苔花开了——读莫华杰的《世界微尘里》

作者：灯光

我是喜欢格律诗词的，尤其是喜欢性灵派的诗词，那种直抒胸臆，自然生发的，非经理性思考而灵光一现的词句最是能打动人。因此，自然对袁枚的诗非常熟悉。读莫华杰的自传式非虚构小说《世界微尘里》，自然而然，心中就浮现袁枚的这首《苔》,“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”

如果和一个人有缘，总是认识了之后，就不断地产生一些交集，不断地增进了解，以至于引以为知音。认识莫华杰，缘于广东省作协9月底组织的一次采风，那是一个清瘦又留着长发的年轻人，印象最深的是偏暗的肤色中衬托着一双极明亮的眼睛。同行的作家向我介绍，这是一位很励志的青年作家，身患疾病，小学毕业，打工出身，靠自己的不懈努力成长为一位知名作家。一个多月后，就听说莫华杰的自传式小说《世界微尘里》拿了广东省的鲁迅文学奖。过后就收到了华杰寄来的书。再后又与鲁奖评委交流了这方面的事。众缘齐聚，以至于我不得不放下手头在读的别的书，用心读完华杰的这本不算太长的书。

（图  /  东莞文联）

常识而论，《世界微尘里》就是打工文学，而广东历来是打工文学的主阵地，放到打工文学的大阵营中去看，以小人物反映大时代的手法，并非少见。如果说是对往事的勾陈，确实也能让我忆起过去二十多年的那些带有时代烙印的事物。杂乱简陋的工厂，街边的桌球，民工的生活，对于我们这一代人来说并不陌生。由于我在少年时代，经常被父亲安排到各种工厂打暑假工，近距离和工人同吃同住同劳动，同样的场景对我来说，更是一种记忆深处的触及。而打工于我而言，仅是一种锻炼，一种观察，一种体验，是我睿智的父亲睿智的安排，至今仍然是我温暖的回忆。而打工于华杰来说，是生存所迫，是没有任何保障的飘泊，是不能回到原乡又不知前路何在的迷茫。同一个时代，同样的打工，个中滋味绝对是两码事，本质上来说，这是两种不同底色的人生。虽然两者最终都走上文学的道路，但浅尝辄止的我，显然是缺乏经过生活苦难锤打敲击出来的那种厚重感的，曾经的年少轻狂自然也就在所难免。而华杰的文笔虽然没有知识的广博众长，也没有思维的高维深透，也谈不上多强的语言张力，但苦难打开了他的强大感知力，生活教会了他质朴、深沉、隐忍、谦虚，所以他的文字形成了更有他个人风格的陈述模式，真实、踏实、务实。

（图  /  东莞文联）

读《世界微尘里》，也就是读华杰的人生。其中，我始终看到他向着光的追寻，一种不灭的希望，一种向上向善的天然趋向。如果用佛学的角度说，是他有一种自性智在里面，指引他不断向着光奔跑。书中写到还是孩子的华杰，为了治病盲目活吸蛇血的那一段，很是狰狞，那种愚昧与血腥似乎透过纸面扑面而来，似乎人、鬼、兽在那一刻混淆了。而在这样的生存环境中的一个大山深处的孩子，依然向往着文学，怀揣成为一个作家的梦想，并且二十多年坚持下来，以小学的文化水平，完全靠自学进行创作，如果说仅仅是因为书中所说的一次语文老师的鼓励，显然是不足的。我更相信是华杰那个村巫家庭所带来的，一种对文字符号仪式的敏感，因为古巫术本来就是一切人文科学和自然科学的源头。书中谈到对于武侠小说的热爱，也是我们这代人的共同记忆。多年后，我常常感恩金庸先生。用今天的眼光去看，武侠小说无非就是成人童话，但金庸先生的小说始终有清晰的家国情怀，侠义精神，更有山川河流，人文风物，还有人情世故，琴棋书画，除了武功是假的，其他多数并非完全虚构的。可以说，金庸先生是一代人、甚至两代人的精神世界的建造者，至今很多人都牢牢记得先生那句：“侠之大者、为国为民！”所以我们有理由相信，金庸先生的小说，是华杰执着于文学创作的动力，更是指引华杰人生的另一道光。所以他在初到东莞时才会天然的远离那些混混，因为他从金庸先生笔下看到的侠不是混混，是道义的使者。所以他在吴董提醒他不可以迷失在灯红酒绿的情况下，能醍醐灌顶，恍然醒悟，再次迸发出学习技艺去改变人生的动力。

书中有这么一句话：“记忆是对我们曾经生活合法性的维护。”作为一本跨越二十多年时间跨度的书而言，自然而然地会反映一个时代的变迁，自然而然会反映产业初期的野蛮生长的阶段，物质和精神的双重匮乏，劳动的艰辛和风险，企业的生存发展倒闭，城市的拆迁迭代，林林总总反映出来的是个体和整体的共同成长，每个时代都供给机会与风险，过去的成功者可能落幕了，曾经的失败者可能实现了新生，但时代总是在向前演化，只要心中有光，即便生如苔花，也能开出一份灿烂来。

所以，《世界微尘里》这本书，是苔花之光。

莫华杰

作者简介：

莫华杰，生于广西钟山，现居广东东莞。中国作协会员，广东文学院签约作家，鲁迅文学院高研班学员。作品散见于《花城》《作家》《山花》《天涯》《芙蓉》等文学刊物；著有长篇纪实文学《世界微尘里》，小说集《赊佛》入选中国作协2019年度“21世纪文学之星丛书”，长篇小说《春潮》入选2022年度北京宣传文化引导基金项目。

编辑：陈小丹 审核：余史炎