“雄都定鼎地，势据万国尊。”千年前的洛阳城是何种盛世景象，唐代诗人韦应物如是说。

公元605年，隋炀帝一声号令，一座形制规整、气势宏伟，以天人合一为理念的都城拔地而起，这就是隋唐洛阳城。

历史的巨轮滚滚向前，隋唐洛阳城的绚丽辉煌虽已不再，许多重要文物遗迹被深埋地下，但随着大遗址保护展示工程的实施和推进，我市在昔日隋唐洛阳城宫城区遗址之上复原展示了明堂天堂、九洲池等，让沉睡千年的煌煌城郭重焕光彩。

01 盛极一时的“国家级地标”

明堂对应“七天”建筑中的天宫。

1300多年前，一代女皇武则天为登基作准备，命人建造宫城正殿——明堂。明堂是女皇祭祀天地、宴飨群臣、举行神功大乐舞的地方。

武则天命人建造明堂的地方，之前矗立的是隋炀帝时期的乾阳殿。

乾阳殿是隋朝紫微城的正殿，规模宏大，装饰精美。大业二年（公元606年），隋炀帝在这里接受万国朝贺，还留下了《冬至乾阳殿受朝诗》，称“端拱朝万国，守文继百王”。隋亡之后，乾阳殿遭到破坏，唐高宗在其基础上建了乾元殿。公元687年，武则天又将乾元殿拆掉建了明堂。

矗立于慢慢时光，那时的明堂不仅是皇权与地位的象征，还是标新立异、时髦华丽之作。

资料显示，当时，武则天以独特的方式和创新精神建造明堂，“时既沿革，莫或相遵，自我作古，用适于事”，既一反过去拗于周制的复古传统和呆板四方的单层建筑模式，又在内涵上继承了传统明堂“象天法地”的设计原则,体现了天子与天相通，象征性地表达四时、十二时辰、二十四节气及四面八方、天人合一、天圆地方等宇宙时空观，成为盛极一时的“国家级地标”。

02 是“活历史”，也是“风景线”

天堂亦名通天浮屠，是隋唐洛阳城中轴线“七天”建筑中的“第一高楼”。天堂的工程比明堂浩大得多，它高约120米，共分五“级”，“至三级则俯视明堂矣”。

据《旧唐书》等记载，武则天在万象神宫落成后，又“命僧怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人”。当时，武则天正为登基称帝造势，佛像也是造势的工具之一。因此，她又让薛怀义在明堂北边建天堂，用来盛放高大的佛像。

公元695年年初，薛怀义火烧天堂，结果火势延及明堂，一夜之间，“二堂具毁”。后来，武则天下诏重建了明堂，号通天宫，作为自己的布政之所。至于天堂，从此就成了一个传说。

如果说天堂明堂是一支鼓点密集、节奏紧张的皇权舞曲，那么，九洲池就是一首气质清新、娓娓道来的田园之歌。

九洲池作为隋唐洛阳城宫城内重要的皇家池苑，始建于隋代，其水源在洛阳城外的谷水。

《唐两京城坊考》载：“（九洲池）居地十顷，水深丈余，鸟鱼翔泳，花卉罗植，池之洲，殿曰瑶光，亭曰琉璃，观曰一柱。环池建有花光院、山离院、翔龙院、神居院、仙居院。”可知，那时的九洲池占地10顷，水深丈余，池中有数座岛，岛上及环岛皆有亭台榭阁殿堂之类的临水建筑。作为紫微城内最大的皇家园林，这里是帝后妃嫔每日休闲之处，也是宫内风景最美之处，是中国古代皇家园林的杰出典范。

03 不断解锁吸引游客的“流量密码”

2005年，隋唐洛阳城国家遗址公园被列为国家“十一五”期间重点保护大遗址之一，是洛阳市打造国际文化旅游名城的“天字一号”项目。这也为该遗址公园日后带起国风潮奠定了基础。

“天堂明堂富丽堂皇，九洲池的演艺节目满满穿越感，这趟洛阳之旅太值了！”近日，广西桂林的游客孙红霞进入天堂明堂景区后，手中的相机就没再放下过，翻阅着上千张美照，她表示自己被隋唐洛阳城的历史文化深深触动了。

每逢节假日，隋唐洛阳城国家遗址公园天堂明堂景区的游客就会排起长龙。在距离天堂明堂景区不远的九洲池景区，各类国风主题演艺活动常态化开展，将国风之美、潮流时尚与特色园景、隋唐文化完美结合，一步一景的设计，让游客一入园便仿佛走进繁华喧嚣的神都洛阳，体验多层次的沉浸式娱乐。

近年，以天堂明堂、九洲池等景区为代表的隋唐洛阳城国家遗址公园正立足自身厚重的历史文化完成华丽转身，以创新沉浸式、互动式文旅融合新业态、新场景，推出新内容、新玩法、新体验，不断解锁吸引游客的“流量密码”，同时越来越多地走向更为广阔的舞台，让世界看到洛阳，让洛阳更加洛阳。

洛报融媒首席记者 王若馨 通讯员 刘青

来源：洛阳晚报2023年5月15日 第A03版