红楼梦第二十一回，脂砚斋批语提到贾宝玉一生有三大病，也正是这三大病，决定了他一生的命运。那么究竟是哪三大病呢？

原文提到，宝玉因为袭人生气，于是他一整天也都闷闷的，此时两人冷战，谁都不跟谁说话，宝玉这天晚上喝酒，平时回来大家都有说有笑的，但今天却冷冷清清。

此时，宝玉觉得没趣，就想着要袭人等人都赶了去，但又怕他们得了意，以后越发来劝。这句话之后，脂批说，宝玉恶劝，此是第一大病也。

紧接着又说，若拿着做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚。这句话之后，脂批又说，宝玉重情不重礼，此是第二大病也。

后文紧接着又说，说不得横心只当他们死了，横竖自然也要过的。便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。这句话之后，有一大段脂批，其中有一句提到，然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半句，则洞明矣，此是宝玉三大病也。

这一段话里，涵盖了宝玉一生三大病，即恶劝，重情不重礼，有情极之毒。这三大病又该怎么理解呢？我们不妨一一来分析。

宝玉恶劝，很好理解，最明显的表现就是他特别厌恶别人劝他读书。宝钗劝他读书，宝玉不是不给好脸色看，就是直接无视。湘云劝他读书，他不顾兄妹情谊，直接要撵人出去。

贾宝玉是贾府的金凤凰，因为贾母的溺爱，人人都把他捧在手心里，从小就喜欢在內帏厮混的宝玉，也渐渐养成了很多毛病，最重要的一条，就是不喜欢读书。

但即便如此，也没人敢说什么，政老爷刚想要管管这个不成器的儿子，就被老母亲拦在前面了，更不要说其他人了，这也使得贾宝玉越来越有恃无恐，越来越无法无天。

大约也就是袭人，能偶尔说两句，其他人，贾宝玉根本就懒得搭理。他这个恶劝的毛病，也让他在人生的岔道上越走越远，谁都拉不回来。

宝玉重情不重礼，原文中表现就是更是明显。按理说，像贾府这样的门第，是最重礼节的，无论是人情往来的礼，还是上下级不同阶层之间相处的礼。

但这些对贾宝玉来说，完全没用。他才不管什么礼不礼，只要自己喜欢就好。所以在他眼里，女儿的美好和清净洁白，是不分阶层的，无论小姐还是丫鬟，都是无价宝珠。

也因此，贾宝玉的怡红院，是很多人都想进去的，因为宝玉待女孩极好，用我们今天的话说，就是没大没小，因为他从来不会拿主子的款，不会像王熙凤、贾探春那样，与身边的丫鬟，有着明显的界限。

主子就是主子，奴才就是奴才，这在古代来说，是再正常不过的一件事，但在贾宝玉这里，这一条完全被颠覆了。

只要他喜欢，哪管什么主子奴才。芳官一个戏子能成为贾宝玉身边的红人，四儿一个小丫鬟也能因宝玉喜欢而上位。脂砚斋批语说宝玉是情不情，曹公说宝玉是多情公子，可知贾宝玉的一生，只重一个情字，礼在他这里是完全没用的繁文缛节。

宝玉的情极之毒该怎么理解呢？可以简单地这么来理解，就是对你好的时候，他掏心掏肺，恨不得把命都给你。但一旦他自己想通了，看透了，顿悟了，可能头也不回地就走了。

多情到极致就是无情。也正因为曾经太多情，太用情，到最后大彻大悟时，才会毫无挂碍地放下一切情，心甘情愿地悬崖撒手。

这也是宝玉为什么当初那么多情，无论对丫鬟和小姐，但最后却又能抛妻弃婢，悬崖撒手的主要原因，因为他在情中顿悟了。

因此，脂砚斋批语又说，宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方能有悬崖撒手一回。正因自己过去用了太多情，将情都用尽了，到了最后群芳流散，他发现自己的情留不住更拯救不了任何人，甚至连自己都难以自保，他就会像柳湘莲一样，斩断情丝，出家去了。

红楼梦第一回，有这么一段话，从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。

贾宝玉的顿悟出家，可以说是抛弃多情变无情，也可以说是从儿女私情变成人间大情。曾经的多情公子出家为僧，贾宝玉其实就是情僧啊。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。