一座博物馆如何过生日？

南京博物院今年建院90周年，国内40多家考古单位、博物馆为庆祝这一时刻，纷纷拿出拿出了顶级馆藏，甚至是镇馆之宝，以600余套玉器珍品，奉献出一场关于中国玉的极致盛宴。

对玉的热爱，是中华文化圈特有基因编码。费孝通先生称之为“玉魂国魄”，此次特展，又命名为“玉润中华”，透过那些或古拙、或精美的器物，为我们在万年时间里，拉开了一个宏大的视野，让我们看到中华文明走向多元一体，看到玉的美好外化为礼仪，内化为操守，与你我，每个人产生了深深的链接。

这场“玉润中华”特展分为三个章节，分别是玉生华夏、玉成中国和玉美神州。

对我们的先祖而言，玉脱胎于石，却不仅仅是一块美丽的石头，可以雕刻精美的纹饰，玉被视为天地的精髓，因此玉器最初用于祭祀，用于对话天地，彰显权威，这就是“以玉通神”的阶段。

玉成为中华大地共通的文化符号，甚至信仰符号，跨越了辽阔的疆域，参与了华夏“多元一体”文明的形成。

特展策展人左骏以牙璋为例，讲解其作为玉礼器成为中华文明行程中的“大事件”。他说：“形制如此统一，分布又如此广泛，可以想见中华文明向周边辐射不靠征伐，而是靠向心力、吸引力。”

夏商周以来，玉器或高居庙堂，或佩戴周身，成了礼仪、等级的象征，也得到人的润养，被赋予了更丰富的内涵。“以玉载礼、以玉比德”成为中国玉文华的两大传统。

左骏布展时特意展陈了林则徐和关天培佩玉的画像，这两位人物“一文一武，都展现出‘宁为玉碎，不为瓦全’的节操”。

“谦谦君子，温润如玉”，“润”，是中国独有的一种美学感受。“温润”既用来形容玉的质地，也用来赞美人的品性。温和内敛，纯净坚定、表里如一，成为“君子”的人格理想，也成就着中国人的民族性格。

左骏说，玉文化在这片大地上积淀万年，人润养玉，玉也润养了人。我们的民族也融汇进玉的性格，具备温润的坚定，蕴藏着内敛的力量。

责任编辑：陈晓芳

来源：人民日报客户端江苏频道