由一条战争线,演变成为一条蒙汉民族之间友好合作的贸易线。实现了战争时期对蒙古骑兵的“拒”到和平时期的“迎”。

张家口马市的繁荣,开辟了张家口发展的新阶段,使张家口实现了由单纯军事防御城堡到兼具军事防御与互市贸易功能的转变,也为张家口清代成为察哈尔都统的驻地奠定了基础,更是宣府镇长城文化转变的生动体现。

两个历史时期,两种截然不同的文化,明代宣府镇长城从“武文化”走向“商文化”,这是时代的产物,构成了明代宣府镇独特的长城文化,不但具有“宣府镇特色”,还具有一定的普适性,为我们研究长城、研究张家口历史,留下一笔宝贵的精神财富。韩祥瑞

实习编辑:张文涛


相关阅读

  • 古代16位皇帝曾登封于此 去临朐沂山感受文化千年

  • 齐长城,历经临朐南境,《临朐县志·城廓》(清光绪年间)载:“长城在大岘山上,《水经注》云:‘西接岱山,东连琅哪,干有余里,盖田氏之所造也。’《齐记》谓宣王所筑。《管子·轻重》篇谓‘
  • 巍然新生!齐长城挺起齐鲁文化之脊

  • “秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际,争及尧阶三尺高。”万里长城,作为世界语境的中国符号,早已融进中华文化,铸就了泱泱华夏民族魂。那种“雄关漫道真如铁,而今迈步
  • 李少白:在长城上让我折腰的严欣强

  • 从九十年代初,我就开始爬长城,拍摄长城了!起因是,我发现有相当多的摄影家是因为长城拍的早、拍的好而出名的。长城是一个重大的题材,也是一个非常丰富的摄影矿藏,我也很想借长城这
  • 长城小剧场·花儿朵朵 | 反诈“童”行

  • 他们是天真烂漫的小朋友他是一心想掏空别人钱包的诈骗分子当他们和他相遇小朋友们哭个稀里哗啦别怕警察叔叔教你防诈骗!“六一儿童节”前夕长城小剧场·花儿朵朵反诈“童”
  • 《馆长来了》内蒙古篇——塞外粮仓、天堂草原

  • 沿着黄河流动的历史脉络,顺着奔腾壮美的“几”字弯,今天我们来到了“塞外粮仓、天堂草原”——祖国的北疆内蒙古!东西跨度约2400公里,比广州到北京还要远一点呢!如此广袤的土地上
  • 和布克赛尔蒙古自治县:草原运动会 趣味乐翻天

  • 5月31日,选手进行掰手腕比赛。当日,塔城地区畜牧兽医局驻和布克赛尔蒙古自治县伊克乌图布拉格牧场巴音达拉村工作队与村“两委”联合开展草原趣味运动会。50多名村民参加了掰
  • 【漫画】今天,这8个提醒一定要告诉孩子!

  • 5月31日是第36个世界无烟日中国主题为“无烟 为成长护航”扎牢“禁烟保护圈”让孩子免受烟草侵害家长、学校、社会需要承担哪些责任违者又有什么样的法律后果检察官发来重要
  • 内蒙古五十六份实验材料搭乘“神十六”升空

  • 记者从内蒙古科学技术研究院获悉,随着神舟十六号载人飞船顺利发射,内蒙古地区的12家单位56份实验材料搭乘飞船飞向太空,启动空间搭载实验。此次内蒙古地区搭载的56份材料,涵盖了

热门文章

最新文章

  • 看张家口了解明代,宣府镇长城的文化特征

  • 张家口地域在明代大体属于宣府镇辖地。明代宣府镇是“九边”之一,素有“九边冲要数宣府”之称。“边”是明代对长城的称谓。长城与张家口有着千丝万缕的不解之缘,长城对张家口
  • 简阳市第36个世界无烟日宣传活动举行

  • 今天是第36个“世界无烟日”今天上午,市爱卫办联合各卫生健康单位、市疾控中心组织开展“世界无烟日”主题活动,加强控烟科普宣传,提高居民对吸烟危害健康的认识,营造健康、清洁
  • 2023年北京科技周圆满落幕

  •   昨天,2023年北京科技周闭幕式在城市副中心绿心活力汇举行。根据统计,千亿参数的对话模型、元宇宙虚拟场景展示、聆心智能超拟人大模型等成为本届科技周最受关注展品。“云