丝绸之路不仅是经济贸易之路，而且是文化交流之路。佛教东渐是丝路文化交流史上的重要篇章，漫长的岁月给甘肃留下了大量的佛教艺术珍宝，举凡寺塔、石窟、佛画、藏经、版刻、金石文物、佛教文学(变文、宝卷等)，种类繁多，不一而足……

历史的烟消云散过后，不留任何痕迹，唯有透过文物再现其辉煌，一个个娓娓道来的故事就此拉开序幕。

今天，我们的目光投射到那些珍贵的文物，去看看它们的风骨与气韵……

　《报父母恩重经变》图轴

文物名称：《报父母恩重经变》图轴

文物年代：北宋

出土地址：敦煌莫高窟藏经洞出土

敦煌艺术最为世人所了解的莫过于彩塑、壁画，其实，在敦煌莫高窟发现的绢画、麻布画、抄本等也是敦煌艺术重要的组成部分。发现于莫高窟的《父母恩重经变画》共有6幅，分别为绢画和壁画两种，两幅绢画分别藏于甘肃省博物馆和伦敦大英博物馆，其余四幅壁画在莫高窟238窟、156窟、170窟及449窟。

甘肃省博物馆珍藏的《报父母恩重经变》图轴，绢质。以蓝色和绿色为衬底，施红色及石青、白粉、金粉等近十种颜料。画面中心绘阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨并坐说法，上部绘“七佛”及仙山楼阁等。下部有十弟子、十二菩萨分列两侧供养。说法图下方书《佛说报父母恩重经变》一方及“宋淳化二年岁次辛卯五月二日”《绘佛邈真记》一方。经变故事分别在说法图两侧，以经变常用的连环画形式展开，一个情节一幅画，共有15幅图。他们各自独立，相互之间用山石分隔，每幅画的右侧或左侧都有墨书榜题，说明所画内容。

（一）

敦煌莫高窟是举世闻名的佛教艺术宝库，莫高窟藏经洞的文献，被称为人类进入中世纪历史的钥匙。国宝级文物《报父母恩重经变》图轴，作为藏经洞家族的一员，它的身上承载着久远的历史和神秘的诱惑。

人生处处是机缘，没有人会想到，一个惊世骇俗的考古大发现竟然在西部荒漠中发生在一个道士身上。清光绪年间，因连年荒旱，他从湖北麻城逃荒至肃州（今酒泉），最后成为一名道士。公元1900年（光绪二十六年），这位道士在清理莫高窟洞窟甬道时，无意中打开一堵泥墙，一座封闭的小门后有一石室，藏经无数。3米见方的室内堆满了写本经卷、文书、织绣、绘画及佛像绢幡、印花织物、拓本等稀世古物。他可能没想到，他竟然打开了一扇轰动世界的门户，一门世界性的学科“敦煌学”将就此建立，无数才华横溢的学者将为此倾其一生。这就是举世闻名的敦煌莫高窟藏经洞的发现过程。因此，这个道士的名字被世人记住，他叫王圆箓。一个平凡的人因为机缘，让沉睡千年的它们得以与世人相见。

藏经洞内珍藏了公元四至十一世纪历经北梁、北魏、西魏、隋、唐、元等10个朝代的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。由于清代末年政局混乱，在不到20年的时间内，多个国家“探险家”来到敦煌“寻宝”，给莫高窟带来了毁灭性的灾难，绝大部分的稀世文物经王圆箓之手流失到英国、法国、俄国、美国、日本等国，大部分藏于大英博物馆。如今，若想窥探真容，却非易事。

在甘肃省博物馆的展厅里，有幸见到藏经洞出土的北宋淳化二年（991年）款绢画《报父母恩重经变》图轴的真容。该图轴只是莫高窟浩瀚艺术殿堂中的冰山一角，但窥其精妙，也足慰人心。

（二）

《报父母恩重经变》图轴是一幅高182cm、宽127cm的绢画。绢画亦称帛画，就是运用天然的绘画原料、传统工艺技法绘制在帛上的画。该画以蓝色和绿色为衬底，施红色及石青、白粉、金粉等近十种颜料。画面中心绘阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨并坐说法，上部绘“七佛”及仙山楼阁等。下部有十弟子、十二菩萨分列两侧供养。说法图下方书《佛说报父母恩重经变》一方及“宋淳化二年岁次辛卯五月二日”《绘佛邈真记》一方。经变故事分别在说法图两侧，以经变常用的连环画形式展开，一个情节一幅画，共有15幅图。他们各自独立，相互之间用山石分隔，每幅画的右侧或左侧都有墨书榜题，说明所画内容。

整幅图轴最精彩的部分要数这15幅表现父母养育之恩的画面及榜书。它详细描述了父母养育孩子的全过程，如怀胎、哺育、嬉戏、教育等画面。画面上人物形象生动，故事段落分明。一、二图是楔子部分；三至十图叙述了父母含辛茹苦的养育过程，也是整个画面的重心所在；十一至十五图是结语，褒扬孝子，鞭挞娇子不孝。画面全面反映了《父母恩重经》的基本内容和主题思想。更为重要的是，这些画面还反映了当时敦煌地区生儿育女的民俗风情和社会生活的真实面貌。

《父母恩重经》主旨是父母养育之恩深重，为报其恩，必于七月十五行盂兰盆供养，并应经常书写、诵读此经。它用世俗的眼光，以平淡的生活为背景，采用中土乡间生活为素材，按佛陀的口吻宣传佛家之“孝道”。所谓经变画，即经变，又称“变”或者“变相”，是用画像来解释某部佛经的思想内容，便于普通信众更好地理解深奥的佛经理论。

（三）

这幅《报父母恩重经变》图轴是宋代佛教艺术中具有代表性的作品，构图活而不乱，可谓妙笔丹青。颜料虽历经千年仍色泽鲜艳，因有明确纪年、保存完整，具有极高的艺术价值，成就了它的国宝风范。《报父母恩重经变》图轴和莫高窟藏经洞出土的其他《父母恩重经》写本遗书对于研究佛教的中国化和世俗化提供了依据。发现于莫高窟的《父母恩重经变画》共有6幅，分别为绢画和壁画两种，两幅绢画分别藏于甘肃省博物馆和伦敦大英博物馆，其余四幅壁画在莫高窟238窟、156窟、170窟及449窟。

莫高窟作为一部佛教故事大全，是一部价值连城的社会历史文献。如此浩瀚的艺术宝库何以建在远离城市的沙漠戈壁之间？这当然与它所在的地理位置有密不可分的关系。敦煌自汉唐以来，一直是丝绸之路的一大咽喉和中西交通要道。三危山佛光折射出宗教幻想，才有了莫高窟第一个洞窟的开凿。起源于西汉的这条商路——丝绸之路，为莫高窟的繁荣提供了契机。

金戈铁马、几度夕阳，张骞凿空西域，霍去病西征匈奴，终使敦煌复归平静，于是诞生了一个佛国圣境。佛教传入中国后，潜移默化地融入人们的日常生活，不仅改善了人生观，还极大地提升了整个社会的伦理道德水平，对减少社会矛盾产生了作用，更加表现在对中国本土化孝道的扩展上。往来于丝绸之路的商人多是信奉佛法的修行者，驻足于此，传播佛法，开窟造像。画工们把对佛经的理解进行二次创作，才有了这座精美绝伦的佛教艺术画廊。

屹立于沙漠之中的莫高窟作为丝绸古道的心脏，丝路文化的灵魂，它是人类文明史的大节点，是一本丰厚的历史教科书。它经历了千年开凿与发展和不同文明的碰撞，它的每一个家族成员都见证了东西方文化的融合。梵天净土、佛光塔影，悠扬驼铃，穿越千年的历史尘埃，像磁石一般吸引着你我。

文丨奔流新闻记者 荆雯