马克思与恩格斯二人在早期并没有实质性的合作，从两人共同撰写第一部著作《神圣家族》开始，便开启了长达四十年的合作，共同创造了伟大的马克思主义。四十年里，在向着共同目标的奋斗中，他们建立了伟大的友谊，成为最亲密的战友。其实在早期，马克思和恩格斯关于人与自然的认知，因其出发点、研究视角等不同，形成了各自不同的认识。

马克思在中学时期就开始了人与自然关系的思考，他观察到人和动物对待自然约束性的不同表现，动物只能被动地接受大自然的一切，改变自己以适应大自然，而人可以趋利避害主动地选择自己所需。这里说明人具有能动性，人在自然面前不是无能为力的，但是发挥这种能动性也时需要进行辩证的思考，不能忽视能动性的力量，也不能过分强调能动性的作用。

青年时代的马克思在博士论文中，辩证地看待伊壁鸠鲁原子偏斜运动、无不能产生有等思想以及对伊壁鸠鲁和德谟克利特二者自然哲学进行哲学基本理论的剖析。马克思对伊壁鸠鲁的哲学思想的研究奠定了其唯物主义的基调、也为其生态哲学思想奠定了基础。

恩格斯看到了工人阶级悲惨的现实情况，并对造成这种情况的原因进行深刻剖析，在对资本主义社会进行批判的过程中出现了关于人与自然关系的思考。在《伍珀河谷来信》和《英国工人阶级状况》等著作中，恩格斯清晰描绘了被严重污染的河流、空气以及城市，阐述了工人的生存环境极其恶劣，并对资本主义制度进行了生态批判。正是这种对现实的观照，恩格斯的生态思想开始发生发展。在人与自然的关系问题上，恩格斯也认为人对自然具有主体能动性和自然对人具有限制性的思想。他在《漫游伦巴第》中，讲述了少女城的人们凭借强大的意志力和精神，战胜了自然，终于在莱茵河上修建了一条道路。这体现了人不是被动接受自然的一切，可以凭借自身的力量进行改造，而且人的能动性的力量是巨大的。恩格斯同时从利益的角度去分析人与自然的关系。恩格斯认为人与自然之间产生矛盾的根本原因是以利益为核心的私有制度。恩格斯在《国民经济学大纲》中对私有制进行批判，指出了资本家为了获取利益不顾一切掠夺人与自然，从而导致了人与自然、人与人之间关系的严重恶化，进一步思考了人与自然的辩证关系。

马克思和恩格斯关于人与自然关系的初步认识，为他们生态自然观系统形成，实现人与自然关系在哲学思辨层面、历史层面的辩证统一奠定了基础。

文章：Pierre   审核：老夏   编辑：Zoe