孟子28岁的时候到了这里，屈原28岁的时候来了这里……那会儿这里的烤串好不好吃不知道，反正屈原在这里遇到了他的初恋。

　　这里的确是个神奇的地方。两千多年前，热血青年云集；两千多年后，大学生争相打卡。

　　没错，这地方就是淄博，历史上的齐国国都所在地，建有“网红”学院稷下学宫的地方。

山东半岛与中国

最早的思想之光

　　公元前500年前后，一次伟大的精神觉醒几乎同时降临在地球上三个互不知晓的地区：中国、印度、希腊。

　　这是人类文明史上思想超越的黄金时代，是当今主要文明的精神原点。历史学家称之为“轴心时代”。

　　在古老的中国，老子和孔子完成了轴心时代的宏大开场，之后士人阶层兴起，他们以各自不同的方式，反思着这个世界。由思想观念引发的精神冲突，开始愈演愈烈。

　　战国是思想家的战国，属于中国的轴心时代的思想激荡终于来临。思想敏锐的贤者率先意识到时代面临的危机并主张以改革、教育和洞见来进行挽救。他们游历天下，讨论学问，并干谒王侯、显示才干。

　　公元前4世纪前叶，在富甲一方海运发达的齐国，新的王室开始成为中国历史上最慷慨最无私的学术赞助者。跟柏拉图创办雅典学院几乎同时，一个与之媲美的学术机构也在遥远的东方诞生——稷下学宫。

　　稷，本是齐国国都城门的名字，战国初年，时任齐国国君齐桓公，下令在稷门外建造学宫，并设大夫之号，因此得名稷下学宫。

　　特别说明一下，这位齐桓公不是“春秋五霸之首”的那个齐桓公。那个叫吕小白，留下了“任人唯贤”等典故；这个叫田午，80后所用的课本上称之为蔡桓公，就是不听扁鹊意见而病入膏肓的那位。

　　别看田午讳疾忌医，在招贤纳才方面，可一点也不输于吕小白。

　　稷下学宫有多牛？它由官方出资，却由社会人士管理；凡来此学习的学生，不用交学费，反而官方还会倒贴钱；师生来去自由，且研究成果向全社会开放；不同的思想间随便怼随便碰，还能参议时政。“稷下”一时间成为诸子百家向往的学术圣地，一些最具影响力的学者陆续聚集到这里。鼎盛时期，汇集达人贤士千人左右。他们所代表的，正是一段激荡人心的历史：百家争鸣。

　　伴随着三千年前齐、鲁被分别标志的地理界定，整个春秋战国时期，自孔子开始，数十位影响后世的思想巨人从这里先后走向更广阔的神州大地。

热血青年的追梦地

　　齐桓公礼士养士的举措，为这个国家笼络着人才人心。如今凭烧烤吸引了各地大学生的“稷下”，在那个时代，就已经是热血青年的追梦地。

　　讲仁义的孟子，讲阴阳的邹衍，讲黄老的田骈、慎到、环渊，讲礼法的荀子，滑稽善变的淳于髡，以术著称的申不害，调和儒墨的宋钘……齐聚这里。荀子更是在这里当了三任“院长”，初次任职时仅有31岁，可谓年轻有为。当然，这里本也是青年人的聚集地，前面咱说过，孟子是28岁时来的，屈原也是28岁到访。

　　这里是实实在在的“网红”学院。

　　当然，稷下学宫也是有规矩的。这里的学生，必须要遵守严格的“弟子职”，即饮食起居、衣着服饰、课堂纪律、课后温习、品德修养等都有具体规定。记录稷下先生言论的《管子》写道：“少者之事，夜寐蚤作。既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。”意思就是：学子要晚睡早起，起床之后先清扫房间，然后洗手、漱口。在先生起床之前，要把先生的洗漱用品准备好……

　　厚道齐鲁地、美德山东人，或许可以溯源到稷下学宫规则意识的滋养，这里的确埋下了齐鲁文化中重礼仪、知进退、讲开放的种子。

　　你能想象吗？在这里，年轻人跟随着诸子百家纵横捭阖、奔走穿梭、参政议政、弘扬思想、争鸣学说；在这里，年轻人创造了当时众多的世界纪录——学者最多的机构、著述最丰的学术、学风最淳的时代、影响至久的思想光芒。

　　许多人也亲历了稷下学宫的每个阶段：

　　齐桓公时期的萌芽、齐威王时期的壮大、齐宣王时期的鼎盛、齐愍王时的衰落、齐襄王的中兴，直至齐王建时与国并亡；

　　见证了像一鸣惊人、讳疾忌医、洛阳纸贵、门庭若市等成语典故的诞生，直接参与了很多约定俗成的习俗的沿袭。

　　稷下学宫里诞生传承的有关文明起源、辩证精神、天人关系、人格养成、和而不同、经世致用等等理念，生生不息地滋养着齐鲁大地，影响着中国人的性格特征。

　　稷下学宫150年的盛衰历程中，充满了思想智慧的光芒和警醒，充满了历史更迭的幽思和启示，也充满了中华文明与世界文明的碰撞和交融。

稷下学宫与民族的文化定力

　　稷下学宫建立伊始，便恪守着自由、开放的原则。任何学者都可以在稷下设坛讲学，言论不受限制、人身来去自由。游学稷下者称为“学士”，前辈称为“先生”。先生禄养丰厚，往往享受士大夫待遇和不治而论的特权。

　　这个集合了咨议、学术、教育等诸多目的的“学院”，兼具学术、政治、教育三大社会功能，将学术、为国家服务这些现代大学的基本功能自然从属于教育，教育活动为主线的宗旨贯穿始终，思想与文化事业，在齐国受到前所未有的重视，也获得前所未有的发展。

　　英国国会辩论曾有过这样的记述：

　　古老中国的文明，他们的百家争鸣，其成就远不在我们知道的古希腊文明之下。

　　拉斐尔著名的壁画《雅典学派》，让世人惊叹那个诞生了欧洲文明的古希腊时代；济南画家韦辛夷的大画《稷下学宫》，也是“前空往劫，后绝来尘”地概括了稷下学宫这一“历史绝唱”。

　　稷下学宫的学术光芒照亮世界文明的星空，那些尘封的往事则还原着历史的真相，坚定着国人的文化自信和自豪。

　　沿着历史的演化脉络，齐国的稷下学宫，与秦汉大一统紧密联系在了一起，稷下学宫的人才培养和思想争鸣对民族统一的贡献，伴随着历史上中华民族从分裂割据到多元一体的演进过程。

　　优秀传统文化在这里起步、传承、延续，在这里的诸子百家中，那些闪亮的名字，特别是重要人物淳于髡、孟子、荀子、叔孙通、董仲舒等，都有先后的儒学传承历史，他们的大咖身份和思想遗存，也从一个侧面彰显出儒学的中华文明主干地位。

　　有年轻的朋友建议，去淄博吃烧烤前一定要看看纪录片《战国大学堂之稷下学宫》，这样当你左手拿小饼，右手拿烤串，嘴里叨叨两句稷下学宫故事的时候，会显得更有文化和品位，说不定老板还会再赠两瓶啤酒啥的。

　　值得一试。

来源：“山东宣传”微信公众号（ID：sdxcweixin）