迄今为止，相较于哲学史、政治法律思想史、政治学说史而言，有着几千年古老渊源的世界主义却少有系统性的思想史研究著作。之所以如此，一是人类生活的现实还是国家的政治和国家主义观念居于绝对主导地位，世界主义的主张与观念尚得不到更多的理解与认同，从而影响和制约了对世界主义的重视与研究；二是对世界主义本身的定位有偏差，它长期被视为理想主义、乌托邦的一种表现，难以成为独立的流派与理论，从而作为一种附属性主张，处于一种附属性地位而较少被研究。世界主义与国际关系有更多的关联，然而在国际关系研究领域，我们更多见到的是对现实主义、新现实主义、新自由主义、建构主义的研究，很少见到对世界主义的研究，更不要说与上述主导性思潮并列，视世界主义为独立流派与理论加以研究的成果。这显然是一种学术缺憾，也是当下理论研究的空白点。因此，努力改变这一状况，就是本书研究的学术旨趣。

当然，世界主义的研究还有其时代的依据。20世纪70年代，特别是90年代以来，全球化进程日益打破民族、国家、区域的界限，客观上要求具有宏观的视野与理念，思考和制定超越国家、民族的制度与公共政策，来应对全球化与全球治理提出的挑战。全球化时代凸显了人类的整体性，使类主体的意识、需求和制度构建逐步提上日程。这一切都为世界主义思想在当代的复兴创造了条件，提供了可能。世界主义的研究是时代的呼唤、时代的需要，特别要指出的是，世界主义与人类命运共同体密切相关，它们都关注人类的整体性利益与发展，拥有共同的价值与理念。世界主义倡导的全球意识、全球关切与情感，以及人类的共同性，对于构建人类命运共同体无疑具有重要意义。这正是本书研究的现实考量。

《世界主义理论及其当代价值》